婆媳矛盾及其調(diào)試

崔佳男

【摘要】：婆媳關(guān)系自古以來就是一種特殊的家庭關(guān)系。婆媳關(guān)系既不像夫妻那樣有著親密的姻緣關(guān)系，又不像母女那樣有著穩(wěn)定的血緣紐帶 它既是代際關(guān)系，也是同性關(guān)系，是最敏感，最微妙，最難處的家庭成員關(guān)系。經(jīng)過對建始縣村坊村婆媳關(guān)系的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多家庭都表現(xiàn)出面和心不合，。

【關(guān)鍵詞】：婆媳矛盾 尊重 關(guān)懷 對策

村坊村婆媳關(guān)系的現(xiàn)狀

從老人們的口中我們可以了解到，往日的婆媳關(guān)系是相當(dāng)?shù)膼毫?。在封建思想的束縛下，婆婆作為一家之主，在家庭中擁有絕對的話語權(quán)，兒媳則只有等到婆婆過世之后才有地位，周而復(fù)始，每一位婆婆都是從磨難中熬出來的，接著又現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣式的調(diào)教自己的兒媳，就連逼死兒媳的例子都不在少數(shù)?，F(xiàn)如今，新中國迎來了改革開放，婆媳關(guān)系也有所變化，但是婆媳矛盾仍一直存在。經(jīng)過對建始縣村坊村婆媳關(guān)系的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多家庭都表現(xiàn)出面和心不合，日積月累，婆媳之間磕磕碰碰是再所難免的，但是不同的家庭有不同的氛圍。

婆媳矛盾的原因

一、日常生活方面

兒媳從娘家嫁到婆家，周圍的一切，無論是家庭成員還是生活環(huán)境都是陌生

的，這導(dǎo)致婆婆與兒媳這兩個(gè)以往生活習(xí)慣、生活環(huán)境各不相同的兩個(gè)女人突然要生活在同一個(gè)屋檐下，方方面面的免不了需要了解、熟悉、磨合，矛盾一觸即發(fā)。

二、經(jīng)濟(jì)權(quán)的分配

在兒媳進(jìn)家門前，絕大多數(shù)婆婆都掌管著家里的經(jīng)濟(jì)大權(quán)。衣食住行都是精打細(xì)算，倒也殷實(shí)。兒媳進(jìn)家門后，經(jīng)濟(jì)大權(quán)的分配問題亦是矛盾的焦點(diǎn)。

一般而言，在結(jié)婚之后，夫妻倆掙的錢理應(yīng)是夫妻間的共同財(cái)產(chǎn)，由夫妻雙方共同支配。但是有些家庭中，婆婆因?yàn)椴环判?，還像兒子沒結(jié)婚之前那樣掌管著整個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)大權(quán)，卻忽視了兒媳的感受。當(dāng)今社會講究的是男女平等，每個(gè)人都能在工作中施展自己的才華，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，這使得職業(yè)女性的自我意識和獨(dú)立意識都得到了大大的提升，她們經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，所以更希望得到家庭的經(jīng)濟(jì)大權(quán)，在家庭中是居于主要地位，而不屑于處于從屬地位。

三、思想觀念方面

婆婆比兒媳年長幾十歲，生活的時(shí)代不同，所見所想，以及所經(jīng)歷的都各不相同，必然導(dǎo)致思想觀念上的差異，進(jìn)而誘發(fā)婆媳矛盾。比如傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代觀念的沖突，消費(fèi)觀念的沖突，育兒觀念的沖突等。

四、子女的教育方面

在村坊村基本都是爺爺奶奶帶孫子，隔代親在村坊村表現(xiàn)的尤為突出。爺爺奶奶對孫子的疼愛上升了一個(gè)新的高度，進(jìn)而影響到了父母對孩子的教育，婆媳矛盾在所難免。

構(gòu)建和諧婆媳關(guān)系的對策

很多研究學(xué)者有提出調(diào)解婆媳矛盾的對策，本論文基于村坊村的田野調(diào)查分析，歸納了三條對策：婆媳關(guān)系的心理調(diào)適，調(diào)整家庭結(jié)構(gòu)，健全社會養(yǎng)老保障體系。

婆媳關(guān)系的心理調(diào)適

婆媳矛盾產(chǎn)生的很大一部分原因是把對方神圣化，導(dǎo)致理想與現(xiàn)實(shí)間的差距巨大。其次是因?yàn)檎驹谧约旱慕嵌热タ磩e人，缺乏理性思考導(dǎo)致婆媳矛盾。婆婆跟兒媳都是圍繞在兒子或丈夫這個(gè)角色展開的，所以中介角色的周旋對婆媳關(guān)系的改善有著重要影響。心理調(diào)節(jié)能在很大程度上對婆媳矛盾起到潤滑劑的作用。

一、調(diào)適內(nèi)心期待值

首先，婆媳關(guān)系有其特殊性。首先婆媳不像母女關(guān)系那樣，但是作為為婆婆養(yǎng)老送終的兒媳，在婆婆以后的生活中扮演著比女兒更重要的角色，同時(shí)適當(dāng)降低對對方的期望值，但婆婆嘗試著把兒媳當(dāng)女兒一樣疼惜，兒媳將婆婆當(dāng)媽媽一樣的孝敬，婆媳矛盾將會得到很好的緩解。

其次，每個(gè)人有不同的生活模式和生活經(jīng)歷，所有無論是婆婆還是兒媳在內(nèi)心深處都不要把對方理想化，對對方的期望越大，心里的落差會越大。試著接受不同，理解不同，實(shí)在接受不了可以選擇放棄。平常心對待對方，試著去包容對方的不足之處，亦是包容自己。

最后，婆媳雙方要調(diào)節(jié)好心態(tài)，對彼此敞開心扉，愿意去了解對方，試著去聆聽，試著去溝通。只有彼此尊重，相互關(guān)懷，才能建立起溫馨和諧的婆媳關(guān)系。

二、換位思考和寬容心理調(diào)適

面對矛盾時(shí)，婆媳雙方都要試著站在對方的角度去考慮問題，想問題全面一些，站在對方的角度，照顧到對方的情緒和感受。遇事要保持理智，三思而后行，巧妙的選擇暫時(shí)回避，事后再找機(jī)會委婉的解釋，盡量避免正面沖突。將心比心，推心置腹，只有體會到對方的不易，才能將矛盾大事化小，小事化了。婆媳雙方對人對事不能過于計(jì)較，寬容別人的不足之處，不周之處，同時(shí)也是在寬容自己。生活中計(jì)較的少了，快樂也就多了。

三、“中介”角色的情感調(diào)適

首先是發(fā)揮好兒子的中介作用。兒子平日里可以幫助婆媳進(jìn)行心理溝通，在婆媳間發(fā)生矛盾時(shí)，兒子可以左右疏導(dǎo)，從中周旋，調(diào)節(jié)婆媳之間的矛盾。

其次是出嫁女兒所扮演的中介角色。出嫁了的女兒也能體會到為人妻，為人兒媳的不易，同時(shí)她們作為媽媽的小棉襖，她們說的話在婆婆心中會有很重的分量，將心比心，推心置腹，來體諒兒媳的不易，進(jìn)而調(diào)節(jié)婆媳矛盾。

四.調(diào)整家庭結(jié)構(gòu)

基于當(dāng)?shù)厝说姆从?，婆婆與兒媳同住在一起產(chǎn)生矛盾的幾率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于婆媳分開住的家庭。核心家庭就是由父母及其未婚子女所組成的家庭，由聯(lián)合家庭、主干家庭轉(zhuǎn)變?yōu)楹诵募彝?，從空間上和地理上使婆婆跟兒媳分開。在條件允許的情況下，婆婆與兒媳從婆婆跟兒媳盡可能的分開住。首先，兒子兒媳要經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，只有經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立了才可能獲得獨(dú)立的人格。其次，擁有屬于自己的空間，這需要有獨(dú)當(dāng)一面的能力，其實(shí)這也是年輕夫妻成長的最佳選擇。然后，從地理上分開，距離產(chǎn)生美，婆婆跟兒媳都在彼此獨(dú)立的空間里，交集越少，矛盾隨之也就減少了。

五.健全社會養(yǎng)老保障體系

家庭養(yǎng)老的局限性給婆媳矛盾帶來了更大的挑戰(zhàn)。完善社會保障立法，主要有完善醫(yī)療制度，完善養(yǎng)老體系，建立健全養(yǎng)老法規(guī)，使老有所依，老有所養(yǎng)得到法律的保障。比如完善現(xiàn)行醫(yī)療制度，完善養(yǎng)老體系，最后是建立健全養(yǎng)老法規(guī)等

【參考文獻(xiàn)】：

【1】劉彩玲.婆媳關(guān)系的倫理調(diào)適[D].湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2006.

【2】李樂紅.當(dāng)代中國城市婆媳關(guān)系的倫理思考[D].江西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2009.