歷史教學(xué)中家國情懷的培養(yǎng)策略

摘 要：培養(yǎng)學(xué)生家國情懷是歷史學(xué)科落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的必然要求。家國情懷素養(yǎng)落地的關(guān)鍵在于教學(xué)策略的有效實(shí)施。教師應(yīng)遵循歷史課程思想性和人文性的特點(diǎn)，深入挖掘史料資源，巧設(shè)貼近生活的教學(xué)情境，運(yùn)用比較研究的方法引導(dǎo)學(xué)生深入思考，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生價值觀的引領(lǐng)作用。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué);家國情懷;培養(yǎng)策略

家國情懷是歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)之一，是歷史學(xué)科落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的必然要求。但是在歷史教學(xué)的過程中，不少教師感到有心無力，傳統(tǒng)“說教式”的教學(xué)方式不僅難以引起學(xué)生感情共鳴，更無法提高學(xué)生的能力和素養(yǎng)水平。家國情懷素養(yǎng)究竟該如何落地成為擺在教師面前的一道難題。

本文以部編版《中國歷史》七年級上冊第17課《西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷》為案例，探討培養(yǎng)學(xué)生家國情懷的教學(xué)策略和實(shí)施路徑。

一、歷史關(guān)照現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。

從時代性來看，家國情懷的內(nèi)涵可以理解為社會主義核心價值觀中三個層面的價值表述，然而無論是“國家”“社會”還是“個人”層面的價值準(zhǔn)則，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中學(xué)生的生活現(xiàn)實(shí)，因此必須借助中學(xué)歷史，特別是中國古代史中的教學(xué)資源，巧設(shè)教學(xué)情境，從歷史的角度思考現(xiàn)實(shí)，激發(fā)學(xué)生的探索欲望。

在《西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷》教學(xué)設(shè)計中，筆者以“中華民族一家親、同心共筑中國夢”這句話為導(dǎo)語，設(shè)計“中華民族包括哪些民族”、“這些民族之間的關(guān)系如何”、“為什么中國夢的實(shí)現(xiàn)需要同心共筑”三個問題，通過創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生思考“民族與國家兩者之間的關(guān)系”，使學(xué)生帶著問題進(jìn)入歷史課堂，并運(yùn)用歷史智慧、歷史規(guī)律解決現(xiàn)實(shí)問題，以歷史關(guān)照現(xiàn)實(shí)。

二、挖掘史料資源，制造認(rèn)知沖突。

認(rèn)知沖突是指認(rèn)知發(fā)展過程中，學(xué)習(xí)者遇到新知識或新問題時，無法利用原有的知識經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識結(jié)構(gòu)去解決問題，從而產(chǎn)生心理上的沖突與矛盾。讓學(xué)生時刻處于認(rèn)知沖突中，是促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的有效途徑，而中國歷史浩如煙海的歷史典籍為制造這種沖突提供了豐富的史料資源。

基于此，筆者在本課例中設(shè)計“西晉·短命的王朝”探究活動，通過展示西晉統(tǒng)一全國后“太康盛世”到“永嘉之亂”西晉迅速滅亡的史料素材，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，進(jìn)而深入思考“西晉短命的原因”，再利用《徙戎論》中“非我族類，其心必異，戎狄志態(tài)，不與華同”的史料，使學(xué)生認(rèn)識到“西晉的民族歧視政策是導(dǎo)致國家滅亡的直接原因”，深刻理解民族關(guān)系對國家發(fā)展的重要意義。

三、彰顯歷史人物，引發(fā)感情共鳴。

歷史學(xué)科對提高學(xué)生人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值取向和積極的人生態(tài)度有重要作用，從這個角度看，學(xué)習(xí)歷史人物是最能夠體現(xiàn)歷史學(xué)科人文價值的方式。通過彰顯歷史人物的行為事跡、高尚品質(zhì)，引發(fā)學(xué)生感情共鳴，感受歷史人物為中華民族發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)的精神風(fēng)貌，是培養(yǎng)學(xué)生家國情懷的重要途徑。

中國歷史上的偉大人物舉不勝舉。在《西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷》課例中，筆者引導(dǎo)學(xué)生分析少數(shù)民族統(tǒng)治者苻堅“黎元應(yīng)撫，夷狄應(yīng)和，方將混六合以一家”的治國方略，感悟苻堅“包容的民族政策”推動前秦興起的歷史史實(shí)，使學(xué)生認(rèn)識到民族問題關(guān)系到國家的繁榮穩(wěn)定，培養(yǎng)學(xué)生樹立民族平等、民族團(tuán)結(jié)的正確觀念。

四、善用比較研究，探索歷史規(guī)律。

比較研究，是指對兩個或兩個以上有聯(lián)系的事物進(jìn)行考察，尋找其異同，探求普遍規(guī)律的一種研究方法。在歷史研究和教學(xué)中，比較研究有極高的價值，有助于學(xué)生全面認(rèn)識、深刻理解歷史現(xiàn)象，探尋歷史規(guī)律，更能培養(yǎng)學(xué)生掌握思維方法、提高學(xué)習(xí)能力。就《西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷》這一課而言，通過比較研究“西晉短命”和“前秦興起”的原因，對比分析出歷史現(xiàn)象之間的關(guān)聯(lián)，探索出歷史發(fā)展的規(guī)律。

圍繞“西晉的短命”，展示“晉惠帝‘何不食肉糜’”“八王之亂”“民族矛盾引發(fā)民族反抗”等史料，引導(dǎo)學(xué)生分析得出西晉短命在于“統(tǒng)治腐朽、唯錢是圖、分封制、民族壓迫”等原因;圍繞“前秦的興起”，展示“苻堅整頓吏治”“學(xué)習(xí)漢族文化”等史料，引導(dǎo)學(xué)生分析得出前秦興起在于“勵精圖治、輕徭薄賦、中央集權(quán)、民族包容”等原因。通過兩組材料的對比，引導(dǎo)學(xué)生思考“少數(shù)民族對我國歷史發(fā)展的貢獻(xiàn)”這一問題，使學(xué)生充分認(rèn)識到歷史上各族人民共同努力、共同推動中國歷史發(fā)展的基本規(guī)律，深刻理解民族平等、民族團(tuán)結(jié)的現(xiàn)實(shí)意義，牢固樹立“中華民族一家親、同心共筑中國夢”的家國情懷。

綜合以上所述，筆者探討了歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生家國情懷的教學(xué)策略。但無論是材料研讀、還是比較研究，都只是教學(xué)技能的應(yīng)用和實(shí)施，可家國情懷不是一種知識和技能，而是一種理想和信念。教師要想使學(xué)生擁有“愛國心”，其本身就必須有崇高的家國情懷和堅定的使命擔(dān)當(dāng)，唯有如此，才能使學(xué)生“親其師、信其道”，讓課堂教學(xué)收到事半功倍的效果。

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作者簡介：葛立功（1988年—），男，漢族，山西臨汾人，歷史學(xué)碩士研究生，二級教師。研究方向：中學(xué)歷史教學(xué)。