求真·求善·求美·求效

歐斯娜

【摘要】“真、善、美”的問(wèn)題是馬克思主義文藝?yán)碚摰撵`魂核心，是其高層理論的重要組成部分之一。要構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化，就要發(fā)揮文藝主題“真、善、美”的核心思想。雖然小學(xué)音樂(lè)課程并不是高考的必修課，但對(duì)提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，培育學(xué)生的健康人格至關(guān)重要。但是，如何激發(fā)學(xué)生對(duì)課堂的興趣，引導(dǎo)學(xué)生參與課堂教學(xué)，有效開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)，已成為決定小學(xué)音樂(lè)教學(xué)成敗的關(guān)鍵。小學(xué)音樂(lè)課程作為一門人文學(xué)科，課程的人文性價(jià)值決定了這門課程可以通過(guò)日常教學(xué)滲透人文精神和德育， 小學(xué)音樂(lè)學(xué)科本身的特征與性質(zhì)也決定了這門課程可以在潛移默化的教學(xué)中滲透德育，本文結(jié)合小學(xué)音樂(lè)新課標(biāo)的性質(zhì)和相關(guān)理念，從真實(shí)性和美感的角度來(lái)看，道德教育可以滲透到小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，即：求真，采集真知灼見(jiàn)，培養(yǎng)求實(shí)精神；開(kāi)展合作交流，培養(yǎng)合作精神；認(rèn)知世界美好，成為創(chuàng)造之人；求實(shí)：開(kāi)展教學(xué)改革，追求人文美育。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)音樂(lè)；人文素養(yǎng)；美育

結(jié)合我校小組合作課改模式和個(gè)人專長(zhǎng)，筆者將舞蹈融入到音樂(lè)課堂教學(xué)中，給予音樂(lè)課堂注入靈性，構(gòu)建有效的課堂教學(xué)模式。音樂(lè)作為一門人文性學(xué)科，教師在教學(xué)的時(shí)候，可以通過(guò)音樂(lè)課堂的靈性，滲透靈氣。中國(guó)著名教育家陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處?！币虼?，道德教育是教育的基礎(chǔ)，但道德教育不僅可以通過(guò)簡(jiǎn)單的道德教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。如果你通過(guò)音樂(lè)課堂教學(xué)滲透道德教育，它將有助于提高學(xué)生的情感和價(jià)值觀。以下是筆者對(duì)小學(xué)音樂(lè)課堂中道德教育滲透的一些探索。

一、求真： 采集真知灼見(jiàn)，培養(yǎng)求實(shí)精神

十八大報(bào)告提出：“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)?！边@是對(duì)十七大報(bào)告中所說(shuō)的“堅(jiān)持以人為本，德育為先”的觀念的進(jìn)一步強(qiáng)化和完善。小學(xué)課程的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)音樂(lè)課程的價(jià)值。通過(guò)教學(xué)和各種生動(dòng)的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，培養(yǎng)音樂(lè)感受和欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造力。提高音樂(lè)文化素質(zhì)，豐富情感體驗(yàn)，陶冶高尚情操。可以看出，小學(xué)音樂(lè)課程肩負(fù)著提高學(xué)生審美素質(zhì)和綜合能力的重任。而求真是音樂(lè)學(xué)科的特性，通過(guò)音樂(lè)旋律、節(jié)奏，表達(dá)真善美，真是真知，是求真務(wù)實(shí)，音樂(lè)的旋律、節(jié)奏、音準(zhǔn)都需要實(shí)事求是，在這種求真觀念的啟發(fā)下，沒(méi)有含糊不清，培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)實(shí)精神。音樂(lè)教師就像一個(gè)“魔術(shù)師”，要努力在課堂上，把人類社會(huì)積累的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的知識(shí)，使他們的認(rèn)識(shí)到知識(shí)世界是怎樣的，成為一個(gè)客觀的人。縱觀目前中學(xué)音樂(lè)教學(xué)，大多數(shù)教師都將目光緊緊鎖在成績(jī)上，認(rèn)為音樂(lè)課程不是中考的必考課程，所以只要學(xué)生將精神集中在其他學(xué)科方面，能取得優(yōu)異的中考成績(jī)，就可以不顧一切，甚至不擇手段想盡辦法去提高教學(xué)成效，但是這種窮盡一切辦法的背后，是學(xué)生的叫苦不迭，是一種有違客觀的學(xué)習(xí)規(guī)律性的一種知識(shí)灌輸，學(xué)生可以學(xué)習(xí)到什么？在筆者看來(lái)，小學(xué)音樂(lè)教學(xué)應(yīng)該教會(huì)學(xué)生求實(shí)精神，只有具備這樣的精神，才能迎難而上，在面對(duì)難題，即使遇到挫折和困難，你也可以積極面對(duì)困難、解決困難，這才能讓學(xué)生真正體會(huì)到學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的樂(lè)趣。

“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！睂?duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們每天都可以聽(tīng)音樂(lè)和感受到音樂(lè)，但他們往往無(wú)法準(zhǔn)確定義“音樂(lè)”，也無(wú)法弄清楚音樂(lè)的類型。如果老師根據(jù)教科書(shū)盲目地談?wù)摽菰餆o(wú)味的理論，學(xué)生們一定會(huì)陷入云霧之中，導(dǎo)致毫無(wú)思緒，從而失去了對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。因此，作為一名教師，有可能改變理論上的講述方式，例如，將學(xué)生與生活中的音樂(lè)聯(lián)系起來(lái)，以提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)的認(rèn)知和理解。當(dāng)筆者談?wù)摌?lè)器時(shí)，會(huì)播放學(xué)生經(jīng)常在生活中聽(tīng)的曲目，讓學(xué)生判斷音樂(lè)中幾種樂(lè)器的合奏，幫助學(xué)生區(qū)分各種樂(lè)器的發(fā)音。通過(guò)這樣的過(guò)程，讓學(xué)生逐漸具備求真務(wù)實(shí)的精神。

二、求善：開(kāi)展合作交流，培養(yǎng)合作精神

近年來(lái)，杜郎口中學(xué)的教學(xué)模式非常流行，筆者利用閑暇時(shí)間看了一些關(guān)于杜郎口中學(xué)的教學(xué)視頻，仔細(xì)研讀了杜郎口中學(xué)的教育理念，杜郎口中學(xué)的合作教育思想和開(kāi)放性的教育理念給了筆者很大的啟發(fā)。筆者在教學(xué)中也融入了合作交流。所謂“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣?！蹦壳皝?lái)說(shuō)，大多數(shù)的中學(xué)生都是獨(dú)生子女，在成長(zhǎng)環(huán)境中，他們中大多數(shù)過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，而要想改變他們這種自我為中心的心理，一個(gè)行之有效的辦法是開(kāi)展小組合作。小組合作學(xué)習(xí)法是小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中常用的一種方法，它可以幫助學(xué)生相互補(bǔ)充，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。

正如前面所說(shuō)，如今的學(xué)生大部分都是獨(dú)生子女，這也是和學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境有關(guān)，在音樂(lè)課上，筆者有時(shí)會(huì)讓學(xué)生創(chuàng)造性地合作，通過(guò)合作的過(guò)程培養(yǎng)他們的合作意識(shí)?；ハ嗪献鬟^(guò)程中的互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)也激發(fā)了學(xué)生在音樂(lè)課堂中的樂(lè)趣。結(jié)合筆者的個(gè)人專長(zhǎng)，將舞蹈融入音樂(lè)教學(xué)中，并在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中提高了學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。例如，結(jié)合豎笛對(duì)“金蛇舞”的欣賞，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)民間音樂(lè)的音樂(lè)風(fēng)格和音樂(lè)表達(dá)的情感。在教學(xué)時(shí)，筆者關(guān)注學(xué)生的每一個(gè)細(xì)節(jié)。 比如，過(guò)年的時(shí)候會(huì)參與哪些家庭活動(dòng)，對(duì)于過(guò)年有怎樣的感想，結(jié)合學(xué)生們對(duì)于過(guò)年的感受和體會(huì)，在教學(xué)中滲透道德教育，告訴學(xué)生你已經(jīng)長(zhǎng)大，可以幫助父母做一些力所能及的事情。對(duì)于過(guò)年，懂事孝順是給予長(zhǎng)輩的最好的禮物。例如，當(dāng)筆者上新課時(shí)，要求學(xué)生進(jìn)行小組交流與合作。看哪個(gè)群體唱得最好，他們彼此進(jìn)行了充分的交流和互動(dòng)，學(xué)生和學(xué)生之間的友誼也在加深。這也激發(fā)了他們的合作意識(shí)，感受到了合作學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

三、求美：認(rèn)知世界美好，成為創(chuàng)造之人

求美是音樂(lè)課堂滲透德育理念的最高境界，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知世界的美好，把前人的從事的智力活動(dòng)的思想方法轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知能力，使他們明白世界為什么是這樣的，成為一個(gè)理性的人，將蘊(yùn)含在音樂(lè)知識(shí)中的觀念、態(tài)度等轉(zhuǎn)化為學(xué)生的行為準(zhǔn)則，促使學(xué)生懂得怎樣的世界更為美好，成為一個(gè)懂得創(chuàng)造的人?！懊馈笔亲罡呔辰绲慕虒W(xué)，它反映了小學(xué)音樂(lè)教學(xué)融合的美感，思維碰撞的激情、生活的滋養(yǎng)、以及提高文化素養(yǎng)的生活之美。這種“美”顯然已經(jīng)脫離了課堂實(shí)踐本身，并實(shí)現(xiàn)人類的思想品質(zhì)，人類的追求和人類的思想。如何讓教師和學(xué)生在有限的課堂實(shí)踐中走向無(wú)限的生活延伸和完美？相信教師應(yīng)該善于在課堂教學(xué)中充分發(fā)掘美的價(jià)值，從而滲透學(xué)生的思想，汲取學(xué)生對(duì)真、善、美的體驗(yàn)。

例如，引導(dǎo)學(xué)生欣賞音樂(lè)的美感，感受音樂(lè)的旋律，并根據(jù)心情創(chuàng)造的歌詞和音樂(lè)，對(duì)我國(guó)和家鄉(xiāng)愛(ài)的思想和情感的增強(qiáng)，并且讓學(xué)生通過(guò)德育滲透，把這種情感寫(xiě)到作文里，引導(dǎo)他們回顧中國(guó)的現(xiàn)當(dāng)代歷史，認(rèn)知當(dāng)下世界的美好，成為懂得創(chuàng)造之人。

四、求實(shí)：開(kāi)展教學(xué)改革，追求人文美育

音樂(lè)課程作為一門副科，在教學(xué)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)副科被占課的現(xiàn)象，特別是到了每個(gè)學(xué)期臨考的時(shí)候，副科幾乎都是“退居二線”的狀態(tài)。因此，在新課程改革的理念下，筆者認(rèn)為，首先要堅(jiān)持每一節(jié)音樂(lè)課。當(dāng)前來(lái)說(shuō)，音樂(lè)課堂基本上每周只有兩節(jié)課，作為教師，首先要做到堅(jiān)持上好每節(jié)音樂(lè)課，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極性。結(jié)合筆者所教的學(xué)生普遍來(lái)說(shuō)，他們的音樂(lè)基礎(chǔ)比較薄弱，很多學(xué)生家庭教育中家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)方面的培養(yǎng)也沒(méi)有加以重視。

有很多學(xué)生在參加音樂(lè)課堂教學(xué)的過(guò)程中，很容易出現(xiàn)“身在曹營(yíng)心在漢”的情況。因此，在教學(xué)過(guò)程中，為了實(shí)現(xiàn)每個(gè)音樂(lè)課程，筆者會(huì)安排一些作業(yè)前的作業(yè)，或者安排一些創(chuàng)新的家庭作業(yè)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生參加每個(gè)音樂(lè)課程。比如，在教學(xué)《希望的田野》這一個(gè)單元的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生們?cè)谡n前就開(kāi)展關(guān)于“希望的田野”的思考，結(jié)合孩子們?cè)谏畹慕?jīng)歷，引導(dǎo)孩子們想象一下秋天豐收時(shí)的情景。通過(guò)類似這種前置作業(yè)的布置，學(xué)生對(duì)于新課的內(nèi)容更加有期待，在教學(xué)的過(guò)程中，欣賞《在希望的田野上》時(shí)，真正能夠引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活的經(jīng)歷，在他們的心中激發(fā)他們內(nèi)心的想法和感受。在音樂(lè)教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生基本能力的培養(yǎng)應(yīng)該放在重要的位置，針對(duì)學(xué)生的基本能力，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生音樂(lè)能力的培養(yǎng)，主要呈現(xiàn)在對(duì)于學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)基本功，學(xué)生的聽(tīng)、唱等能力要素。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的音樂(lè)素養(yǎng)相對(duì)較低，但他們對(duì)外界更加好奇，所以小學(xué)階段的學(xué)生，他們長(zhǎng)期處于“散養(yǎng)”狀態(tài)，所以在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)于一些新的知識(shí)點(diǎn)、新的理念其實(shí)是比較容易接受的，他們的好奇心和創(chuàng)造能力其實(shí)是非常強(qiáng)的。所以，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，筆者堅(jiān)持音樂(lè)基本能力的教學(xué)，真正力促學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的形成，而不是僅僅讓音樂(lè)課堂成為學(xué)生的業(yè)余“調(diào)劑”課。在教授“龍的傳人”這首歌曲時(shí)，筆者將情感、態(tài)度和價(jià)值觀結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)祖國(guó)的愛(ài)的感覺(jué)，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力。在教學(xué)過(guò)程中，筆者引導(dǎo)學(xué)生組成一個(gè)小組，一起演唱歌曲“龍的接班人”。引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)，多方位創(chuàng)新，結(jié)合小組進(jìn)行比賽，引導(dǎo)學(xué)生形成基本的音樂(lè)能力。當(dāng)然，音樂(lè)課不僅是歌唱，更重要的是，學(xué)生的創(chuàng)新、積極充分調(diào)動(dòng)。

總而言之，音樂(lè)課堂滲透德育理念，有助于全面提升學(xué)生的情感理念和價(jià)值觀，作為教師，應(yīng)該不斷滲透這種向上的育人理念。同時(shí)，將道德教育的積極能量傳遞給學(xué)生，并對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)進(jìn)行全面改革，創(chuàng)新的教學(xué)方法，讓學(xué)生成為音樂(lè)學(xué)習(xí)與創(chuàng)作的主人。