高效課堂下小學(xué)高年段散文教學(xué)策略淺談

王倩

摘要：散文文辭優(yōu)美，富有旋律，類似詩(shī)歌，畫面感強(qiáng)。小學(xué)高年段的學(xué)生已經(jīng)初步掌握了閱讀的基本規(guī)律，但是由于散文具有“形散而神不散”點(diǎn)，重視文體教學(xué)就一定要側(cè)重于對(duì)應(yīng)的策略指導(dǎo)。小學(xué)階段選入的散文都是堪稱經(jīng)典的作家作品，小學(xué)高年段的散文教學(xué)合理選擇教學(xué)內(nèi)容可以更科學(xué)的號(hào)一號(hào)散文教學(xué)的“脈絡(luò)”。

關(guān)鍵詞：小學(xué)高學(xué)段;語(yǔ)文;散文教學(xué);內(nèi)容;選擇

在倡導(dǎo)高效課堂的今天，明確語(yǔ)文教學(xué)的文體意識(shí)，有利于增強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文閱讀的針對(duì)性和時(shí)效性，提高學(xué)生的閱讀能力和語(yǔ)文素養(yǎng)，因?yàn)椴煌奈捏w有著不同的閱讀教學(xué)策略。

一.小學(xué)高年段學(xué)生學(xué)習(xí)散文的現(xiàn)狀。

（一）散文特點(diǎn)

散文是一種語(yǔ)言優(yōu)美的文學(xué)體裁，它具有音律美感，讀起來(lái)朗朗上口，畫面描摹繪聲繪色，引人聯(lián)想。我個(gè)人比較喜歡散文，也感受到散文多數(shù)是一些作者生活經(jīng)歷中的獨(dú)特體驗(yàn)。往往寫作者思想細(xì)膩，情感豐富，對(duì)生活富有想象，語(yǔ)言文字清新。

（二）學(xué)生學(xué)情分析

作為一名小學(xué)高年段語(yǔ)文教師，本人根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)散文的教學(xué)策略簡(jiǎn)單的談幾點(diǎn)粗淺的見解。由于生活閱歷不夠豐富，閱讀量積累少等原因，學(xué)生不能領(lǐng)會(huì)散文的神韻。所以背誦的時(shí)候就是死記硬背，無(wú)法形成長(zhǎng)期記憶，更談不上有感而發(fā)自然應(yīng)用到寫作當(dāng)中去，畢竟閱讀的最終目的是為了更好的寫作，所以抓住散文“形散而神不散”的特點(diǎn)，研究教學(xué)策略才能讓學(xué)生在散文閱讀學(xué)習(xí)和寫作中中達(dá)到事半功倍的效果。

二.歸納語(yǔ)言風(fēng)格，總結(jié)行文規(guī)律，做到舉一反三。

（一）經(jīng)典作家，經(jīng)典作品是最好的學(xué)習(xí)范例。

針對(duì)教學(xué)實(shí)踐中如何統(tǒng)一，“本色語(yǔ)文”鮮明地指出了矛盾的主要方面是“工具性價(jià)值”，工具性價(jià)值是人文性價(jià)值的基石。統(tǒng)一的方法只能是“在工具性價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程中實(shí)現(xiàn)人文價(jià)值”。教學(xué)時(shí)應(yīng)緊盯圍繞每篇課文的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)。

《桃花心木》是林清玄的一篇散文，文章通過作者與種樹人的交談，借物喻人，說(shuō)明人的成長(zhǎng)應(yīng)經(jīng)受生活的考驗(yàn)，學(xué)會(huì)獨(dú)立自主。林清玄的文字婉約，清雅，一如佛門空靈迂回又給人氣定神閑之感。教學(xué)《桃花心木》一定要帶著學(xué)生走進(jìn)文章，借著文字拜訪一位關(guān)注生活中細(xì)小甚至卑微的事物和人群卻從不悲天憫人，而是仰天長(zhǎng)笑的東方智者。是的，林清玄追求的一種境界是曠達(dá)，沒有譴責(zé)，更愛天地的贈(zèng)與，如同桃花心木，不在意你給了我多少，我只知道我要的不多。這樣娓娓道來(lái)，遠(yuǎn)勝過生澀的講解。事半功倍還是從經(jīng)典作家經(jīng)典作品那文字背后的積累，恰似醉過知酒濃，這樣的散文情勝于理，從作家及其語(yǔ)言風(fēng)格入手，抓住一類，和幾類文章相互滲透對(duì)比，學(xué)生的閱讀功力才會(huì)更上一層樓。

（二）從一篇文見一類文，才能舉一反三

單就人教版語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)第一單元，散文編入就有這些：第一課是《文言文兩則》是兩篇文言文，第二課是朱自清的《匆匆》，第三課是林清玄的《桃花心木》，第四課是《頂碗少年》，第五課是豐子愷的《手指》?！段难晕膬蓜t》通過“學(xué)奕”和“兩小兒辯日”的故事，表達(dá)了學(xué)習(xí)應(yīng)該專心致志和看待事物可以有不同角度的道理，其中《學(xué)羿》選自《孟子》，它善于用比喻說(shuō)理，書中文章氣勢(shì)磅礴，論證嚴(yán)密，富于感染力和說(shuō)服力，對(duì)后世散文的發(fā)展有重大影響?！秲尚恨q日》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家列子創(chuàng)作的一篇散文，此文亦是一則極具教育意義的寓言故事。所以教學(xué)過程中要感受文言文語(yǔ)言的精煉，學(xué)習(xí)其中的辯證思維?！俄斖肷倌辍肥勤w麗宏的一篇散文，文章描寫了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的雜技表演，揭示了“失敗乃成功之母”的哲理?！妒种浮愤@是豐子愷先生的一篇散文，豐子愷先生以詼諧幽默的語(yǔ)言，描寫了五根手指的姿態(tài)和“性格”，各有長(zhǎng)短，闡明了“團(tuán)結(jié)就是力量”的道理?？梢娚⑽慕虒W(xué)是小學(xué)階段重要的一方天地，足夠重視其策略教學(xué)有著至關(guān)重要的意義。綜觀這五篇課文都有一定的“人生感悟”雖然角度不同，在指導(dǎo)閱讀方法時(shí)除了抓住閱讀這些文章的共同方法以外，還要找準(zhǔn)各自的語(yǔ)言風(fēng)格，讓學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中能舉一反三。

三.找準(zhǔn)語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)，品味體悟。

（一）語(yǔ)言文字的品味可以是從關(guān)鍵詞句中感悟作者的思想感情。

還以朱自清的《匆匆》為例，在朱自清的散文當(dāng)中，生活永遠(yuǎn)是主旋律，其通過記錄茶余飯后的精力、見聞，來(lái)完成對(duì)文章的創(chuàng)作，并通過自己的寫作，來(lái)將那些生活中平淡無(wú)奇的東西聯(lián)系到一起，并產(chǎn)生一種文學(xué)上的凝聚力，為他的生活主題構(gòu)建帶來(lái)支持?！比〔淖陨畹牟栌囡埡?，朱自清的語(yǔ)言風(fēng)格也是平鋪直敘為主，樸實(shí)無(wú)華，看似閑聊天卻將生活中的深刻感悟娓娓道來(lái)，給人初識(shí)不覺驚艷，細(xì)細(xì)咂摸更有滋味，就如同一杯清茗，芳香回甘，只有從生活的深處走來(lái)才能領(lǐng)會(huì)其獨(dú)特的構(gòu)建語(yǔ)言的魅力。

在這個(gè)過程中指導(dǎo)學(xué)生積累知識(shí)，積累和運(yùn)用語(yǔ)言，地點(diǎn)文化，提升思想認(rèn)識(shí)水平，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。當(dāng)學(xué)生將這些語(yǔ)言的精妙之處深入內(nèi)化吸收后自然就提高了語(yǔ)感，豐富了自身的文化內(nèi)涵，而在思考和寫作中盡情揮灑。

四.以讀代悟，讀中悟，悟中讀。

（一）朗讀教學(xué)的本質(zhì)是對(duì)話。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)：“發(fā)展學(xué)生感受和理解的能力?！备惺芎屠斫饽芰Τ艘陨咸岬降钠肺丁⒕捉牢淖诌M(jìn)行情感體驗(yàn)，還可以去整體閱讀感受出發(fā)，回到語(yǔ)言文字中尋找依據(jù)，但這些過程都離不開朗讀。朗讀最大的優(yōu)勢(shì)就是讓學(xué)生充分聯(lián)想和想象的感受中通過聲音將平面的文字立體化，再加深對(duì)文本的感悟，進(jìn)而將文本和自己的情感體驗(yàn)完美融合，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)文字的體悟能力的提高。

（二）名師的朗讀是這樣指導(dǎo)的。

小學(xué)學(xué)習(xí)階段，學(xué)生為了能夠真正掌握教材就必須有積極的想象參與其中。如朗讀文學(xué)作品，有借助于想象才能更深刻地體會(huì)原文。于永正老師教學(xué)《圓明園》一課這樣指導(dǎo)朗讀：

師：那你能不能讀一下第5自然段，試著把你的恨讀出來(lái)，試試看！

（生朗讀第5自然段，師板書：掠、搬、毀、燒）

師：同學(xué)們，看黑板（指著板書的“掠、搬、毀、燒”）。我把我能從這位同學(xué)朗讀中所聽出來(lái)的恨都寫在了黑板上。不知道同學(xué)們的感受和我一不一樣，你看這些侵略者有多么可惡，不但把我們國(guó)家價(jià)值連城的寶物都掠走，而且還把搬不走的寶物統(tǒng)統(tǒng)燒搾！毀掉！那我們一齊再把最后一段讀一遍“1860年10月6日……”

讀！

在本課的教學(xué)中，于永正老師引導(dǎo)學(xué)生想象畫面學(xué)生通過想象，能激發(fā)學(xué)生心中對(duì)帝國(guó)主義的憎惡，八國(guó)聯(lián)軍在我們的土地上燒殺搶掠的畫面浮現(xiàn)在學(xué)生的頭腦中，同時(shí)學(xué)生也在朗讀中加深了對(duì)祖國(guó)遭受的屈辱牢記心間，加強(qiáng)了對(duì)祖國(guó)的熱愛，才真正理解了作者文字間深藏的仇恨和憤怒。

（三）我在教學(xué)《頂碗少年》時(shí)，這樣指導(dǎo)朗讀。

圍繞少年的三次表演場(chǎng)景創(chuàng)設(shè)情境指導(dǎo)朗讀：

師：這篇文中頂碗少年進(jìn)行了幾次表演？結(jié)果怎么樣？

生：一共進(jìn)行了三次表演，失敗了兩次，最后成功了。

師：他失敗了兩次，是不是他的技術(shù)太不過關(guān)了？看下面的句子。

出示：在輕松優(yōu)雅的樂曲聲里，只見他頭上頂著高高的一摞金邊紅花瓷碗，柔軟而又自然地舒展著肢體，做出各種各樣令人驚羨的動(dòng)作，忽而臥倒，忽而躍起……碗，在他的頭頂上搖搖晃晃，卻總是不掉下來(lái)。

師：從這段話中你體會(huì)到了什么？

生1：我體會(huì)到了頂碗少年的動(dòng)作優(yōu)美，給人以美的享受。

生2：頂碗少年的表演動(dòng)作的變化，柔中有剛。省略號(hào)蘊(yùn)含著表演動(dòng)作的變化無(wú)窮。

生3：我從中看出他的技術(shù)很嫻熟。從“做出各種各樣令人驚羨的動(dòng)作”及對(duì)碗的描寫中，我感受到他表演技藝高超。

師：是啊，“驚羨”是驚嘆羨慕的意思，他做出各種各樣令人驚羨的動(dòng)作，誰(shuí)來(lái)把他這種高超的技術(shù)讀出來(lái)？

生讀。（再讀，指導(dǎo)朗讀）

教學(xué)中，以讀為主，抓住描寫頂碗少年表演時(shí)的動(dòng)作的語(yǔ)句反復(fù)品讀，讓學(xué)生感受到這場(chǎng)雜技表演不僅精彩優(yōu)美，而且表演難度很大。首先，通過學(xué)生與少年的對(duì)話，使學(xué)生更深入地感知少年堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的品質(zhì)。其次，與文本對(duì)話，從描寫少年表演時(shí)神態(tài)、動(dòng)作的語(yǔ)句及對(duì)觀眾的表情、言行的描寫中，使學(xué)生走進(jìn)少年的內(nèi)心世界，為感悟他面對(duì)再次的失敗時(shí)的驚慌失措做好鋪墊;感受少年堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、挑戰(zhàn)自我的信心。

五.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，獲得人生啟迪。

（一）散文的審美價(jià)值與生活密不可分。

文學(xué)來(lái)源于生活又高于生活，在文本解讀的過程中我們又從一個(gè)嶄新的角度來(lái)看待問題，這對(duì)于散文來(lái)講就是散文的審美價(jià)值。優(yōu)秀的散文作品意蘊(yùn)更加深厚，審美價(jià)值巨大。《桃花心木》一文林清玄通過繼續(xù)種樹人給桃花心木澆水沒有規(guī)律，最終成就樹木百年基業(yè)的事，說(shuō)明了人在艱苦環(huán)境中要自立自強(qiáng)，克服依賴性，學(xué)會(huì)生存的道理。這就是借物喻人，借助某一事物的特點(diǎn)，來(lái)比喻人的一種品格，這是突出主題的常用辦法。例如：種樹人語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“如果我每天都來(lái)澆水，每天定時(shí)澆一定的量，樹苗就會(huì)養(yǎng)成依賴的心，根就會(huì)浮在地表上，無(wú)法深入地下，一旦我停止?jié)菜瑯涿缇蜁?huì)枯萎得更多。幸而存活的樹苗，遇到狂風(fēng)暴雨，也會(huì)一吹就倒。”種樹人的一番話，使我非常感動(dòng)。不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。在不確定中，就能學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長(zhǎng)。圍繞種樹的規(guī)律和培育人的道理這一共同點(diǎn)展開聯(lián)想并以此來(lái)說(shuō)明深刻的道理，讓人記憶深刻。教師指導(dǎo)時(shí)可以讓學(xué)生摘抄下來(lái)這些寓意深刻，富有人生哲理的句子作為自己的座右銘。

（二）我們學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)是為了指導(dǎo)我們更好的生活。

在學(xué)習(xí)完這樣蘊(yùn)含深刻的散文后要以理論指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)際。例如《學(xué)奕》的學(xué)習(xí)課后作業(yè)，我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生回憶了自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中有沒有三心二意的時(shí)刻，結(jié)果怎么樣，以后要怎么去做？學(xué)生們暢談感想受到了深刻的教育，相信以后的生活中也一定會(huì)好好學(xué)習(xí)，一心一意不再做故事中那個(gè)一心想要射箭的學(xué)生了。而《手指》一文學(xué)生就會(huì)從中學(xué)會(huì)了看待問題、他人、自己的時(shí)候要全面的去看，懂得人和事物都是各有利弊，只有權(quán)衡以后才能合理處理問題?！俄斖肷倌辍返膱?jiān)持不懈定然讓很多孩子堅(jiān)定了遇到困難時(shí)刻的決心和毅力。

散文教學(xué)的其他內(nèi)容尤其是和語(yǔ)文不相關(guān)的跨學(xué)科的知識(shí)不占據(jù)語(yǔ)文課堂的時(shí)間，例如，科學(xué)常識(shí)，道德教育等，因?yàn)檫@些內(nèi)容充斥語(yǔ)文課堂反而會(huì)使語(yǔ)文教學(xué)失去語(yǔ)文味兒，也就違背了語(yǔ)文課的教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的規(guī)律，更談不上提高教學(xué)效率。

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