處處立德?時時育人

練容新

引 言

2001年2月3日是江澤民同志關(guān)于教育問題的重要講話發(fā)表一周年的日子，教育部誠邀中央政法委、共青團、全國婦聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)和北京、天津等地的教育工作者和部分新聞記者進行座談。與會者指出“道德品質(zhì)是素質(zhì)教育的靈魂”。 ------摘自《中國青年報》

小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科不僅肩負著向?qū)W生傳授數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)能力，而且肩負著向?qū)W生進行思想品德教育這一任務(wù)?！度罩屏x務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）指出“要通過數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生受到辯證唯物主義的啟蒙教育；要用富有教育意義的、有說服力的數(shù)據(jù)和統(tǒng)計材料，使學(xué)生受到愛祖國、愛科學(xué)、愛社會主義的思想教育”。只有明確小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中思想品德教育的任務(wù)，才能在教學(xué)中有計劃、有目的地對學(xué)生進行思想品德教育。

那么，如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進行德育滲透呢？

一、擺正德育位置，增強思想品德教育的意識性。

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中不僅把“使學(xué)生受到思想品德教育”作為數(shù)學(xué)教學(xué)的三大目標(biāo)之一，而且在多處提出明確的指導(dǎo)意見。這是因為小學(xué)數(shù)學(xué)教育是育人的奠基工程，其內(nèi)容的特殊性決定了它具有其他學(xué)科所不可替代的育人功能。尤其在21世紀的今天，我們更應(yīng)該站在培養(yǎng)跨世紀人才的高度，從提高全民族素質(zhì)的需要出發(fā)，高瞻遠矚地認識到思想品德教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的重要地位和作用。教師必須具備自覺性和主觀能動性，在制定計劃、教學(xué)設(shè)計、鉆研教材等教學(xué)環(huán)節(jié)，都要有意識地加以滲透，堅決貫徹思想品德教育與知識教育相統(tǒng)一的原則。

二、要善于挖掘教材內(nèi)在的思想品德教育因素，擷取現(xiàn)實生活、生產(chǎn)中的最新內(nèi)容、最新數(shù)據(jù)自編習(xí)題，不失實機地向?qū)W生進行多側(cè)面的思想品德教育。

數(shù)學(xué)是用數(shù)據(jù)和統(tǒng)計材料來說明問題的，利用教材中“生動的、富有教育意義的、有說服力的統(tǒng)計材料”對學(xué)生進行思想品德教育。教師要注意發(fā)揮教材本身思想教育功能，不失時機地、潛移默化地滲透。如：教育“時、分、秒”時可進行惜時守時教育；教學(xué)“元、角、分”時可進行愛護人民幣教育；教學(xué)“年、月、日”時可注意引導(dǎo)學(xué)生在日歷上找出重大政治紀念日。如 “七一”黨的生日、 “八一”建軍節(jié)、“十·一”國慶節(jié).....以增加學(xué)生的社會常識及愛國情懷；教學(xué)“多位數(shù)的認識”時可補充反映時代飛速發(fā)展，具有時代氣息的數(shù)據(jù)。如：根據(jù)中國高鐵網(wǎng)路線、高速公路里程的建成通車后改善人民交通出行的需要編題；結(jié)合我國自行研制的“嫦娥三號”登月探測器（包括著陸器和“玉兔”月球車）發(fā)射等事例中的數(shù)據(jù)材料編題，使學(xué)生在解題中潛移默化受到多種思想的教育。

另外數(shù)學(xué)在我國歷史悠久，相當(dāng)豐富的歷史也盡可供我們利用。例如：教學(xué)“圓的周長”時，在學(xué)生初步認識到圓的周長和它的直徑可能存在著一種倍數(shù)關(guān)系的基礎(chǔ)上，適時向?qū)W生介紹：約在一千五百年前，我國南北朝時偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家祖沖之求出圓周率在3.1415926與3.1415927之間，成為世界上第一個把圓周率的值計算精確到6位小數(shù)的人，他的這項偉大成就比國外數(shù)學(xué)家得出這樣精確數(shù)值的時間至少早一千年。在教“算盤的認識”時，可介紹算盤是我國勞動人民一項了不起的發(fā)明；教師簡短的介紹，有助于培養(yǎng)學(xué)生的自信心、增強民族自豪感，激發(fā)愛科學(xué)、愛祖國的情感。

三、滲透辯證唯物主義觀點的啟蒙教育

數(shù)學(xué)中充滿著辯證思想，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進行唯物辯證法觀點的啟蒙教育有其特殊的有利條件。

1.滲透矛盾對立統(tǒng)一觀點。

矛盾對立統(tǒng)一的觀點是唯物辯證法的根本觀點，是唯物辯證法的核心和實質(zhì)。小學(xué)數(shù)學(xué)知識中充滿了許多對立統(tǒng)一觀點。如多與少、正比與反比、曲與直等，它們相互聯(lián)系相互依存，既對立又統(tǒng)一。教師在教學(xué)中要善于用辯證的思想方法去組織教學(xué)活動，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生積極思考，幫助學(xué)生揭示矛盾、總結(jié)規(guī)律，從而把“矛盾對立統(tǒng)一”觀點有機地滲透到數(shù)學(xué)知識的教學(xué)過程中去。例如：學(xué)習(xí)“分數(shù)的意義”時，“把一個蘋果平均分成兩份，每份是多少”引出。因為原來的整數(shù)已不能表示，所以產(chǎn)生了新的數(shù)-分數(shù)，這時把分數(shù)與整數(shù)對立起來；學(xué)習(xí)了假分數(shù)后，任何一個整數(shù)都可以改寫成分母是“1”的假分數(shù)，這樣整數(shù)就統(tǒng)一于分數(shù)了。

由此看來，在教學(xué)中，教師可以有意識地讓學(xué)生了解矛盾的兩面性，一面互相對立，一面又互相依存，雙方共處于一統(tǒng)一體內(nèi)。

2.滲透實踐第一的觀點。

數(shù)學(xué)的產(chǎn)生，歸根到底是人類的實踐活動。在教學(xué)中，應(yīng)該聯(lián)系實際向?qū)W生滲透實踐第一的觀點。在教學(xué)中讓學(xué)生親自動手擺、剪、拼、看、說等實踐活動，在獲取知識的同時，逐步領(lǐng)悟到知識來源于實踐第一的觀點。

3.滲透相互聯(lián)系觀點。

恩格斯說：“整個世界形成一個體系，即事物的相互聯(lián)系的總體。”事物的相互作用和相互轉(zhuǎn)化反映到人的頭腦中就構(gòu)成了概念的聯(lián)系和運動。數(shù)學(xué)是對數(shù)形特征、事物的高度抽象概括，以它嚴密的邏輯性、系統(tǒng)性反映客觀事物的普遍聯(lián)系。概念與概念、法則與法則、或概念、性質(zhì)與法則之間都存在著內(nèi)部聯(lián)系。如“除法的商不變性質(zhì)”、“分數(shù)的基本性質(zhì)”、“比的基本性質(zhì)”，它們?nèi)咧g既有區(qū)別，又相互聯(lián)系。根據(jù)這一辯證關(guān)系，在教學(xué)中，應(yīng)運用聯(lián)系與發(fā)展的觀點，遵循遷移規(guī)律，注意新舊知識的聯(lián)系，精心設(shè)計為講授新知識“搭橋鋪路”的練習(xí)題，使學(xué)生順利地獲得新知識。例如教學(xué)“異分母分數(shù)加減法”時設(shè)計如下一組練習(xí)題：

（1）把下面每組中的兩個分數(shù)通分：

1/3和1/5 5/6和7/8 2/3和4/9

（2）計算下面各題：

3/8+7/8= 8/13-5/13= 1-3/10=

通過對舊知識“通分”和“同分母分數(shù)加減法”的復(fù)習(xí)，不僅為學(xué)習(xí)新知識“異分母分數(shù)加減法”做了鋪墊，而且使學(xué)生懂得了一切事物之間相互聯(lián)系，不斷發(fā)展的觀點，就是唯物辯證的基本觀點之一。

綜上所述，在小學(xué)數(shù)學(xué)有機滲透德育是可行的、必要的。只要我們能夠根據(jù)教材和兒童的年齡特點，采用不同的方式方法，深挖教材蘊含的內(nèi)涵，依據(jù)學(xué)生認識發(fā)展規(guī)律和數(shù)學(xué)學(xué)科特點，做到科學(xué)性和思想性的和諧統(tǒng)一，把思想品德教育滲透到數(shù)學(xué)教學(xué)之中，使學(xué)生在掌握知識的同時，智力得到發(fā)展，能力得到提高，并受到良好的思想品德教育熏陶。

參考文獻：

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[3] 《小學(xué)數(shù)學(xué)創(chuàng)新教育探索》[M]白山出版社 袁中學(xué) 馮劍明 主編

[4] 齊新強.《時代教育》[J]. 2017