生活情景請進(jìn)小學(xué)《道德與法制》課堂

郝媛

摘要：《道德與法制》這門課程構(gòu)建的是一種積極、快樂、有意義的生活。要讓學(xué)生在這種情境化、生活化的課堂教學(xué)中發(fā)展，在課堂發(fā)展中指導(dǎo)生活。生活化——是這門課程的基本理念之一。換言之兒童思想道德和行為習(xí)慣以及作為一名公民所必要的公約性的形成應(yīng)該源于他們對生活的體驗(yàn)、對生活的認(rèn)識、對生活的感悟。在教學(xué)中必須要立足生活，貼近生活，并讓學(xué)生深刻參與其中，再加之家校共育的長期配合才能達(dá)到長久的教化意義，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：目標(biāo)情景化；教育生活化；對接已有經(jīng)驗(yàn)

《道德與法制》的總目標(biāo)是“促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”?？偰繕?biāo)的闡述中也指出了道德與法制課的特點(diǎn)，那就是與社會、與人們的生活有著密不可分的聯(lián)系，這也要求我們制定目標(biāo)要情境化、設(shè)計(jì)課堂要生活化。同時(shí)新課程理念也倡導(dǎo)道德與法制教學(xué)要依托生活、回歸生活，強(qiáng)調(diào)以兒童現(xiàn)實(shí)生活為課程基礎(chǔ)。

[教法一]補(bǔ)白教材內(nèi)容，把學(xué)生的生活情景搬進(jìn)課堂

我們的道德與法制課程中大篇幅的都是一些插圖，如何才能把簡單的內(nèi)容教的豐滿，是我么每一位老師要潛心研究的。越是簡單的東西越講究教學(xué)方法的靈活與深入淺出。那么具體到這門課程，我們需要做的就是緊抓兒童生活，用生活這本萬能工具書區(qū)補(bǔ)白我的課堂，豐富學(xué)生的體驗(yàn)，延續(xù)課堂的外延。

[鏡頭一]家校合作養(yǎng)習(xí)慣——課堂源于生活

我在教學(xué)《吃飯有講究》這一課時(shí)，提前一周便布置了“好習(xí)慣21天養(yǎng)成記錄卡”，要求家長朋友悄悄拍攝孩子們在平時(shí)有哪些壞習(xí)慣，同時(shí)引導(dǎo)孩子要注意哪方面的飲食習(xí)慣和禮儀，本周要改掉一個(gè)自己的壞習(xí)慣，并用圖片記錄下來。

一周后的課堂上：

師：“孩子們，我們中國人就是這樣，吃飯不單單是一頓飯，更蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，通過一周的努力，擬可以分享自己最大的進(jìn)步嗎？”

生：“老師，請看我的圖片，我以前玩筷子，現(xiàn)在好好吃飯了。”

生：“我以前躺在沙發(fā)上吃飯，現(xiàn)在坐在餐桌上，你看我的照片，我多棒呀?！?/p>

生：“老師，我以前還讓奶奶喂飯呢，現(xiàn)在自己吃?！?/p>

這時(shí)候老師說：“看看爸爸媽媽為大家悄悄記錄的那些以前的壞習(xí)慣吧（出示家長偷拍的照片）。孩子們，你們想對過去一周的自己說些什么呢？”

生：“我想對自己說，嘿，小伙子，吃飯有講究要禮讓長輩?！?/p>

生：“親愛的童童，你要一直堅(jiān)持哦?！?/p>

……

孩子們七嘴八舌，此時(shí)我將父母提前錄制好的《寶貝，我想對你說》播放給孩子們看，孩子們在悠揚(yáng)的音樂中，聽著父母隔空的期望，感受著父母細(xì)膩綿長的愛，課堂上安安靜靜，甚至有小聲的抽泣。

此刻，我覺得我們課堂是在享受，我們的孩子已經(jīng)把課堂做為起點(diǎn)，躍躍欲試，為以后的展翅翱翔做好了準(zhǔn)備。

[思考一]課堂、生活——你儂我儂，不能分離

陶行知先生曾說過“生活即教育”。其內(nèi)涵為：生活教育是給生活教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育?！苯滩牟⒉皇俏覀兘虒W(xué)的唯一資源，學(xué)生的活動環(huán)境、生活經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)甚至父母的評價(jià)都是課堂教學(xué)的重要資源。課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中提出了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)”、“充實(shí)教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”的要求，也就是在教學(xué)過程中要嚴(yán)格摒棄脫離兒童生活實(shí)際、說教式的教育方式。在道德與法治教學(xué)中，我盡力做到把學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活和本課程的教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來。教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)讓教材與兒童的真實(shí)生活之間建立起一種“互為帶入”的模式，形成了“你儂我儂，不能分離”的關(guān)系。因此，在課堂上的回歸生活使學(xué)生能在情緒上受到感染、情感上產(chǎn)生共鳴，從而觸動了學(xué)生的心弦，激起了學(xué)生的體驗(yàn)。

[教法二]扮演與模擬，讓情景化融進(jìn)教學(xué)方式

在教學(xué)中我們要樹立一種“教學(xué)即生活”和“生活即教學(xué)”的觀念。換言之品德課的教學(xué)要以兒童的生活為主線，以兒童豐富多彩的實(shí)際生活為內(nèi)容，以密切聯(lián)系兒童現(xiàn)實(shí)生活的活動為載體，以兒童的整個(gè)生活世界為教學(xué)空間，讓生活走進(jìn)兒童，讓兒童走進(jìn)生活，讓品德融入生活。

兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，可以在各種活動中實(shí)現(xiàn)。道德與法制的教學(xué)策略、教學(xué)方式應(yīng)更貼近生活，更生活化。

[鏡頭二]角色扮演——模擬意外處理

我在教學(xué)《別傷著自己》這一課時(shí)，小朋友提前準(zhǔn)備了常用的醫(yī)用藥物：棉棒、碘酒、繃帶、酒精棉、膠布等。當(dāng)孩子面對書上插圖昏昏欲睡時(shí)老師做如下教學(xué)情節(jié)：

師：孩子們，想不想當(dāng)一次小護(hù)士，老師看看誰能借助剛才所學(xué)的知識，和你的同伴進(jìn)行現(xiàn)場模擬表演呢？優(yōu)秀小護(hù)士老師獎(jiǎng)勵(lì)他一個(gè)紅十字的小帽子。

生：我們小組會細(xì)心再看一次書的！

接下來孩子們小組內(nèi)開始回顧使用的注意事項(xiàng)，應(yīng)急處理傷口的必要步驟，嚴(yán)密討論后開始了情景模擬，一個(gè)個(gè)認(rèn)真、嚴(yán)肅。

[思考二]對話文本——在生活中“取樣”

這種模式通過設(shè)置與課本中類似的生活情境，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，把課本當(dāng)作藥引，使學(xué)生向生活“取樣”，從中獲得相應(yīng)的情緒反應(yīng)和行為。對于低段孩子來說，這種形式簡單易操作而且時(shí)效性強(qiáng)，往往在課后還自發(fā)地圍在一起繼續(xù)“扮演角色”，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很濃，收到的效果較好。

角色扮演旨在引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行對話，讓學(xué)生融入文本之中，讓文本中的情境形象直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，喚起他們已有的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并根據(jù)自己的認(rèn)識水平參與辨析。更重要的是情境中總是蘊(yùn)涵著十分豐富的行為思想方面的信息，可供他們觀察、體驗(yàn)、探究，從而得出自身的價(jià)值判斷。

[教法三]模擬生活——拓展教學(xué)時(shí)空

學(xué)生品德形成是一個(gè)長期的、復(fù)雜的、漸進(jìn)的過程。在教學(xué)中，必須在立足課堂的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“模擬”生活，讓道德與法治從生活中來，又回到生活中去，拓展教學(xué)時(shí)空。

[鏡頭三]現(xiàn)場生成——教育目標(biāo)最大化

《沉著冷靜巧應(yīng)對》可以在課堂內(nèi)模擬陌生人敲門、陌生人打電話，學(xué)生扮演馬小虎獨(dú)自在家面對陌生人的應(yīng)對的場景，讓學(xué)生“真實(shí)”地體驗(yàn)應(yīng)該如何面對陌生人，怎樣處理突發(fā)問題，學(xué)會一些防范壞人、自我保護(hù)的方法。這樣學(xué)生體驗(yàn)更深刻，教育目標(biāo)更容易實(shí)現(xiàn)。

在教學(xué)活動中，老師要善于找到課本與生活的紐帶，臍帶血要充足而富有營養(yǎng)，從課堂生活拓展到學(xué)生的學(xué)校、家庭和社會生活，最大可能地、立體地、多元地整合生活中的教育資源。在此基礎(chǔ)上要讓學(xué)生積極地體驗(yàn)社會生活，參與社會實(shí)踐，通過豐富的活動不斷充盈和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗(yàn)。使我們的道德與法制教學(xué)能更加貼近兒童的生活，體現(xiàn)回歸生活、高于生活、引導(dǎo)生活的理念，實(shí)現(xiàn)道德與法制教育的最終目的。

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