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      將課程“生活化”,讓學生愛上道德與法制

      2018-01-15 08:22:45張英
      學周刊 2018年4期
      關鍵詞:道德與法制生活化教學課程改革

      張英

      摘 要:教學與生活緊密聯(lián)系,這是改革道德與法制課程的方向?!兜赖屡c法制》課中,社會生活是其源泉,唯有回歸社會生活實施教學,才能夠煥發(fā)出道德與法制的活力。道德與法制教學要改革“生活化教學”,教師要在課堂上試圖將生活知識與課程知識相融合,探索生活化的教學方式,從而提高教學質(zhì)量。

      關鍵詞:生活化教學;道德與法制;課程改革

      中圖分類號:G62 文獻標識碼:A 文章編號:1673-9132(2018)04-0133-02

      DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.04.080

      教育與實際生活密切聯(lián)系,這是提高道德與法制課程教學效果強有力的手段;課堂教學與生活緊密聯(lián)系,這是變革道德與法制這門課程的方向。社會生活是道德與法制的源泉,唯有與生活緊密結(jié)合進行教學,才可以使道德與法制課程充分發(fā)揮作用,讓小學生感受到道德與法制的魅力?;诖耍以谄綍r的道德與法制的課堂教學中,積極研究、緊緊圍繞“從生活中來,到生活中去”的理念,根據(jù)學生的實際生活來“活用”教材。將道德培養(yǎng)寓于生活情境中,讓學生在課堂學習中體驗生活,豐富生活經(jīng)驗,提升思想品質(zhì)。

      一、課程生活化教學內(nèi)涵

      “生活化教學”指的是在課堂中引入形式多樣的社會生活內(nèi)容,小學生以主體身份積極參與到一系列實踐活動中,教學要求以促進小學生發(fā)展為主,從生活中學習知識技術,讓自身能夠在生活中獲得更多的動力,最后升華自我的藝術情感?!兜赖屡c法制》這一教材貼近小學生生活,以推動學生道德與法制為主要目的。無論在何時何地,教師都要對小學生生活經(jīng)歷與成長需求有所關注,以學生當前已有的知識與實踐為主,確保教學形式的多樣性與創(chuàng)新性。同時,教師還需要做到科學利用教材,整合教材中的內(nèi)容,引導小學生可以自主認識和學習課本中的內(nèi)容,讓小學生可以在形式多樣的教學活動中體驗和學習,確保教育與生活的緊密性與相關性。

      二、將課程“生活化”的方法

      (一)從教學內(nèi)容入手

      想要《道德與法制》課程生活化,教師可以從教學內(nèi)容著手,選擇一些與教學內(nèi)容密切相關的生活素材作為切入點,以生活實例導入課堂,讓學生快速融入課堂,激發(fā)學生參與課堂的積極性和進一步學習的欲望,營造一種輕松的課堂氛圍。例如,在教學《開開心心上學去》時,教師可以提前準備一些小學生第一次入學時參加開學典禮的照片和視頻,課堂上展示給學生看,讓學生身臨其境,好像回到了那一天似的。之后,讓學生發(fā)表感想。這樣將生活化的視頻、照片導入課堂的方式,使得枯燥的文字內(nèi)容變得豐富多彩起來,促使學生主動參與課堂教學。再如,教學《我們愛整潔》時,教師可以引領學生拿起清掃工具,分組分配學校區(qū)域,讓學生去整理打掃,然后體驗什么才是整潔。教師在以后的教學過程中將書本的內(nèi)容同學生的實際生活聯(lián)系在一起,會激發(fā)學生的興趣,并令學生充分地發(fā)揮出自己的主觀能動性,主動積極地去學習德育知識。

      (二)從教學環(huán)境入手

      基本上大部分的小學教學環(huán)境,就是整齊擺放的桌椅、白色的墻壁,如此單調(diào)的布局格式,會使整個課堂變得死氣沉沉,枯燥乏味。我們不妨試著改善教學環(huán)境,教師可以引導學生一起動手在墻壁上貼上學生喜好的花草、動物的貼畫,或者在窗臺上放上幾盆花花草草;再或者教師可以根據(jù)上課內(nèi)容,適時的帶入一些生活化的工具來改善教學環(huán)境。例如,在教學《花兒草兒真美麗》時,教師可以準備一些仙人球、吊蘭等帶入課堂中,使得整個教學環(huán)境變得生機盎然。在授課過程中,可讓學生離開自己的課桌,走到窗前去親自感受花草的美麗。

      三、讓學生愛上“道德與法制”的方法

      (一)開展同學辯論

      在新時代的今天,學生道德認識不能只單單通過課本,還需要在各種活動中深入認知,而課堂辯論可以更好的引導小學生進行道德認識。在思想品德課堂中,教師在創(chuàng)設的道德認知沖突下,讓學生利用辯論形式來妥善解決問題,有助于提高小學生學習積極性,主動思考,主動研究,在辯論過程中明理深化,提高小學生道德行為能力。在平常教學中,思想道德教師應有意運用日常生活中的情節(jié)來創(chuàng)設教學情境,活躍課堂辯論氣氛。例如,在學習《吃飯有講究》這課中,教師可以放一段情境視頻:有一個小朋友,沒有洗手,就坐下來吃飯,并且邊看電視邊吃飯,吃飯還挑三揀四的,只選擇自己喜歡的吃。放完情境視頻后,教師就可以向?qū)W生提出問題:“視頻里的小朋友做的對不對?”這時學生就會展開激烈的討論,在討論中他們就會了解到怎么樣做才是正確的,才是有講究的吃飯。

      (二)開展社會實踐

      在《道德與法制》課程中,應重視課堂與課外教育相結(jié)合的方式。在開展課內(nèi)教學中,還需要進行相應的校內(nèi)訓練。課堂與課外教學方式有效融合,能夠大力激發(fā)學生學習的積極性,真正做到使理論知識與實踐知識相結(jié)合,大力提高學生的道德素養(yǎng)。在現(xiàn)代兒童中,特別是城鎮(zhèn)中獨生子女,父母對孩子有著過高的期望,希望他們能夠出人頭地、有所作為。例如,在《道德與法制》課程中《美麗的冬天》這節(jié)知識學習中,教學者可帶領學生一起走出課堂。在校園中,小學生可以看到冬天白雪皚皚的校園是如此美麗。教師還可以組織學生把他們分組,進行打雪仗比賽,學生在歡笑聲中感受這個美麗的冬天。教師還可以組織學生一起合作堆雪人,讓大家一起齊心竭力堆成一個小雪人,這個活動,不僅鍛煉了學生團隊合作意識,還讓學生通過實踐學到《美麗的冬天》這節(jié)課要傳達的內(nèi)容。學生通過這樣的實踐活動,不僅對學習內(nèi)容印象深刻,還會越來越喜歡上《道德與法制》這門課程。

      (三)角色扮演、身臨其境體會生活

      在小學思想品德課程教學過程中,提供了很多情節(jié)內(nèi)容生動、故事內(nèi)容完整的課文。這樣的課文為教學者提供更為廣闊的教學空間。在這種類型內(nèi)容的教授過程中,可讓小學生自由分組來扮演課文中的人物,將一系列故事情節(jié)進行表演,有時候小學生還可以放飛想象的翅膀,自行改編故事的結(jié)局。每個小組可以表演不同的故事,在一個個故事的表演中,學生能夠體會到學習《道德與法制》課程的重要性。另外,讓學生扮演故事角色,也能夠強化學生的角色意識,提高他們的責任感,使他們能夠真正意識到《道德與法制》課在生活中無處不在,從而提高小學生學習這門課程的積極性。例如,在學習《家人的愛》這一節(jié)內(nèi)容時,教師可要求每個小組的學生分別扮演家庭里的不同角色。在分組中,有的學生扮演母親,有的學生扮演父親,有的學生則扮演孩子。母親為孩子洗衣整理家務、父親輔導孩子課后作業(yè)等等。在扮演過程中,學生會體驗到父親和母親的不容易,也能夠體會到來自家人的愛。小學生也能夠更加深入地體會到:每一天之所以能夠這么快樂,是離不開家人的關愛的。因此,也會在日后的學習和生活中更加感恩父母,更加深刻的了解家人的愛。

      (四)安排生活化課后作業(yè)

      在傳統(tǒng)的教學中,教師給學生留的課后作業(yè)大多都是文字性的,如抄寫、背誦,比較枯燥乏味。教師的課后作業(yè)對于學生來說就是負擔,學生沒有興趣,每天也是敷衍了事,很難達到教學目的。

      教師應該打破傳統(tǒng)教學方式,給學生安排一些貼近生活的課后作業(yè)。例如,在教完《新年的禮物》這節(jié)課后,教師可以給學生安排這樣的作業(yè):讓學生發(fā)揮想象力,親手制作一個自己認為適合的新年禮物,然后送給爸爸媽媽。開學后和其他學生分享和交流自己的想法和制作過程。這樣的課后作業(yè),學生樂意去完成,并且會非常積極,使其不僅學習了課本的知識,也提高了創(chuàng)新與動手能力。

      四、結(jié)語

      總而言之,《道德與法制》這門德育課程中,由于其特殊性,決定著其教學必須要與我們的生活密切相關。課程源于生活,又高于生活,為了生活。若是教學者漠視現(xiàn)實生活變化,忽視人們生活所需的《道德與法制》教育活動,這樣的教學活動勢必不會有效果的。所以,我們需要摒除傳統(tǒng)的教學觀念,拋棄“滿堂灌”的教學方式,充分聯(lián)系本地區(qū)生活實際,尋找學生生活與學習的鏈接點,積極探索、結(jié)合學生生活實際情況,運用生活化教學形式,充分體現(xiàn)出《道德與法制》這門課程在生活中的教學應用價值,更好的發(fā)揮這門課程的魅力,使《道德與法制》學科真正“活”起來,讓“生活”之花盛開在《道德與法制》課堂的芳草地,使我們的課程真正成為最具魅力的課程,為構建社會主義和諧社會奠定堅實基礎。

      參考文獻:

      [2] 趙丹.涂爾干與杜威道德三要素之比較分析[J].長江師范學院學報,2012(5).

      [1] 張雷.我國青少年法制教育研究述論[J].青少年學刊,2015(1).endprint

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