家庭倫理視域下幼兒教育問(wèn)題研究

王霞

摘要：家庭是社會(huì)的基本組成單位，家庭倫理是使家庭更加幸福的一種價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則。當(dāng)今社會(huì)對(duì)幼兒教育問(wèn)題越發(fā)重視，我國(guó)每年對(duì)幼兒教育投入大量的人力、物力、財(cái)力以達(dá)到幼兒教育最優(yōu)化。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，在做好社會(huì)學(xué)校幼兒教育的同時(shí)，對(duì)家庭倫理教育層面的幼兒教育也提出了更高的要求，要發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、具體來(lái)講便是發(fā)現(xiàn)幼兒教育的相關(guān)問(wèn)題，從家庭倫理視角出發(fā)，解決我國(guó)幼兒教育問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：家庭倫理;幼兒教育;對(duì)策

1家庭倫理缺位導(dǎo)致的幼兒教育問(wèn)題

1.1幼兒價(jià)值觀取向易發(fā)生誤導(dǎo)

人的本性中存在著天然的偏向趨利避害，一個(gè)剛會(huì)行走的幼兒被石子絆倒，下一次行走他會(huì)繞道而行以免自己再受傷害，老人也一樣。常言道隔代親，老年人對(duì)待孫輩的寵愛(ài)遠(yuǎn)勝于對(duì)待自己的兒女，生怕孫輩受到一絲一毫的委屈，幼兒期是孩子學(xué)習(xí)吸收的關(guān)鍵期，幼兒所觀察到的一切通常會(huì)深入于心。很多時(shí)候老年人遇到幼兒?jiǎn)栴}較為感性，缺乏應(yīng)有的理性，不能正確客觀的對(duì)幼兒的行為、語(yǔ)言等做出科學(xué)合理的評(píng)價(jià)，多數(shù)情況下容易誤導(dǎo)幼兒，阻礙幼兒正確價(jià)值觀的建立。幼兒園是幼兒社會(huì)化開(kāi)始初步接觸的第一個(gè)小社會(huì)，很多來(lái)自不同家庭和不同成長(zhǎng)環(huán)境性格迥異的幼兒聚集于此，有時(shí)候幼兒之間發(fā)生小摩擦，幼兒還沒(méi)等自己溝通解決，老人之間卻生怕自己家孩子吃虧吵得不可開(kāi)交，老人不知道，幼兒之間其實(shí)可以自己溝通解決矛盾問(wèn)題，這樣不僅鍛煉了孩子的處事能力，也有利于增進(jìn)小伙伴間的友誼。

1.2幼兒出現(xiàn)道德情感錯(cuò)位

我國(guó)幼教專家陳鶴琴曾說(shuō)過(guò)：“凡是孩子自己能做的事情，讓他自己去做”。這樣既能鍛煉幼兒的親身實(shí)踐能力，也有助于其獨(dú)立性的培養(yǎng)，同時(shí)也會(huì)讓幼兒的責(zé)任感得以提升，使其更好的適應(yīng)社會(huì)和生活。很多時(shí)候，不是孩子不會(huì)做，而是沒(méi)機(jī)會(huì)做，久而久之，孩子想不到，他也不愿意親自動(dòng)手去做，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，一切都有人幫著他做，養(yǎng)成了極大的依賴心理，缺乏獨(dú)立性，事事以自我為中心，永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)體諒家人及他人，也學(xué)不會(huì)感謝。祖父母，外祖父母，在關(guān)愛(ài)孩子的同時(shí)，盡量要掌握一定的尺度，不要過(guò)分溺愛(ài)孩子，過(guò)分的愛(ài)反而影響孩子的自身發(fā)展。

2家庭倫理視角下幼兒教育對(duì)策

2.1繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理規(guī)范

繼承發(fā)揚(yáng)孝文化與和諧文化的精髓，取其精華，去其糟粕。幼兒良好的家庭成長(zhǎng)環(huán)境需要孝文化與和諧文化的共同熏陶，孝文化與和諧文化是一個(gè)民族和一個(gè)家庭凝聚的一種道德基礎(chǔ)，家庭和睦、敬老愛(ài)幼、父慈子孝，反映的不僅僅是家庭倫理生活的一種常態(tài)規(guī)律性，同時(shí)也符合人性發(fā)展的要求和社會(huì)向前發(fā)展延續(xù)的一種需要，也是對(duì)家庭倫理幸福建立的一種保證，為幼兒的快樂(lè)成長(zhǎng)提供了幸福的平臺(tái)。孝文化與和諧文化的建設(shè)不能僅僅停留在觀念層面上，要使孝親行為、和睦氣氛成為一種生活習(xí)性，每個(gè)家庭成員內(nèi)心愿意為之努力奮斗，不斷去努力，時(shí)刻去踐行著。

我們今天社會(huì)要發(fā)揚(yáng)的孝文化所要遵循的孝道思想是，做到真正的孝親與敬親，孝親強(qiáng)調(diào)的是對(duì)父母的贍養(yǎng)，敬親則是子女對(duì)父母發(fā)自內(nèi)心的一種真情流露。老人隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，慢慢的退出了原有的社會(huì)角色，和社會(huì)上的許多互動(dòng)越來(lái)越少，有的還面臨著獨(dú)居、喪偶、生活不能自理的狀況，有時(shí)候他們很容易產(chǎn)生無(wú)助、孤獨(dú)、抑郁的消極情緒，精神贍養(yǎng)的缺失很有可能給老年人帶來(lái)心理上的問(wèn)題，甚至引發(fā)身體上的疾病。贍養(yǎng)老人不是簡(jiǎn)單的滿足其物質(zhì)生活需要，更要注重精神贍養(yǎng)，二者缺一不可。

2.2家庭教育者以身示范

很多人發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在社會(huì)上存在這樣一種現(xiàn)象，很多幼兒對(duì)性別角色認(rèn)識(shí)很是模糊，尤其是很多男孩子變得越來(lái)越女性化，缺乏男子漢氣概，變得小家子氣。這是家庭倫理教育的一種缺失，當(dāng)前多數(shù)的幼兒由家中爺爺奶奶或者外公外婆帶，老人對(duì)幼兒的性別教育還是相對(duì)缺乏生理和心理上的嚴(yán)格界定，還有的部分幼兒父親忙于工作，長(zhǎng)期被母親照顧，在幼兒園中接觸的絕大多數(shù)都是女教師，極其容易產(chǎn)生角色認(rèn)知的一種錯(cuò)亂，影響其日常的行為處事、性格養(yǎng)成。身為家庭教育者，無(wú)論是老人還是年輕的父母，縱使工作再忙也不能忽視了幼兒家庭的倫理關(guān)懷，完善自身的同時(shí)才能更好的教育孩子。

早期經(jīng)驗(yàn)的一種積累，為什么有的家庭教育出來(lái)的三五歲孩子彬彬有禮，給客人拿拖鞋、遞紙巾，拿著比自己身高還高的掃把清理自己弄掉的垃圾，而有的孩子卻自私無(wú)禮、對(duì)著長(zhǎng)者大喊大叫、在商場(chǎng)里父母或者家人不滿足其購(gòu)物要求撒潑打滾。孩子的表現(xiàn)千差萬(wàn)別，其背后折射的往往是其家庭倫理教育的一種缺失。曾經(jīng)有的學(xué)者把兒童比作為一塊尚未被雕琢的美玉，如若想要真正的使其雕琢變成美玉則需要六個(gè)雕塑家的配合：（1）家庭、（2）學(xué)校、（3）兒童所在的集體、（4）兒童本人、（5）書(shū)籍、（6）偶然出現(xiàn)的因素。從學(xué)者的這一系類排序不難看出，家庭居于首位，對(duì)幼兒成人成才起著關(guān)鍵的作用，學(xué)校緊隨其后，可見(jiàn)家庭與學(xué)校二者之間相互聯(lián)系密切，如果把幼兒的教育看作是一棵樹(shù)的成長(zhǎng)，那么家庭則為樹(shù)之根，學(xué)校教育則為樹(shù)之源，樹(shù)根深扎于土地之中得以根基穩(wěn)固，澆灌之源則讓樹(shù)苗得以枝繁葉茂。

2.3幼兒園教育兼顧德治

目前幼兒園教育和家庭教育確實(shí)存在著一種矛盾，有的家長(zhǎng)認(rèn)為把幼兒送進(jìn)幼兒園，幼兒教師有責(zé)任把幼兒教育好，自己幾乎成了甩手掌柜，當(dāng)然也存在著不負(fù)責(zé)任的幼教人員，只是簡(jiǎn)單的做好幼兒的人身健康工作，把大量的教育工作留給了幼兒家長(zhǎng)。這些只是社會(huì)上的個(gè)別現(xiàn)象，家庭教育與幼兒園教育的矛盾的確是客觀存在的，畢竟每個(gè)家庭的教育背景、家長(zhǎng)受教育程度不同，教育方式和方法也都有其自己的個(gè)性，但是幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)還是相對(duì)系統(tǒng)專業(yè)的，較為科學(xué)合理，幼兒園教育對(duì)家庭教育有一定的引導(dǎo)和制約的作用，如果不調(diào)和其中矛盾，這會(huì)給幼兒造成一種手足無(wú)措、不知如何是好的的困惑。都是為了培養(yǎng)幼兒更好的發(fā)展，二者之間的矛盾會(huì)影響幼兒教育的穩(wěn)步推進(jìn)。面對(duì)這一問(wèn)題需要幼兒園和家庭共同互動(dòng)合作解決，真正做到家園共育，家長(zhǎng)和幼兒園增進(jìn)互動(dòng)活動(dòng)，多參加幼兒園開(kāi)展的相關(guān)教育教學(xué)活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)幼兒的優(yōu)缺點(diǎn)，也方便幼兒教師對(duì)其展開(kāi)因材施教的教育活動(dòng)，現(xiàn)在的很多幼兒園都裝有監(jiān)控設(shè)施方便家長(zhǎng)了解幼兒在園活動(dòng)狀況，隨著科技的進(jìn)步，教師和家長(zhǎng)通過(guò)微信群、視頻通話等方式進(jìn)行交流，很多幼兒園定期組織相關(guān)的家長(zhǎng)在課堂活動(dòng)，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行相關(guān)的教育培訓(xùn)，讓家長(zhǎng)更加充分的認(rèn)識(shí)掌握到正確的家庭教育方式方法，出色的完成家庭教育工作，只有充分的做到家庭教育和幼兒園教育的有機(jī)結(jié)合，這樣我們的幼兒才會(huì)被教育得更加出色，更能得到全方位的提升。

3結(jié)束語(yǔ)

教育關(guān)系到千家萬(wàn)戶，關(guān)系到每個(gè)人的生活成長(zhǎng)，每個(gè)人從降生就被賦予受到良好教育、努力生活的權(quán)利。幼兒教育是人生接受教育的開(kāi)始階段，正所謂少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前幼兒教育問(wèn)題中的系列問(wèn)題，從家庭倫理視角進(jìn)行剖析、研究、審視，使幼兒的情感、生活、感知、做事、做人等方面得以充實(shí)豐富，從這一切視角進(jìn)行研究，旨在提高幼兒健康積極自由全面的發(fā)展。繼承原有的優(yōu)秀理念，豐富創(chuàng)新現(xiàn)有的優(yōu)秀成果，真正讓幼兒在幼年時(shí)代生活得更加幸福，從而推進(jìn)家庭、社會(huì)向前進(jìn)步發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。

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