周一婷 趙啟蒙 王梓寧
摘要:城鎮(zhèn)化背景下,大量勞動人口進(jìn)城務(wù)工,留守兒童心理健康問題的嚴(yán)峻與鄉(xiāng)村凋敝和衰落的趨向日漸成為不容忽視的客觀事實。在這些貧困發(fā)生率、留守率、輟學(xué)率高居不下的鄉(xiāng)村,教育困境、思想落后、經(jīng)濟遲滯三者之間形成了惡性循環(huán)。而留守兒童心理健康問題是這三者的共同結(jié)果。鄉(xiāng)村振興,教育先行——從留守兒童的心理健康教育著手,兼顧社會力量的幫扶,改善貧困山村基礎(chǔ)教育,探索心理健康教育的新模式,重建留守兒童與父母之間的親情橋梁,在疏導(dǎo)心理問題的同時防微杜漸,是改善貧困山村留守兒童心理健康困境的重要出路。
關(guān)鍵詞:貧困山村;留守兒童;心理健康教育
一、農(nóng)村留守兒童問題的多視角審視
(一)自我認(rèn)知難以建構(gòu)
在孩子的成長中,父母的行為是兒童用來認(rèn)知自我的重要因素,兒童可以從父母的道德行為、親情行為、社會行為來確認(rèn)自我的存在形式,并從外界反應(yīng)中得到回饋。在對父母行為的模仿中,兒童不但會逐漸熟悉并了解外界環(huán)境,并且從外界中得以認(rèn)知自我。留守兒童的自我認(rèn)知的不完整性,在日常生活中表現(xiàn)為自信心、自尊心和安全的缺失,道德觀、是非觀的不健全,親情關(guān)系的不健康等,這些長此以往會導(dǎo)致留守兒童心理的敵意和焦慮。
(二)社會交際難以暢通
留守兒童的社交障礙主要表現(xiàn)在言語和行為上這兩個方面。
在言語上的社交障礙主要體現(xiàn)為留守兒童沉默寡言、幾乎不主動發(fā)言。父母不在身邊,缺失了一部分交流對話的機會,同時,與其它孩子相比,他們?nèi)鄙俑改傅谋幼o(hù),不敢在外人面前說話,久而久之便形成了言語上的障礙,形成孤僻自卑的性格。
兒童在社交行為上很大一部分是來自對父母行為的模仿,與人對話時的口吻、與人交流時的動作都是兒童在觀察父母時習(xí)得的。但由于留守兒童在父母親情上的缺失,讓他們?nèi)鄙倭四7碌膶ο?,這更造成了留守兒童的社交障礙。
(三)個人情緒難以調(diào)控
留守兒童的情緒往往易受改變。由于長期和父母分離,留守兒童會對在外地務(wù)工的父母有深深的思念。這種思念很難向周圍的朋友同學(xué)或者帶自己的爺爺奶奶傾訴,留守兒童便將這厚厚的思念埋在內(nèi)心里。同時他們身邊缺乏父母的引導(dǎo)和教育,也導(dǎo)致了他們情緒難以調(diào)控。
二、留守兒童心理健康的多障礙剖析
(一)“失落的孤舟”:家庭教育重度缺失
在留守兒童的家庭環(huán)境中,由于父母長期外出,親子關(guān)系處于一種相對疏遠(yuǎn)的狀態(tài),家庭的親密度也較低,父母的榜樣作用與監(jiān)控機制存在不同程度的缺失與弱化,這些都為家庭矛盾的產(chǎn)生埋下禍根。一方面,家庭教育的缺失,造成留守兒童思想道德教育缺失,易產(chǎn)生價值觀的偏離和性格心理發(fā)展的異常;另一方面,家庭教育存在諸多不合理之處,父母對留守兒童的溺愛和放縱心理,易使留守兒童形成自私任性、霸道蠻橫、以自我為中心等性格缺陷;而其采用的懲罰,干涉等消極的家庭教養(yǎng)方式,又極易造成親子關(guān)系的失諧、兒童安全感和歸屬感的喪失。
(二)“多米諾骨牌”:社會因素多方聯(lián)動
農(nóng)村留守兒童問題既受到多種因素的影響,又有其自身的現(xiàn)實特征。隨著社會發(fā)展,近年來我國農(nóng)村流動人口數(shù)量不斷擴大,家庭化流動的趨勢也日益明顯。從社會整體發(fā)展來看,農(nóng)村勞動力大規(guī)模流動與城鄉(xiāng)壁壘存在矛盾。在政策方面,城鄉(xiāng)隔離的戶籍制度使得農(nóng)民工不能與城市人口享有同等的權(quán)益,也造成了其子女接受教育的困難,直接導(dǎo)致了農(nóng)村留守兒童的產(chǎn)生。
(三)“灰色的迷宮”:成長過程問題重重
留守兒童由于分散寄養(yǎng)多于在校寄宿,得不到家庭和父母的有力或有效的監(jiān)管,管護(hù)形成“空檔”,人身安全難以得到保障。在教育方面,對于城鄉(xiāng)間流動的農(nóng)民工子女,他們進(jìn)城難以分享城市的義務(wù)教育資源,父母往往只能將其留在農(nóng)村,成了城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)背景下特定的留守兒童群體。同時,由于父母管護(hù)的缺失,留守兒童學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,學(xué)習(xí)興趣不高,學(xué)習(xí)成績?nèi)菀紫禄?。?jīng)濟因素和不斷滋長的厭學(xué)情緒,致使這一群體輟學(xué)率高居不下,失學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重。如何解決留守兒童成長中的重重問題,如同深入迷宮一般需要多方不斷探索。
三、心理健康支教模式的多對策探索
(一)探索心理健康教育開展新形式:化難為易、深入淺出
心理健康教育課程的開展,一方面,因其心理學(xué)知識的專業(yè)性,支教地兒童有較大的理解障礙;另一方面,留守兒童的自我保護(hù)與封閉抗拒,使得單方向的灌輸式教學(xué)難以取得實際教學(xué)成果。探索化難為易、深入淺出式的心理健康教育的新模式、新方法,引導(dǎo)孩子們敞開心扉、表達(dá)自我的心理世界,促進(jìn)他們在課堂上與老師良性互動,又能將一定的心理學(xué)專業(yè)知識傳達(dá)給學(xué)生是不得不思考并努力解決的問題。
因此,筆者認(rèn)為,大學(xué)生支教團可以突破傳統(tǒng)教學(xué)方式,寓教于樂,開設(shè)別開生面的心理學(xué)啟蒙課、心理健康小游戲和心理電影賞析課,注重把課堂的展示機會留給孩子,鼓勵孩子積極發(fā)言。
(二)個性化定制洞察心理問題暗角:精準(zhǔn)對接、溝通疏導(dǎo)
在講授心理健康知識、引導(dǎo)孩子敞開心扉積極發(fā)言的同時,筆者認(rèn)為大學(xué)生支教團還應(yīng)注意保護(hù)孩子們的心理問題隱私。而個性化定制與精準(zhǔn)互動就能夠既對課堂式教學(xué)做到有益補充,又能兼顧在保護(hù)個人隱私的前提下深入心理問題的疏導(dǎo)。結(jié)合對基本情況檔案的建立與跟蹤,以支教團成員與支教地兒童“一對二”的比例,精準(zhǔn)對接每一位孩子,洞察一切可能存在的心理問題暗角,有針對性的對孩子們進(jìn)行幫助和疏導(dǎo)。
(三)解開留守兒童魂牽夢縈的心結(jié):溫馨港灣、用愛護(hù)航
對于留守兒童來說,“家”和“爸爸媽媽”是最觸動他們幼小心靈的詞匯。很多時候,能夠見父母一面都是他們過生日時許下的心愿;也不乏有些孩子,由于父母長時間疏于管教,與父母之間的關(guān)系處于緊張和誤解的狀態(tài)。筆者認(rèn)為,大學(xué)生支教團有必要解開孩子們內(nèi)心最魂牽夢縈的心結(jié),帶他們重返父母身邊,感受溫馨的港灣。譬如,引導(dǎo)孩子們?yōu)楦改笇懸环饧倚拧⒐膭詈⒆觽兿蚋改竷A訴、帶留守兒童驅(qū)車前去與在遠(yuǎn)方工作的父母見面、堅持家訪等。
(四)素質(zhì)拓展課助力心理健康教育:自尊自信、自強自愛
心理健康教育這一長遠(yuǎn)的工作,對于在留守、離異或單親的家庭中成長起來的孩子們來說,他們心中既成的心理問題結(jié)節(jié),僅僅依靠心理課教學(xué)和心理溝通疏導(dǎo)是“治標(biāo)不治本”的。他們自卑自閉、懦弱膽怯、備受欺凌,如何讓他們找到自己的興趣和愛好,培養(yǎng)一項拿得出手的特長,引導(dǎo)孩子自尊自信、自強自愛,是心理健康教育的拓展步驟。因此,給孩子們帶來豐富多彩的素質(zhì)拓展課程是不可或缺的,如天文課、海洋課、物理實驗課、化學(xué)實驗課、音樂課、攝影課、辯論課、生理衛(wèi)生課等。
(五)多渠道呵護(hù)貧困山村留守兒童:多方合作、不斷前行
支教團的力量從來都只是短暫而微薄的,如何能夠保證大學(xué)生支教團團隊離開以后,留守兒童然能有社會多方面的關(guān)注與呵護(hù),是歷來困擾支教團隊的問題。因此,筆者認(rèn)為,在正常的教學(xué)活動之外,應(yīng)多渠道地調(diào)研和了解能夠給孩子們帶來長期保護(hù)的社會力量,并與之達(dá)成長久合作,譬如村委會、婦聯(lián)、“兒童之家”留守兒童托管中心、返鄉(xiāng)學(xué)子聯(lián)盟等。