金星
摘要:通過歷史,我們可以了解到不管是中國(guó)的發(fā)展史中,還是其它國(guó)家的發(fā)展過程中,都對(duì)德育相關(guān)的內(nèi)容十分重視,它不僅存在了已經(jīng)過去的歷史中,也融入到我們生活的方方面面,我們?nèi)松拿繒r(shí)每刻,做每一件事情的時(shí)候,都受到了它的影響。而這,也正是我們接下來(lái)要解決的主要問題,青少年是我們祖國(guó)的未來(lái),但現(xiàn)在他們所處的環(huán)境更加多樣化,而相應(yīng)的,針對(duì)他們的德育教育也要進(jìn)行改革與創(chuàng)新,才能更好的適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)。良好的德行不但對(duì)社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生正面的影響,而且對(duì)精神文明建設(shè)、提高國(guó)家軟實(shí)力有著重大意義。
關(guān)鍵詞:德育教育;創(chuàng)新;改革
一、美德與道德相融合
從我國(guó)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看,美德與道德相融合勢(shì)在必行,對(duì)我國(guó)的德育教育理念的發(fā)展具有重要意義。中華民族傳統(tǒng)美德是中華民族在長(zhǎng)期發(fā)展過程中逐漸凝聚起來(lái)的民族精神的重要組成部分,在一定意義上,它是中華民族傳統(tǒng)文化的核心。中華民族傳統(tǒng)美德是現(xiàn)代德育的重要價(jià)值資源,也是現(xiàn)代德育價(jià)值的需要。我國(guó)歷史悠久,出現(xiàn)了很多值得我們宣揚(yáng)和繼承的美德,例如,勤勞、誠(chéng)實(shí)守信、具有責(zé)任心,懂禮貌等等。在對(duì)青少年進(jìn)行道德教育的時(shí)候,我們可以將中國(guó)的傳統(tǒng)美德和現(xiàn)在的道德教育相結(jié)合,全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì),從更多的方面對(duì)他們的人生觀,價(jià)值觀,世界觀進(jìn)行全方位的塑造,促進(jìn)學(xué)生往更好的方向發(fā)展,推動(dòng)我們的社會(huì)的發(fā)展。
二、多元化開闊國(guó)際視野
2.1多種媒體形式介紹西方文化
由于歷史的發(fā)展,中西方文明發(fā)生的背景不同,存在很多的差別,而在對(duì)德育教育內(nèi)容的看重的地方也不一樣,我國(guó)比較重視家庭教育,而西方更為重視社會(huì)教育。由于雙方歷史文化的不同,西方的德育教育更加注重學(xué)生的道德思維能力。所以我們能夠通過多樣化的媒體形式了解西方的德育教育,了解與借鑒其中好的地方,規(guī)避其中不好的地方。首先我們要合理的對(duì)德育這一理念進(jìn)行定位,了解其所包含的內(nèi)容,然后對(duì)于具體問題找準(zhǔn)具體的方法進(jìn)行分析。最后,我們吸收和學(xué)習(xí)西方在德育教育方面做的好的部分,從單純的傳授道德知識(shí)到到學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐,更好的接受,從訓(xùn)練良好的道德行為到培養(yǎng)學(xué)生的自主產(chǎn)生這一行為。
2.2文化教育滲透在學(xué)科教學(xué)中
想要將傳統(tǒng)美德與道德合為一體,最好的辦法就是將傳統(tǒng)美德融入到道德與法治的教學(xué)工作中,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中更好的感受到我們的傳統(tǒng)美德。首先,我們?cè)谶x取案例的時(shí)候,一定要選擇容易讓學(xué)生產(chǎn)生興趣的,具有教育意義的案例,同時(shí)更能激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感,對(duì)我們的祖國(guó)有更深切的認(rèn)識(shí)和感情。然后,在選擇的時(shí)候,我們還要保證所選取的傳統(tǒng)美德符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀,這樣才能使它們更好的融合在一起,讓學(xué)生更加的容易接受。例如,我國(guó)儒家的很多思想都與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合,更容易被現(xiàn)代社會(huì)所接受。接下來(lái),我們可以找準(zhǔn)切入點(diǎn),在道德教育中更好的滲透美德。教師在為學(xué)生授課時(shí),要以教材內(nèi)容為主,找準(zhǔn)合適的機(jī)會(huì),將其切入,完美的融合在一起,這樣學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)教材,還能接受道德教育。若是脫離了教材內(nèi)容,那么將美德與道德相結(jié)合的意義就不存在了。最后,教師在為學(xué)生授課時(shí),可以將理論與實(shí)踐相結(jié)合起來(lái),通過一些現(xiàn)實(shí)生活中的案例,更直觀的讓學(xué)生體驗(yàn)到傳統(tǒng)美德的魅力。
2.3多渠道提高中外文化認(rèn)同感
文化是一個(gè)民族的靈魂。中西文化沒有孰優(yōu)孰劣之分,深刻理解中西文化的內(nèi)涵和差異是現(xiàn)在我們需要去做的。西方發(fā)達(dá)國(guó)家的德育是指道德教育,是指廣泛意義上的德育,而我國(guó)的則是狹義上的德育,其側(cè)重點(diǎn)不同,這時(shí)就需要文化認(rèn)同感的產(chǎn)生,進(jìn)行取長(zhǎng)補(bǔ)短。目前,在中西文化激烈碰撞的過程中,中華文化面臨較大的挑戰(zhàn)。但是這對(duì)我們來(lái)說(shuō)同樣也是機(jī)遇。而年輕一代的態(tài)度,正是其中最重要的部分,他們的民族文化認(rèn)同感和民族精神狀態(tài)將直接影響到中華民族的未來(lái)和前途。而能夠做到這一點(diǎn)的方法很多,例如,我們都知道,絲綢之路起源于中國(guó),它是一條連接了亞洲、歐洲和非洲的通道,不僅帶來(lái)了貿(mào)易的繁榮,還加深了在很多方面的溝通與交流,如政治,民族文化,科技等。經(jīng)過“一帶一路”的帶動(dòng),加深了各國(guó)的關(guān)系,帶動(dòng)文化、教育、科技等方面的聯(lián)系,加強(qiáng)沿線國(guó)家與地區(qū)的人才交流,增進(jìn)青少年之間的友誼,開闊其眼界,讓青少年對(duì)我國(guó)的文化歷史有更深刻的理解,加強(qiáng)民族認(rèn)同感,對(duì)為國(guó)家培養(yǎng)更好的人才具有重大意義。
2.4多樣化活動(dòng)感受文化的魅力
不管是哪種文化,都有屬于它自己獨(dú)特的魅力。德育教育同樣如此,如果我們一直只是在課本上了解德育教育,那么我們永遠(yuǎn)無(wú)法完全體驗(yàn)到屬于它的獨(dú)特魅力,我們只有通過實(shí)踐,才能更好的體會(huì)到那種美好。例如,在課本上,我們學(xué)會(huì)了幫助別人會(huì)使自己感到快樂,但是,我們只是知道做好事還讓人高興,對(duì)我們來(lái)說(shuō)那就是一種書面上表達(dá),沒有任何的意義,但是當(dāng)我們實(shí)際去做以后,所得到的那種快樂才是實(shí)實(shí)在在存在的,讓我們更容易體會(huì)到其中的魅力與快樂。同樣,只有了解到一部分反面教材,我們才能清楚的知道缺少美德與道德,我們的社會(huì),我們的生活會(huì)變得一團(tuán)糟,甚至?xí)诤罄m(xù)帶來(lái)很多的麻煩,而不是把它當(dāng)做一種只是需要學(xué)習(xí)的知識(shí)。
在進(jìn)行德育教育的時(shí)候,我們可以采用實(shí)踐與書面相結(jié)合的方式來(lái)讓學(xué)生們更好的學(xué)習(xí),更好的去理解它,體驗(yàn)到它的魅力,把它運(yùn)用在我們生活的各個(gè)地方。同樣,可以讓學(xué)生去做實(shí)地調(diào)查,詢問別人的感受,進(jìn)行討論,更加深刻的認(rèn)識(shí)德育教育的重要性,并且,可以在我們的實(shí)際生活中用到它。
三、結(jié)語(yǔ)
通過對(duì)以上問題的理解,我們對(duì)德育教育理念有了更深刻的了解,隨著歷史的不斷前進(jìn),人們的各種理念也開始發(fā)生翻天覆地的變化。德育教育是素質(zhì)教育中的比較重要的內(nèi)容,我們需要將德育教育貫穿于學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的是非觀,擁有良好的品行,為國(guó)家培養(yǎng)更好的高素質(zhì)人才。同時(shí)我們也要跟隨時(shí)代的變遷,根據(jù)當(dāng)下學(xué)生思想政治工作的實(shí)際,針對(duì)國(guó)家政策,結(jié)合學(xué)生德育教育的工作模式,以及德育教育創(chuàng)新實(shí)踐的特點(diǎn),對(duì)德育教育方法進(jìn)行改變與創(chuàng)新,結(jié)合不同的教育模式開展德育教育,更好的進(jìn)行德育教育,增強(qiáng)新形勢(shì)下德育工作的實(shí)效性,更好促進(jìn)青少年的綜合素質(zhì)的提高,讓每一位學(xué)生都有德育思想的概念,并且運(yùn)用在實(shí)際生活中,同時(shí)促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。我相信我們國(guó)家未來(lái)的德育教育會(huì)發(fā)展的越來(lái)越好,越來(lái)越重視德育教育的發(fā)展,改善其中存在的不足,發(fā)揚(yáng)其中的優(yōu)點(diǎn),更加適應(yīng)新形勢(shì)下的環(huán)境。通過德育教育的開展,我相信我們的青少年能夠樹立正確的是非觀,擁有良好的品質(zhì),能夠得到更好的發(fā)展,帶著我們的祖國(guó)一步步前進(jìn)。
參考文獻(xiàn)
[1]張大維,鄭永君. 軟性嵌入:學(xué)校社會(huì)工作介入德育教育的行動(dòng)策略——基于武漢兩所學(xué)校的社會(huì)工作介入實(shí)驗(yàn)[J]. 中州學(xué)刊,2015(07):84-88.
[2]陳達(dá)明. 有效加強(qiáng)小學(xué)德育教育的策略研究[J]. 西部素質(zhì)教育,2016,2(02):129+131.
[3]麻超,潘麗君,吳雪,劉玨,郭年新. 中小學(xué)心理健康教育的德育功能研究[J]. 兵團(tuán)教育學(xué)院學(xué)報(bào),2016,26(01):19-23+27.
[4]邵瑋瑋. 德育教育在小學(xué)班主任工作中的重要性探析[J]. 中國(guó)校外教育,2018(25):51+97.
[5]莫亞娟. 高中班主任管理實(shí)踐中融入德育教育的現(xiàn)實(shí)意義解讀[J]. 科技資訊,2017,15(02):149-150.