論電影《小武》在時(shí)代浪潮下塑造角色社會(huì)關(guān)系的正反面

劉聯(lián)杰

摘要：《小武》由著名導(dǎo)演賈樟柯編劇并執(zhí)導(dǎo)，展現(xiàn)了小偷梁小武面對(duì)友情、愛情、親情失去后種種行為表現(xiàn)。真實(shí)的展現(xiàn)了在改革開放初期的時(shí)代浪潮里，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展下，在城市化推進(jìn)的過程中還存在“小武”這樣的小鎮(zhèn)青年，他生活的秩序在被改變，然而面對(duì)這些改變，他卻慢慢走向了各個(gè)社會(huì)關(guān)系的對(duì)立面。

關(guān)鍵詞：小武;社會(huì)關(guān)系;時(shí)代浪潮;角色塑造

影片主角小武不是孤立塑造的，他離不開社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革的時(shí)代背景與其社會(huì)關(guān)系，這也正是該片的三個(gè)重要結(jié)構(gòu)段落：朋友關(guān)系斷裂、情人幻影破滅和家庭矛盾突顯。同樣這三個(gè)結(jié)構(gòu)段落也不是完全孤立的，導(dǎo)演有意識(shí)的用一些細(xì)節(jié)來(lái)呼應(yīng)前后段落，接下來(lái)對(duì)其中的一些片段來(lái)具體論述《小武》中角色的正反、善惡、虛實(shí)。

一、小武外在表象的正與反

導(dǎo)演對(duì)于小武的裝扮一定是有斟酌的：一件肥大的西裝掛在矮小又挺不直腰的身軀上，一副文質(zhì)彬彬的黑框眼鏡擋在了頹廢而迷茫的眼睛前。這些似乎與小武的扒手身份格格不入，卻又是讓人覺得那么真實(shí)，這恰恰是基于了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，不合身的西裝揭開了90年代社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革浪潮的縮影。

假想一下北方內(nèi)地的小鎮(zhèn)青年從早一批去南方倒賣批發(fā)西裝的商販?zhǔn)种匈?gòu)得的衣服，看似不合身，可穿著它的人卻是覺得這是得體的標(biāo)配。然而寬大的衣袖并不能真正遮蓋住他所謂扒竊“手藝”的雙手，其價(jià)值觀念與自控能力卻依然與社會(huì)發(fā)展背道而馳，也正因?yàn)樗姆聪蚴蛊渖鐣?huì)關(guān)系：友情、愛情、親情接連遭受到挫敗。

二、角色內(nèi)心世界的善與惡

梁小武、靳小勇、胡梅梅等角色在該片中被重點(diǎn)刻畫，手持的攝像方式、多個(gè)長(zhǎng)鏡頭的使用、嘈雜背景聲的選取，讓人更易深入的去了解這紀(jì)錄片式的現(xiàn)實(shí)主義，不妨讓我們探究一下這些角色的內(nèi)心世界，人的內(nèi)心是復(fù)雜的構(gòu)成，很難用完完全全的善與惡來(lái)表達(dá)，而是基于人物內(nèi)心的矛盾爭(zhēng)執(zhí)。這里所指的并不是以標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，而是基于本片及其個(gè)體的行為表現(xiàn)。

如相關(guān)片段：影片前面提及藥店老板更勝替失主來(lái)向小武詢問是否能找到他的身份證，小武幫他找到并歸還，隨后在片中穿插了幾個(gè)細(xì)節(jié)，小武將偷到的錢包里的身份證都放入了郵筒，最后都到了派出所民警郝老師（小武對(duì)他的稱呼）手里;小武趁賣水果的大爺不注意，隨手拿了一個(gè)蘋果，被發(fā)現(xiàn)后又乖乖地把手伸出來(lái)要還回去，到了吳胖子那兒兩個(gè)人像孩子一樣搶起了這個(gè)蘋果;小武用偷來(lái)的錢來(lái)給發(fā)達(dá)了的小勇出份子錢，在藥店換整錢的時(shí)候，說了當(dāng)年的誓言，一起混跡的兄弟小勇結(jié)婚時(shí)要給他稱“六斤”的禮錢，在小勇家尷尬的得知其并不邀請(qǐng)他出席婚宴后，他拉著小勇的衣袖指著他的手臂罵道：“你瞧你這兒，你他媽的！”小武手臂上紋了“有難同當(dāng)”，而小勇手臂對(duì)應(yīng)的是“有福同享”;歌女胡梅梅在打電話的時(shí)候，小武怕她被影響，斥責(zé)身邊一個(gè)使用電鋸發(fā)出噪音的工人;得知胡梅梅生病肚子痛，小武二話不說去藥店拿了一個(gè)熱水袋送給她暖肚子。

小武是矛盾的個(gè)體，在于他自己的局限價(jià)值觀與自我道德體系，曾被抓過的慣偷小武將失主的身份證放入郵筒，這對(duì)于他來(lái)說是冒風(fēng)險(xiǎn)的，而他覺得有必要這樣做，就像他稱呼民警郝有亮為郝老師一樣，可他并沒有聽他“老師”的話去改過自新、從善如流，依然在嚴(yán)打期間作案犯科，但在稱呼上對(duì)他又是敬畏的。再如拿蘋果與搶蘋果等，讓人覺得小武更像個(gè)頑皮的“大孩子”，在幼稚未盡與強(qiáng)裝成熟間的掙扎正是他青春迷茫的寫照。對(duì)于他的朋友小武是真心的，但卻是基于他自己的道德觀念，用偷來(lái)的錢去出份子，用不道德甚至違法的手段去證明他對(duì)朋友的“道義”，昔日的同伙、朋友小勇卻是清醒的，這樣做對(duì)誰(shuí)都沒有好處，他已經(jīng)將自己洗白并發(fā)展的很好，遠(yuǎn)離了小武，小勇看似絕情，卻又讓二寶告訴小武“偷來(lái)的錢不能要”，稱他自己做的是“貿(mào)易、娛樂業(yè)”，里外傳話的片刻間，站在歌廳門外的小勇內(nèi)心想必是希望小武走上正道的。再者小武對(duì)胡梅梅也是滿懷愛意的，至少他替打電話時(shí)的她著想過、為生病的她照顧過、為了她買了傳呼機(jī)等等，可梅梅和煤老板走掉了，梅梅對(duì)于小武談不上是絕情，因?yàn)檫@本來(lái)就是基于物質(zhì)的交易，可最后渺無(wú)音訊的她還是發(fā)了個(gè)信息：“祝小武萬(wàn)事如意。”在種種矛盾中交織出了多個(gè)真實(shí)而有意味的角色。

二、現(xiàn)實(shí)與想象的差距

提到《小武》與《阿Q正傳》的關(guān)系，在電影與文學(xué)的串聯(lián)中見到了小武身上的精神勝利法。有了它的小武自認(rèn)為的義氣、成熟、孝順卻與現(xiàn)實(shí)存在著距離。

影片開頭小武坐在公共汽車上為了逃票，聲稱自己是警察并露出狡黠壞笑，隨后雙手交疊進(jìn)行扒竊，這可能正是他對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的精神勝利;身份證是人存在社會(huì)上的證明，還掉偷來(lái)的身份證是想證明他在這些社會(huì)關(guān)系中的存在，可事與愿違，他的社會(huì)關(guān)系一個(gè)個(gè)破裂，使得內(nèi)心更加的虛無(wú);流行樂開啟了那個(gè)年代的記憶，歌廳里怯于開口的小武卻在空無(wú)一人的澡堂中終于釋放了自己，唱出了《心雨》，在這片刻他找到了自己的存在;伴隨著一首《愛江山更愛美人》小武在歌廳里搖曳起舞，隨后是和朋友在酒樓里推杯換盞，這些是實(shí)的，可是把它理解為失落的小武內(nèi)心想象：在小勇的婚禮上以兄弟的名義把酒言歡的場(chǎng)面會(huì)更讓人動(dòng)容。再如在家中的景象，送情人的戒指變成了送母親的禮物，送母親的禮物最后又變成了二嫂的見面禮，戒指是實(shí)物，可是它的一次次流轉(zhuǎn)，正象征著在現(xiàn)實(shí)面前小武內(nèi)心美好想象的破滅。

總之，在大時(shí)代下的小人物“小武”，是個(gè)復(fù)雜的矛盾體，其社會(huì)關(guān)系的破裂是有其自身局限性導(dǎo)致的，然而影片的精彩之處正是在導(dǎo)演通過看似平鋪直敘卻是精心設(shè)計(jì)的“正與反”、“善與惡”、“虛與實(shí)”中體現(xiàn)的。