張聰杰
在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中,愛國主義始終是激昂的主旋律,始終是激勵(lì)我國各民族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量。愛國,是人世間最深層、最持久的情感,是一個(gè)人立德之源、立功之本。孫中山先生說:“做人最大的事情,就是要知道怎么樣愛國”。我們是中華兒女,要了解中華民族歷史,秉承中華文化基因,有民族自豪感和自信心。
中華文化是一件獨(dú)一無二的瑰寶,是我國打開時(shí)代之門的鑰匙。身為炎黃子孫的我們又怎能將其遺棄,繼承中華文化是愛國的基礎(chǔ)。中華美德,人人皆知?;厥走^去,孔融讓梨等典故無不展現(xiàn)出中華民族五千年以來的美德。倘若我們將中華文化遺棄在某一個(gè)角落,那古人的謙虛,尊師愛幼,以德服人等諸多優(yōu)秀品質(zhì),便會(huì)消散如過眼云煙。正應(yīng)如此,我們更要履行炎黃子孫的義務(wù),傳承中華文化,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中,最深層、最根本、最永恒的是愛國主義。
愛國,不能停留在口號(hào)上,而是要把自己的理想同祖國的前途,把自己的人生同名族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起,真正地扎根人民,奉獻(xiàn)國家。生命是美好的,也是值得熱愛的,愛國之人,縱然身為販夫走卒,縱使從事耕讀漁樵,也會(huì)對(duì)人生充滿愛與喜悅。
中國有句名言“有志者事竟成”,當(dāng)中國把四大發(fā)明帶到歐洲各個(gè)國家,歐洲各個(gè)國家開始利用這些發(fā)明創(chuàng)造其他東西。比如,利用指南針技術(shù)開始了新航路開辟之旅,麥哲倫團(tuán)隊(duì)相信地球是圓的,他們一定會(huì)完成全球航行的,結(jié)果發(fā)現(xiàn)新大陸,將世界連成一個(gè)整體。所以中國的文化是博大精深的,但也需要國人去宣傳和利用。
“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,范仲淹愛國而抒發(fā)偉大抱負(fù);“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,文天祥愛國而為國捐軀;“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”岳飛英勇殺敵;“天下興亡,匹夫有責(zé)”,顧炎武愛國而明事理。這些古人用他們的親生實(shí)踐為我們闡明了兩個(gè)字——愛國。這讓我們久久不能忘懷,古人如此,近代亦然。魯迅愛國,棄醫(yī)從文,想在精神上拯救國民;豐子愷愛國,就有了“寧做流浪漢,不做亡國奴”的話語流露;朱自清愛國,從而有不吃美國救濟(jì)糧的事跡;楊靖宇愛國,從而在被敵人重重包圍中沒有選擇投降,而是血戰(zhàn)到底,拼盡自己最后一顆子彈后壯烈犧牲。從這些愛國志士中,我們不難發(fā)現(xiàn)愛國精神并沒有因?yàn)闀r(shí)代的變遷而出現(xiàn)退化,反而更進(jìn)一步,更加深入人心。
作為青少年的我們,更應(yīng)該端正我們的學(xué)習(xí)態(tài)度,刻苦認(rèn)真學(xué)習(xí),“為中華之崛起而讀書”,仍舊是推動(dòng)我們不斷挑戰(zhàn)自己,不放棄,敢于拼搏的動(dòng)力源泉。古人說:“事者,生于慮,成于務(wù),失于傲?!眰ゴ髩?mèng)想不是等得來、喊得來的,而是拼出來、干出來的。在學(xué)習(xí)領(lǐng)域我們就應(yīng)該落實(shí)基礎(chǔ),腳踏實(shí)地,不驕不躁,讓平凡變得優(yōu)秀,讓優(yōu)秀變得卓越。
強(qiáng)者征服世界,仁者征服自己內(nèi)心?!敖酱腥瞬懦?,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”,一代人有一代人的任務(wù),一代人有一代人的使命。愛國之人的可貴之處還在于,他們懂得順勢(shì)而為,懂得自己應(yīng)該做些什么。
少年興則國興,少年強(qiáng)則國強(qiáng),我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求,正確認(rèn)識(shí)祖國的歷史和現(xiàn)實(shí),增強(qiáng)愛國情感和振興祖國的使命感。為振興中華而勤奮學(xué)習(xí),銳意進(jìn)取,自強(qiáng)不息,砥礪前行,真正把愛國之志變成報(bào)國之行,為創(chuàng)造祖國輝煌的未來貢獻(xiàn)出自己的力量!