傳統(tǒng)節(jié)日的思想政治教育載體價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)對(duì)策探究

吳文霞

摘 要：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是思想政治教育的重要載體。傳統(tǒng)節(jié)日以其多樣的活動(dòng)形式、深厚的文化內(nèi)涵和豐富的符號(hào)表達(dá)，充實(shí)和豐富了思想政治教育的活動(dòng)載體、文化載體與物質(zhì)載體。當(dāng)前，要在遵循批判與繼承相結(jié)合、隱性與顯性相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合的基本原則基礎(chǔ)上，通過(guò)進(jìn)一步健全機(jī)制、完善內(nèi)容、優(yōu)化環(huán)境與豐富載體等舉措，為傳統(tǒng)節(jié)日思想政治教育載體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供制度保障、奠定內(nèi)容基礎(chǔ)、營(yíng)造環(huán)境前提和提供中介保障。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日;思想政治教育;載體

中圖分類號(hào)：D64 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1674-7356（2019）-01-0083-06

思想政治教育是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)到今日逐漸強(qiáng)起來(lái)的重要法寶，中共十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書記為核心的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視思想政治教育工作。真正發(fā)揮思想政治教育實(shí)效必須要立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使群眾在傳統(tǒng)文化中感受和領(lǐng)悟思想政治教育，必須著眼于現(xiàn)實(shí)生活，把理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，使思想政治教育真正做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，特點(diǎn)鮮明，文化內(nèi)涵豐富，是思想政治教育的有力載體，對(duì)促進(jìn)思想政治教育真正落地、落實(shí)、落小，提高思想政治教育獲得感具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、傳統(tǒng)節(jié)日的特點(diǎn)及其文化內(nèi)涵

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其概念的具體定義學(xué)術(shù)界至今尚未達(dá)成一致，有學(xué)者從歷史角度歸結(jié)傳統(tǒng)節(jié)日是有著深厚的歷史淵源和民間習(xí)俗的特殊日子[1]，有學(xué)者歸納傳統(tǒng)節(jié)日是“特定的日子” “祭祀或紀(jì)念的對(duì)象” “相沿成習(xí)的活動(dòng)”三要素有機(jī)結(jié)合的節(jié)日[2]，還有學(xué)者從人民群眾生活方式角度歸納傳統(tǒng)節(jié)日是特定時(shí)空關(guān)系中利用相應(yīng)的物質(zhì)載體表達(dá)思想、信仰、道德、理想等的群體活動(dòng)的日子[3]。筆者認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日是指一個(gè)民族或國(guó)家在長(zhǎng)期社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中形成發(fā)展并積淀的，通過(guò)一定的風(fēng)俗、儀式在特定的時(shí)間表達(dá)精神寄托、美好祈愿的文化產(chǎn)物，蘊(yùn)含深厚民族文化傳統(tǒng)、精神氣質(zhì)、倫理道德與價(jià)值取向。其思想政治教育特點(diǎn)鮮明，具有深刻的文化內(nèi)涵。

（一）傳統(tǒng)節(jié)日特點(diǎn)

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日由歷史發(fā)展積淀而來(lái)，在長(zhǎng)期的演變過(guò)程中形成自身獨(dú)有的特點(diǎn)，可從多個(gè)不同角度歸納傳統(tǒng)節(jié)日特點(diǎn)，筆者從思想政治教育角度總結(jié)傳統(tǒng)節(jié)日有以下特點(diǎn)。

首先，民族性強(qiáng)烈。我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日自形成以來(lái)與中國(guó)歷史朝代更替、社會(huì)文化變遷相伴相生，在發(fā)展變化過(guò)程中遇到過(guò)多種多樣的情況，但始終保持民族特色，民族性強(qiáng)烈。一方面，傳統(tǒng)節(jié)日的起源具有鮮明民族性，春節(jié)源于我國(guó)古代社會(huì)“臘祭”，中秋節(jié)源于古代君王“月祭”，寒食節(jié)起源于紀(jì)念愛(ài)國(guó)忠臣介子推，端午節(jié)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。另一方面，端午懸艾草菖蒲、佩戴香囊，重陽(yáng)節(jié)登高望遠(yuǎn)，佩插茱萸，是中華民族獨(dú)有節(jié)日習(xí)俗。再者，春節(jié)剪紙年畫藝術(shù)、元宵花燈、七夕乞巧手工制品及各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的特色美食，更是中華民族傳統(tǒng)民俗特色。

其次，德育內(nèi)涵豐富。我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日在農(nóng)時(shí)、節(jié)氣的年輪中萌生，經(jīng)歷朝代更迭交替，最終積淀成形并流傳至今，蘊(yùn)含著豐富的德育內(nèi)涵。一方面，每個(gè)節(jié)日日期的確定與天象、物象與氣象的周期轉(zhuǎn)換規(guī)律緊密相連，對(duì)應(yīng)特定時(shí)節(jié)，充分體現(xiàn)了國(guó)人尊重客觀自然規(guī)律，追求“天人合一”和諧世界觀。另一方面，春節(jié)、清明節(jié)祭祀掃墓、緬懷先烈，集中表達(dá)了國(guó)人慎終追遠(yuǎn)、孝祖敬先的精神文化。再者，元宵花燈、七夕乞巧制品彰顯了中華民族勤勞勇敢的傳統(tǒng)美德;端午龍舟競(jìng)渡、團(tuán)結(jié)協(xié)作，清明結(jié)伴踏青游玩，蘊(yùn)含了華夏子孫團(tuán)結(jié)友愛(ài)、謙遜有禮、互幫互助的傳統(tǒng)美德。

最后，寓教于樂(lè)。我國(guó)古代先輩重視通過(guò)禮樂(lè)教化方式教育引導(dǎo)學(xué)習(xí)，寓教于樂(lè)的形式最常見，傳統(tǒng)節(jié)日也往往是教化的重要載體，其寓教于樂(lè)的特點(diǎn)明顯。一方面，春節(jié)闔家團(tuán)圓，協(xié)作寫春聯(lián)、貼福字、剪窗花，元宵節(jié)共游燈會(huì)等，通過(guò)節(jié)日的歡樂(lè)氣氛表達(dá)中國(guó)人民崇尚團(tuán)圓、追求和諧幸福的美好寓意。另一方面，端午節(jié)龍舟競(jìng)渡，在競(jìng)速中展現(xiàn)中華民族講求團(tuán)結(jié)協(xié)作、互幫互助的傳統(tǒng)美德;踏青游玩，在親朋好友結(jié)伴的愉快交流中領(lǐng)會(huì)中華民族追求人與人、人與自然的和諧的價(jià)值觀念內(nèi)涵。再者，元宵花燈、七夕“斗巧”、剪紙窗花，各種技藝精湛的手工制品展現(xiàn)了中華民族勤勞勇敢、艱苦奮斗的民族精神和博大精深的民族智慧。

（二）傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵

文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日歷經(jīng)幾千年的朝代興衰、社會(huì)變遷，濃縮數(shù)千年華夏文明內(nèi)涵，鮮明體現(xiàn)在物質(zhì)、精神以及社會(huì)文化層面。

首先，我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日物質(zhì)文化內(nèi)涵豐富。一方面，節(jié)日美食是最重要的物質(zhì)文化之一：除夕餃子，蘊(yùn)含“更歲交子” “辭舊迎新”之意;年糕寓意“年年高”;元宵湯圓，寓意“團(tuán)團(tuán)圓圓、和諧美滿”;中秋月餅也象征團(tuán)團(tuán)圓圓。另一方面，春聯(lián)、“?！弊痔?、年畫、剪紙，花燈，七夕巧品等節(jié)日手工藝品是傳統(tǒng)節(jié)日物質(zhì)文化的瑰寶，寄托了古人對(duì)美好生活的向往與追求。柳枝、艾草、菖蒲、茱萸等被賦予節(jié)日寓意的自然植物花卉也是傳統(tǒng)節(jié)日的重要物質(zhì)文化表現(xiàn)。

其次，我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日精神文化底蘊(yùn)深厚。一方面，清明節(jié)祭祖掃墓、緬懷先烈英雄，重陽(yáng)節(jié)敬老愛(ài)老、節(jié)日宴席長(zhǎng)輩為先等節(jié)日傳統(tǒng)習(xí)俗展示了感恩先祖、尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。端午龍舟競(jìng)渡憑吊屈原，寒食節(jié)禁忌煙火紀(jì)念晉國(guó)忠臣介子推，內(nèi)含國(guó)人憂國(guó)憂民、弘揚(yáng)正義的愛(ài)國(guó)情懷。另一方面，眾多傳統(tǒng)節(jié)日均借不同形式的節(jié)慶活動(dòng)、美食等表達(dá)最樸實(shí)的團(tuán)圓和諧寓意，在一點(diǎn)一滴中不僅寄托了中國(guó)人民貴和尚美、平安團(tuán)圓的心理追求，而且展示了中國(guó)人民勤勞勇敢的自強(qiáng)精神，與文明、和諧、愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、友善等社會(huì)主義核心價(jià)值觀重要內(nèi)容異曲同工[4]。

再次，我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日社會(huì)文化寓意深刻。一方面，傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的對(duì)人與自然和諧的追求、對(duì)美好生活的祈盼，節(jié)日祭祀儀式表達(dá)的對(duì)神與先祖的敬畏與感恩、對(duì)英雄人物與愛(ài)國(guó)人士的緬懷與學(xué)習(xí)，深刻反映了特定時(shí)期的社會(huì)價(jià)值判斷與選擇，是特定時(shí)期的社會(huì)生活的直接體現(xiàn)。另一方面，歷朝歷代文人墨客愛(ài)好詠?lái)瀭鹘y(tǒng)節(jié)日，留下的詩(shī)詞歌賦與民間俗語(yǔ)數(shù)不勝數(shù)，如“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇” “滿月飛明鏡，歸心折大刀”等，關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的神話傳說(shuō)也傳誦至今，均是我國(guó)古代社會(huì)生活的情景再現(xiàn)或?qū)ξ磥?lái)生活的美好憧憬。

二、傳統(tǒng)節(jié)日的思想政治教育載體價(jià)值分析

載體是思想政治教育系統(tǒng)不可或缺的重要部分，合適的載體能有效助推思想政治教育。傳統(tǒng)節(jié)日有其自身的節(jié)慶活動(dòng)與民俗象征，有其自身獨(dú)特深厚的文化內(nèi)涵，在思想政治教育載體方面具有重要價(jià)值。

（一）傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣：豐富了思想政治教育活動(dòng)載體

思想政治教育活動(dòng)載體即教育者為達(dá)到一定的思想政治教育目的，有意識(shí)地開展各種寓思想政治教育內(nèi)容的活動(dòng)，使受教育者在活動(dòng)的過(guò)程中受到教育，提高思想道德素質(zhì)[5]。每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的慶祝活動(dòng)，蘊(yùn)含著“形成符合一定社會(huì)、一定階級(jí)所需要的思想品德”的思想政治教育目的，能夠?yàn)樗枷胝谓逃ぷ髡哌\(yùn)用，并促使受教育者在慶祝傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)過(guò)程中潛移默化受到影響，提高思想道德素質(zhì)。因此，春節(jié)祭祖、耍社火、舞獅舞龍、貼春聯(lián)等，元宵節(jié)賞燈鬧元宵，清明掃墓祭祖、踏青賞春，端午賽龍舟，中秋賞月;同時(shí)隨著時(shí)代進(jìn)步，春節(jié)晚會(huì)、元宵晚會(huì)、中秋晚會(huì)也成為歡度佳節(jié)不可缺少的活動(dòng)。不同地區(qū)根據(jù)地區(qū)特征、文化傳統(tǒng)進(jìn)行的節(jié)日活動(dòng)也日漸成為地區(qū)特色的節(jié)日民俗活動(dòng)，傳遞的不僅是節(jié)日的歡樂(lè)，更有蘊(yùn)含在傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)的中華民族尊祖敬先、勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)進(jìn)取、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗精神，極大豐富了思想政治教育活動(dòng)載體，增強(qiáng)了思想政治教育活動(dòng)的文化內(nèi)涵，促進(jìn)思想政治教育落地、落實(shí)、落小，進(jìn)而提高了思想政治教育活動(dòng)中教育者與受教育者的獲得感。

（二）傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵深厚：充實(shí)了思想政治教育文化載體

思想政治教育文化載體是指“在思想政治教育過(guò)程中，能夠承載思想政治教育信息，能為思想政治教育工作者將其教育內(nèi)容寓于其中，借此提高受教育者思想道德素質(zhì)的物質(zhì)實(shí)體和文化形式”[6]。傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含文化內(nèi)涵豐富的思想政治教育內(nèi)容，能夠?yàn)樗枷胝谓逃ぷ髡邔⑺枷胝谓逃齼?nèi)容有效融入并傳播運(yùn)用，是不可多得的文化載體形式，有效充實(shí)了思想政治教育文化載體。一方面，傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵蘊(yùn)含豐富思想政治教育信息，如春節(jié)講究明禮孝道，清明節(jié)重視掃墓祭祖，感懷先祖，端午紀(jì)念屈原宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，七夕節(jié)贊美忠貞愛(ài)情責(zé)任感，可通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日教育進(jìn)行隱性思想政治教育，達(dá)到思想政治教育“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。另一方面，傳統(tǒng)節(jié)日自身內(nèi)含思想政治教育內(nèi)容，如傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含的人與人、 “天人合一”和諧觀念，在團(tuán)圓和諧的家庭氛圍、天倫之樂(lè)的基礎(chǔ)上衍生的中華兒女濃厚家國(guó)情懷、愛(ài)國(guó)主義觀念、感恩思想，在重視長(zhǎng)幼有序、尊老愛(ài)幼的民俗傳統(tǒng)中展現(xiàn)的禮儀文化等。科學(xué)有效的利用傳統(tǒng)節(jié)日則為思想政治教育提供了多樣的文化載體，使思想政治教育有其文化淵源，真正落實(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中，提高思想政治教育的實(shí)效性，增強(qiáng)思想政治教育獲得感。

（三）傳統(tǒng)節(jié)日符號(hào)繁多：擴(kuò)展了思想政治教育物質(zhì)載體

思想政治教育物質(zhì)載體即在思想政治教育過(guò)程中，能夠承載思想政治教育信息，并能為思想政治教育工作者將其教育內(nèi)容寓于其中，借此提高受教育者思想道德素質(zhì)的物質(zhì)實(shí)體和物質(zhì)形式。思想政治教育離不開一定范圍的物質(zhì)載體，傳統(tǒng)節(jié)日有其多種多樣、節(jié)日文化內(nèi)涵豐富的物質(zhì)符號(hào)，這些物質(zhì)符號(hào)大大擴(kuò)展了思想政治教育物質(zhì)載體。一方面，年糕、餃子、湯圓、粽子、月餅等特色節(jié)日食品糕點(diǎn)，窗花、門神貼紙、花燈等手工制品，以及艾草、菖蒲、菊花、桂花、柳條等賦予文化內(nèi)涵的天然植物都是富有特色與寓意的物質(zhì)載體。關(guān)帝廟、黃帝陵、紀(jì)念館等與傳統(tǒng)節(jié)日儀式相關(guān)的建筑場(chǎng)所是又一重要物質(zhì)載體。另一方面，在傳統(tǒng)節(jié)日文化事業(yè)及產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)下產(chǎn)生的節(jié)日符號(hào)如春聯(lián)、中國(guó)結(jié)、 “?！弊?、端午彩繩等也是傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代物質(zhì)載體。這些各色各樣的物質(zhì)符號(hào)傳遞的都是思想政治教育細(xì)致入微的內(nèi)容，使得思想政治教育“有物可依”，真正貼近人們的生活，有助于潛移默化地提高人們對(duì)思想政治教育的認(rèn)同和接受，提高思想政治教育的獲得感。

三、實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的思想政治教育載體價(jià)值的原則及對(duì)策

傳統(tǒng)節(jié)日的思想政治教育載體價(jià)值明顯，但當(dāng)前推動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)日融入思想政治教育的重視程度不夠、實(shí)施效果不佳，推動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行思想政治教育的保障、環(huán)境、載體有待改進(jìn)，同時(shí)傳統(tǒng)節(jié)日自身也有待深度開發(fā)。如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的思想政治教育載體價(jià)值必須在遵守一定原則的基礎(chǔ)上采取合理的對(duì)策進(jìn)行。

（一）實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的思想政治教育載體價(jià)值的基本原則

1. 批判與繼承相結(jié)合

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成，但經(jīng)過(guò)數(shù)千年封建社會(huì)影響，不可避免帶有封建迷信的色彩，表現(xiàn)出對(duì)神鬼的敬畏，對(duì)神靈的信仰?，F(xiàn)今講究法制社會(huì)，法律法規(guī)是維系社會(huì)正常秩序與穩(wěn)定的重要保障，黨和國(guó)家全面推進(jìn)依法治國(guó)重要戰(zhàn)略布局，且法制觀教育是思想政治教育必需內(nèi)容，所以傳統(tǒng)節(jié)日中的封建迷信內(nèi)容與當(dāng)前思想政治教育的要求與內(nèi)容沖突，具有明顯的消極影響。因此要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的載體價(jià)值首先要堅(jiān)持批判與繼承相結(jié)合的原則，堅(jiān)持“取其精華、去其糟粕”，辯證對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日的價(jià)值，充分發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日積極價(jià)值，同時(shí)盡可能規(guī)避其消極影響。

2. 隱性與顯性相結(jié)合

顯性思想政治教育是思想政治教育的主要方法，隱性思想政治教育能起到潛移默化的最佳效果，在實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的思想政治教育載體價(jià)值過(guò)程中要堅(jiān)持隱性與顯性相結(jié)合的原則。首先，既要通過(guò)課堂教學(xué)、內(nèi)容講解等顯性教育方法傳達(dá)傳統(tǒng)節(jié)日的價(jià)值，也要通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)慶活動(dòng)、紀(jì)念活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)隱性傳達(dá)其價(jià)值。同時(shí)，既要充分發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日外顯的思想政治教育價(jià)值，也要繼續(xù)保持和發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日寓教于樂(lè)的特點(diǎn)，深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日深層的思想政治教育內(nèi)涵，發(fā)掘節(jié)慶活動(dòng)內(nèi)涵，注入時(shí)代元素，開展內(nèi)涵與形式共存、具有較強(qiáng)吸引力的新型傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)慶活動(dòng)，真正實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的思想政治教育載體價(jià)值。

3. 理論與實(shí)踐相結(jié)合

推動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)日的思想政治教育載體價(jià)值實(shí)現(xiàn)，必須堅(jiān)持實(shí)事求是，理論結(jié)合實(shí)踐的原則。既要準(zhǔn)確把握好傳統(tǒng)節(jié)日的思想政治教育載體價(jià)值的內(nèi)涵、特點(diǎn)及其表現(xiàn)，又要充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)節(jié)日所處的具體社會(huì)環(huán)境、傳統(tǒng)節(jié)日固有的自身特色，還要正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前思想政治教育面臨的現(xiàn)實(shí)境遇，只有首先結(jié)合當(dāng)下實(shí)際的前提下充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日、思想政治教育、以及傳統(tǒng)節(jié)日的思想政治教育載體表現(xiàn)，才能真正切實(shí)有效地實(shí)現(xiàn)好傳統(tǒng)節(jié)日的思想政治教育載體價(jià)值。

（二）實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的思想政治教育載體價(jià)值的對(duì)策

1. 健全機(jī)制：為實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日思想政治教育的載體價(jià)值提供制度保障

良好的社會(huì)制度是保障社會(huì)秩序穩(wěn)定的有效法寶，習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出“要用制度體系保證人民當(dāng)家做主”[7]，同樣，保障實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日思想政治教育載體價(jià)值也需要一定的制度保障，建立健全利用傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行思想政治教育的體制是價(jià)值實(shí)現(xiàn)的首要。

首先，要多方合力，健全領(lǐng)導(dǎo)體制。既要強(qiáng)化黨的核心領(lǐng)導(dǎo)，以準(zhǔn)確定位傳統(tǒng)節(jié)日思想政治教育教育的方向、基本目標(biāo);又要發(fā)揮行政部門和高校等企事業(yè)單位的重要作用，以促進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日思想政治教育有序推進(jìn);還要發(fā)揮好各級(jí)團(tuán)學(xué)組織、社團(tuán)的積極作用，以創(chuàng)新開展傳統(tǒng)節(jié)日思想政治教育活動(dòng)，助推其載體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。其次，要循序漸進(jìn)，堅(jiān)持科學(xué)規(guī)劃。即規(guī)劃傳統(tǒng)節(jié)日思想政治教育的發(fā)展階段，確定傳統(tǒng)節(jié)日思想政治教育的目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容和方法體系，制定科學(xué)的開發(fā)保障與評(píng)估反饋機(jī)制，為運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日開展思想政治教育指導(dǎo)正確方向、提供系統(tǒng)科學(xué)的教育機(jī)制保障。最后，要精益求精，強(qiáng)化人才保障。優(yōu)秀的教育人才是傳統(tǒng)節(jié)日思想政治教育載體價(jià)值實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵保障。高校要多途徑提高思想政治教育工作者的觀察能力、調(diào)研能力、表達(dá)溝通能力等，尤其提高將傳統(tǒng)節(jié)日轉(zhuǎn)化為思想政治教育資源的創(chuàng)新能力，提高教育工作者的質(zhì)量。同時(shí)要加強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化產(chǎn)業(yè)人才隊(duì)伍培養(yǎng)。提高其文化敏銳度和文化自信，加強(qiáng)對(duì)節(jié)日文化的保護(hù);增強(qiáng)其創(chuàng)新意識(shí)，積極鼓勵(lì)打造具有民族特色的節(jié)日品牌，開發(fā)設(shè)計(jì)具有民族特色的文化產(chǎn)品，彰顯傳統(tǒng)節(jié)日優(yōu)秀文化內(nèi)涵，推動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)日多樣化、現(xiàn)代化復(fù)歸。

2. 完善內(nèi)容：為實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日思想政治教育的載體價(jià)值奠定內(nèi)容基礎(chǔ)

提高思想政治教育實(shí)效性，真正使教育內(nèi)容入腦、入心，必須避免空談教育內(nèi)容，所以要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的思想政治教育載體價(jià)值，完善利用傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行思想政治教育的內(nèi)容是必要。

首先，要突出文化內(nèi)涵，展現(xiàn)價(jià)值性。要突出傳統(tǒng)節(jié)日中承載的愛(ài)國(guó)主義情懷、敬老愛(ài)老之情、感恩主義以及追求和諧的價(jià)值取向等文化內(nèi)涵;同時(shí)在教育過(guò)程中要重視傳統(tǒng)節(jié)日的價(jià)值性，主動(dòng)吸收其文化內(nèi)涵，納入節(jié)慶鮮活實(shí)例，為思想政治教育內(nèi)容尋找真實(shí)有效的落腳點(diǎn)，使受教育者在接受傳統(tǒng)節(jié)日文化的過(guò)程中接受思想政治教育。其次，要堅(jiān)持客觀態(tài)度，強(qiáng)化可信度?！白鳛橹腥A傳統(tǒng)文化的縮影，傳統(tǒng)節(jié)日是特定的人類族群或團(tuán)體在社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中，經(jīng)過(guò)反復(fù)的實(shí)踐與提煉，凝結(jié)而成的文化表現(xiàn)形態(tài)。”[8]因此，既要客觀認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，保持傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵原貌、物質(zhì)遺產(chǎn)原貌，又要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，避免過(guò)度闡釋傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，避免錯(cuò)誤擴(kuò)展或拔高傳統(tǒng)節(jié)日文化外延內(nèi)容，否則將導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日的文化價(jià)值顯著降低，可信度銳減。最后，要豐富節(jié)日形式，增創(chuàng)親和力。伴隨生產(chǎn)力的大力發(fā)展，傳統(tǒng)節(jié)日植根的農(nóng)業(yè)文明已被打破，所以要與時(shí)俱進(jìn)，納入時(shí)代元素，將傳統(tǒng)節(jié)日與社會(huì)實(shí)際、與互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)系，推動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型;增創(chuàng)傳統(tǒng)節(jié)日親和力，即是在不改變節(jié)日形式和內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新節(jié)日形式，如近幾年流行的手機(jī)拜年、微信拜年。同時(shí)，豐富傳統(tǒng)節(jié)日形式要突出民族特色，彰顯中華民族數(shù)千年歷史傳承中經(jīng)久不衰、蘊(yùn)含在傳統(tǒng)節(jié)日中的民族文化、民族象征。

3. 優(yōu)化環(huán)境：為實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日思想政治教育的載體價(jià)值營(yíng)造環(huán)境前提

恩格斯曾指出： “人們自覺(jué)地或不自覺(jué)地，歸根到底總是從他們階級(jí)地位所依據(jù)的實(shí)際關(guān)系中——從他們進(jìn)行生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，獲得自己的倫理觀念?！盵9]意即人的思想觀念同他們所處的社會(huì)環(huán)境相聯(lián)系。思想政治教育實(shí)踐離不開具體的環(huán)境，促進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日的思想政治教育載體價(jià)值實(shí)現(xiàn)，優(yōu)化環(huán)境是必需。

首先，要并重物質(zhì)與人文，優(yōu)化高校主環(huán)境。既要挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化與校園標(biāo)志性建筑、場(chǎng)館的深層聯(lián)系，打造特色文符號(hào)，營(yíng)造良好的校園物質(zhì)環(huán)境;又要設(shè)置傳統(tǒng)節(jié)日文化相關(guān)課程，舉辦各類特色活動(dòng)營(yíng)造濃厚氛圍的人文環(huán)境。最重要的是要將人文環(huán)境與物質(zhì)環(huán)境有機(jī)結(jié)合，避免物質(zhì)環(huán)境無(wú)人文內(nèi)涵、人文環(huán)境“空泛”的問(wèn)題，發(fā)揮二者合力是關(guān)鍵。其次，要重視共度佳節(jié)，溫暖家庭小環(huán)境。一方面，父母要充分抓住家庭團(tuán)圓的時(shí)機(jī)，營(yíng)造溫暖的家庭節(jié)日氛圍。如春節(jié)傳統(tǒng)儀式中使孩子加深對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的感受。另一方面，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，在學(xué)習(xí)、工作等客觀條件不允許的情況下，可靈活轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)節(jié)日形式，如清明祭祖，多地區(qū)在節(jié)日前掃墓祭祖，既避免了后期時(shí)間沖突，又還原了傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗。最后，要突出社會(huì)主體，改善社會(huì)大環(huán)境。既要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)新時(shí)代定位，認(rèn)識(shí)新矛盾的轉(zhuǎn)變，尤其在認(rèn)識(shí)和解決發(fā)展不平衡不充分的根本上，滿足人民對(duì)美好生活的需求;又要繼續(xù)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略工程，落實(shí)五大發(fā)展理念，真正做到改善社會(huì)大環(huán)境。

4. 豐富載體：為實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日思想政治教育的載體價(jià)值提供中介保障

傳統(tǒng)節(jié)日的思想政治教育載體價(jià)值實(shí)現(xiàn)也必須借助合適的載體，多樣豐富的載體有助于為實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日思想政治教育的載體價(jià)值提供中介保障，推動(dòng)其價(jià)值順利實(shí)現(xiàn)。

首先，要重視大眾傳媒，高效運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)載體。第一，既要增強(qiáng)新媒體對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日教育相關(guān)方面的正面報(bào)道、宣傳，突出傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含的思想政治教育文化內(nèi)涵與精神表達(dá)，而不是只注重表面形式報(bào)道;又要提高對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)的質(zhì)量報(bào)道，尤其是對(duì)具有傳統(tǒng)特色的節(jié)慶活動(dòng)、教育活動(dòng)，如春節(jié)耍社戲、清明掃墓祭祖等兼具傳統(tǒng)與教育性質(zhì)活動(dòng)的質(zhì)量報(bào)道，避免形式化文章宣傳。第二，要重視不同地區(qū)不同特色的傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)慶報(bào)道，客觀尊重各個(gè)地區(qū)的習(xí)俗，真實(shí)再現(xiàn)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)和多樣宣傳，拒絕一概而論。第三，除網(wǎng)絡(luò)新媒體外，還要重視大眾傳媒的宣傳報(bào)道，擴(kuò)大受眾面，提升影響力。同時(shí)在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)載體的時(shí)要注意正確引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論，建立健全網(wǎng)絡(luò)管理辦法，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)宣傳教育的管理，凈化網(wǎng)絡(luò)空間，有效提升網(wǎng)絡(luò)的正面影響力。

其次，要提升活動(dòng)內(nèi)涵，有效質(zhì)化活動(dòng)載體。第一，要“以誠(chéng)為先”。思想政治教育內(nèi)容廣泛，但傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵有限，故要正確對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵與思想政治教育內(nèi)容，開展內(nèi)容充實(shí)且真實(shí)的活動(dòng)，拒絕生搬硬套。第二，要“區(qū)別對(duì)待”。深入挖掘各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的思想政治教育內(nèi)容，結(jié)合不同節(jié)日不同內(nèi)容開展相應(yīng)的特色活動(dòng)，避免千篇一律、照本宣科。第三，要勇于創(chuàng)新。敢于打破傳統(tǒng)節(jié)日形式的局限，敢于彰顯思想政治教育，將思想政治教育內(nèi)容與傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵有效結(jié)合，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代特色，注入時(shí)代元素，創(chuàng)新節(jié)慶形式，提升活動(dòng)吸引力。

最后，要完善傳統(tǒng)節(jié)日，強(qiáng)化節(jié)日自身載體。推動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)日的思想政治教育載體價(jià)值實(shí)現(xiàn)，有必要強(qiáng)化傳統(tǒng)節(jié)日自身載體。第一，要強(qiáng)化內(nèi)涵契合點(diǎn)。使傳統(tǒng)節(jié)日在思想政治教育找到“去處”，使思想政治教育在傳統(tǒng)節(jié)日找到“歸所”。第二，要完善傳統(tǒng)節(jié)日文化符號(hào)。從傳統(tǒng)節(jié)日標(biāo)志性活動(dòng)、飲食等方面補(bǔ)充完善傳統(tǒng)節(jié)日文化符號(hào)，打造具有中國(guó)節(jié)日特色的文化符號(hào)產(chǎn)品。第三，要繼承創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日儀式。批判繼承傳統(tǒng)節(jié)日儀式，與時(shí)俱進(jìn)，重視儀式內(nèi)涵，倡導(dǎo)科學(xué)的節(jié)日儀式，使傳統(tǒng)節(jié)日儀式更具時(shí)代性、科學(xué)性。

總之，我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日民族性強(qiáng)烈、德育內(nèi)涵豐富、寓教于樂(lè)的特點(diǎn)明顯，蘊(yùn)含了深厚的物質(zhì)、精神、社會(huì)文化內(nèi)涵，思想政治教育載體價(jià)值明顯，但傳統(tǒng)節(jié)日載體價(jià)值的效果發(fā)揮有待提高，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的思想政治教育載體價(jià)值，需在遵循批判與繼承相結(jié)合、隱性與顯性相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步健全制度、完善內(nèi)容、優(yōu)化環(huán)境、豐富載體形式，推動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)日的思想政治教育載體價(jià)值實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)思想政治教育落地、落實(shí)和落小。

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