小學(xué)道德與法治教學(xué)中校園資源的開(kāi)發(fā)和利用

侯敏嬌

摘 ?要：道德與法治課程承擔(dān)著學(xué)生道德意識(shí)形成和法治意識(shí)發(fā)展的重要任務(wù)，課程資源不能只局限于傳統(tǒng)意義上的教材。校園是每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)生活必不可少的一個(gè)地方，要使學(xué)生更廣泛地接觸、了解和感知法治社會(huì)，作為一線教師，更要積極開(kāi)發(fā)與利用各種校園資源，努力豐盈道德與法治課堂，從而達(dá)到課程目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：道德與法治;校園資源;有效開(kāi)發(fā)利用

翻開(kāi)道德與法治課本，不難發(fā)現(xiàn)統(tǒng)編版道德與法治新教材里，僅以導(dǎo)語(yǔ)、提示語(yǔ)及大量圖片和少量說(shuō)明性文字組成，如果課堂上單單拿著教材“照本宣科”，那么好幾頁(yè)的內(nèi)容只需半節(jié)課就可以完成。可以說(shuō)沒(méi)有充分的課前準(zhǔn)備，道德與法治課就成了“無(wú)源之水”，課堂教學(xué)將舉步維艱，所以我們可以開(kāi)發(fā)和利用校園資源，來(lái)豐盈道德與法治課堂。

一、立足教材，開(kāi)發(fā)校園資源

（一）開(kāi)發(fā)顯性資源，探索校園環(huán)境資源

1.精心設(shè)計(jì)“校園文化長(zhǎng)走廊”。利用名人榜樣力量鼓勵(lì)學(xué)生，各樓層分別布置童話童謠、唐詩(shī)國(guó)畫、宋詞書法、新詩(shī)新畫，引領(lǐng)學(xué)生讀詩(shī)詞、賞書畫，讓學(xué)生身臨其境地接受經(jīng)典文化的熏陶。

2.班班成立圖書角，開(kāi)放學(xué)校圖書室、圖書吧。班級(jí)圖書角給孩子們提供了讀書的樂(lè)趣，但一個(gè)班級(jí)圖書角中圖書數(shù)量畢竟有限，學(xué)校圖書室、圖書吧給了孩子們更好的讀書環(huán)境。學(xué)?？梢园才艑W(xué)生在圖書吧、閱覽室進(jìn)行拓展性閱讀，在老師們的引領(lǐng)下，孩子們靜靜地沉浸在書香中汲取養(yǎng)分，增長(zhǎng)知識(shí)，還能培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣。

（二）開(kāi)發(fā)隱性資源，巧用校園人文資源

1.師者，傳道授業(yè)解惑榜樣也。教師的言行、待人接物的態(tài)度都會(huì)被孩子視為模范，被孩子爭(zhēng)相模仿。在孩子心中，教師就是標(biāo)桿。對(duì)于剛具有獨(dú)立性的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們會(huì)用自己的耳朵用心聽(tīng)，自己的眼睛仔細(xì)看，教師的言行就好比一本活教材，比一切說(shuō)教都有效，比一切理論都深刻，比一切教科書都鮮活。無(wú)論在什么場(chǎng)合下，教師的言行都在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行了陶冶和熏陶。多角度地開(kāi)發(fā)這些隱形資源，將能更好地促進(jìn)道德與法治的教育。

2.學(xué)者，對(duì)鏡可正衣冠提升也。對(duì)于學(xué)生，我們可以從改變?cè)u(píng)價(jià)體系入手。以往的評(píng)價(jià)體系是這樣的：教師是主體，學(xué)生是客體，家長(zhǎng)是旁觀者。學(xué)生在評(píng)價(jià)體系中只是一個(gè)被評(píng)價(jià)者，處在很被動(dòng)的位置?，F(xiàn)在，我們可以開(kāi)展月評(píng)加油站活動(dòng)，先組織“學(xué)生自評(píng)”“小組互評(píng)”，期間，教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)自我評(píng)價(jià)、對(duì)他人評(píng)價(jià)，既要用欣賞的眼光去挖掘別人的長(zhǎng)處，又要以誠(chéng)摯的態(tài)度指出別人的短板，對(duì)自己更要取長(zhǎng)補(bǔ)短。接著，教師在“教師評(píng)價(jià)”欄中對(duì)學(xué)生近一個(gè)月的學(xué)習(xí)情況做出評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)的內(nèi)容以期望、鼓勵(lì)為主。然后，教師將評(píng)定表發(fā)給家長(zhǎng)，家長(zhǎng)全面了解孩子在校學(xué)習(xí)情況后，結(jié)合在家具體表現(xiàn)做出合理評(píng)價(jià)。這樣評(píng)價(jià)的好處在于通過(guò)心與心的“對(duì)話”，喚醒學(xué)生生活學(xué)習(xí)的激情，啟動(dòng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力。學(xué)生在參與評(píng)價(jià)的過(guò)程中還能夠隨時(shí)對(duì)標(biāo)檢視自己，發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)和不足，評(píng)價(jià)就成為促進(jìn)學(xué)生自我教育和自我發(fā)展的高效途徑。

（三）開(kāi)發(fā)校本課程，優(yōu)化道德與法治課程資源

每個(gè)學(xué)校都有自己的特色，巧妙結(jié)合本校的特色活動(dòng)，圍繞人與自然、人與文化、人與社會(huì)、人與自我這四條主線，開(kāi)發(fā)校本課程，為豐富道德與法治課堂的教學(xué)提供了有力的保證，就是道德與法治教育最大的效益。

（四）開(kāi)發(fā)互聯(lián)網(wǎng)資源，創(chuàng)建校園網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)

互聯(lián)網(wǎng)資源是校園資源的重要構(gòu)成部分，為道德與法治課提供了良好的學(xué)習(xí)平臺(tái)。可以將每個(gè)教師的電子教案、課件等資源整理歸檔，創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)。教師還可在網(wǎng)上搜索相關(guān)資料，篩選出適合道德與法治課程的資源，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)微格教室，暢游在道德與法治的海洋中。

二、整合教材，利用校園資源

（一）挖掘相同主題，讓校園資源和道德與法治課堂整合

挖掘語(yǔ)文等學(xué)科教材中的同類主題，一類是年段相同，主題相同，文本價(jià)值取向相同。教師要注意它們的共性與差異，將兩者有機(jī)整合，用心收藏儲(chǔ)備，合理利用資源。如統(tǒng)編版道德與法治二年級(jí)上冊(cè)《班級(jí)生活有規(guī)則》，教材是以真實(shí)而具體的集體生活讓學(xué)生體會(huì)個(gè)人與集體的關(guān)系，集體生活的原則。而同冊(cè)語(yǔ)文第五單元其主題是友好相處，互助合作。我就將語(yǔ)文園地五中的合作與其巧妙結(jié)合，水到渠成。還有一類是不同年段，價(jià)值取向統(tǒng)一、意義相同，內(nèi)容承接連貫，有的是語(yǔ)文學(xué)科，有的是別的一些學(xué)科，我們也可以整合利用。

（二）注意學(xué)科互補(bǔ)，讓校園資源和道德與法治課堂重組

部分道德與法治課的教材內(nèi)容與語(yǔ)文學(xué)科也有著緊密聯(lián)系，它們的綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容相近，活動(dòng)形式也大同小異。教學(xué)中，如果教師能挖出這些關(guān)聯(lián)，合時(shí)得當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，會(huì)收到事半功倍的效果。如統(tǒng)編版小學(xué)道德與法治三上《父母多愛(ài)我》這一課中，就能跟同年級(jí)語(yǔ)文園地重組，都講述了父母對(duì)孩子的愛(ài)，從每個(gè)人的取名當(dāng)中就能看出。將語(yǔ)文學(xué)科和道德與法治學(xué)科重組，不僅提高了語(yǔ)文口語(yǔ)表達(dá)能力，體現(xiàn)了語(yǔ)文的工具性、人文性，又把父母對(duì)孩子愛(ài)的感悟提升到另一個(gè)高度，滲入了語(yǔ)文的情感價(jià)值觀，教學(xué)“一箭雙雕”、獲得了學(xué)科間的雙贏。

（三）開(kāi)展德育活動(dòng)，讓校園資源為道德與法治課堂服務(wù)

道德與法治教育只有讓學(xué)生對(duì)實(shí)際生活進(jìn)行體驗(yàn)、感悟、內(nèi)化、才能達(dá)到實(shí)際效果，從而外化于行為。要讓學(xué)生在各種生活環(huán)境中有所成長(zhǎng)，就必須還原學(xué)生一個(gè)務(wù)實(shí)本真的空間。教師要安排孩子多參加德育實(shí)踐活動(dòng)，走出課堂，走進(jìn)校園，如開(kāi)展“校園美容師”清掃校園活動(dòng)，“關(guān)愛(ài)大自然”認(rèn)識(shí)校園內(nèi)的花草樹(shù)木等活動(dòng)，這些校園資源都能累積起來(lái)，為道德與法治課堂服務(wù)。

總之，我們要摒棄“只有教材和教參”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，在教學(xué)中要努力開(kāi)發(fā)和利用校園資源，讓校園資源服務(wù)于道德與法治課。

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