馬克思主義哲學(xué)與構(gòu)建社會主義和諧社會

王鑫

摘 要：馬克思主義哲學(xué)思想觀是包含著唯物史觀和唯物主義辯證法的思想，揭示出了社會層面上的普遍聯(lián)系，矛盾對立統(tǒng)一思想，是構(gòu)建中國社會主義思想的理論基礎(chǔ)和中國社會發(fā)展的理論基石，中國構(gòu)建社會主義和諧社會離不開馬克思主義思想的指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：馬克思主義哲學(xué);社會主義和諧社會;理論依據(jù)

引言

以習(xí)近平為總書記的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)集體始終堅持和發(fā)揚馬列主義毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的重要思想偉大旗幟，開創(chuàng)出了中國特色社會主義的新局面，提出了我們當(dāng)今社會正在面臨的難題，我們奮斗的目標(biāo)，這是就目前基于國家的基本國情作出的正確論斷。在新的社會發(fā)展階段，對于構(gòu)建社會主義社會，從馬克思哲學(xué)的角度上來看，這其中有著怎樣深深的關(guān)聯(lián)是本文的探討方向。

一、馬克思主義哲學(xué)觀是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要理論基礎(chǔ)

馬克思主義的哲學(xué)觀是覆蓋著整個人類社會和自然界的，探討了這個社會發(fā)展的一般規(guī)律，批判吸收了黑格爾和唯心辯證法的思想，是馬克思主義哲學(xué)的重要思想，是我們社會主義和諧社會的重要理論基礎(chǔ)。

（一）矛盾思想是社會主義和諧社會的哲學(xué)基礎(chǔ)

當(dāng)今的和諧社會是處于一個相互協(xié)調(diào)和相互促進以謀求共同發(fā)展的時代，當(dāng)然，不可避免在我們所處的任何時代都是有差異的，每個成員與群體之間都是有著十分微妙的關(guān)系，對立與矛盾難以避免，但和諧社會所具有的特點可以很有效去對抗這種存在的可能性。首先，和諧社會具有統(tǒng)一性，我們所處的這個社會都在為實現(xiàn)中國夢和中華民族復(fù)興的道路而奮斗著，我們有著統(tǒng)一的目標(biāo)，相互之間更容易建立起來團結(jié)互助友善的關(guān)系，有利于達成共識，同時也有利于促進人與自然和諧發(fā)展的關(guān)系建立。在另一方面，和諧社會具有很強的包容性，回顧中華民族上下幾千年的歷史，都可以看出無論是奴隸社會還是封建社會，各個民族之間都是處于一種不平等的關(guān)系，漢人當(dāng)政到少數(shù)民族為正，都不可避免實行一些民族歧視和出臺一些不合理的民族政策，而現(xiàn)如今我們處在文明社會的時期，都放下了民族層面上的偏見，同時保持著各個民族自己的風(fēng)俗習(xí)慣，促進了民族的融合與發(fā)展。

（二）人類社會是一個由部分組成整體復(fù)雜的系統(tǒng)構(gòu)成

在馬克看來，人類這樣一個龐大復(fù)雜的系統(tǒng)要是想要正常的運行就需要社會處于一種平穩(wěn)正常發(fā)展的和諧氛圍，他要求著矛盾的雙方在發(fā)展的過程中能夠保持著穩(wěn)定有序的局面。就內(nèi)容層面上來講，人類社會的本質(zhì)就是人與人之間的相互關(guān)系。因此，人類社會發(fā)展的重要前提就是相處和諧，這樣人類才能在發(fā)展的過程中去戰(zhàn)勝困難，面對挑戰(zhàn)，成為站在自然界的頂端，追求和諧就要實現(xiàn)政治經(jīng)濟文化和社會層面的整體和諧，人類社會本身就是一個復(fù)雜又和諧的復(fù)雜系統(tǒng)。

（三）人類社會是相互聯(lián)系相互作用的和諧關(guān)系

在馬克思看來，人類社會是一個有機的整體。人是萬物的靈長，人類的生存離不開自然界為我們提供的各種對象和材料等等。人與自然界是相互作用的結(jié)果，人在作用于自然的同時也會受到自然對我們?nèi)祟惖姆醋饔?，人類與自然是一種支配和反支配的關(guān)系，同時這種關(guān)系也是可以轉(zhuǎn)化的，人類往往出于自身的利益而去企圖征服自然，破壞環(huán)境，然后我們收到的是自然界給予我們?nèi)祟愐淮未螑汉莺莸膱髲?fù)，各種疾病出現(xiàn)，極端天氣出現(xiàn)，我們在進行對抗的同時，也在面臨自然界給予的一次次惡狠狠的懲罰，學(xué)會與自然和解，和諧發(fā)展也是對我們?nèi)祟愖约旱木融H，切實促進我們?nèi)祟愖陨淼陌l(fā)展。

二、馬克思主義的哲學(xué)思想是中國特色社會主義社會的核心思想

馬克思主義所取得的重大成就，不僅僅是它同辯證法思想的緊緊結(jié)合，同時它還將這種思想貫徹到歷史層面在內(nèi)的諸多領(lǐng)域當(dāng)中，在社會歷史領(lǐng)域中辯證探討社會發(fā)展的一般規(guī)律，這是馬克思主義的重要特點，是研究社會歷史的重要理論方法，是我們構(gòu)建社會主義社會的核心指導(dǎo)思想，對馬克思主義的學(xué)習(xí)，可以加強我們對社會主義的認(rèn)識，增強自信。

迄今為止，我們?nèi)祟惿鐣?jīng)歷過原始社會，奴隸社會，封建社會，資本主義社會和社會主義社會，按照馬克思主義的觀點，我們最終的社會形態(tài)是共產(chǎn)主義社會。原始社會形態(tài)是一種公有制的狀態(tài)，同時也是一個和諧的社會，血緣將人們連接起來，所有人都要共同占有和使用生產(chǎn)資料，平等勞作，獲取生存的生產(chǎn)資料，這是一種在生產(chǎn)資料有限，生產(chǎn)能力落后的背景下產(chǎn)生，在部落，各成員之間是相互平等，一種比較和諧的社會狀態(tài)。而到了奴隸社會的時期，是一個私有階級社會的時期，也是第一個不和諧的社會，奴隸主占有著生產(chǎn)資料，而奴隸就沒有人生和獨立的自由，他們只是一種附屬品而已，可以像牲畜一樣被任意的買賣和屠殺。在封建社會，封建地主階級則是占據(jù)著土地等生產(chǎn)資源，人們被地主束縛在土地上，淪為了地主階級剝奪的對象。在資本主義社會，人類慢慢進入到文明社會的時期，而在此時，雖然人們獲得了一定的自由，但這時隨著工業(yè)的進步與發(fā)展，人們慢慢被限制在資本家手里，資本家占據(jù)著全部的生產(chǎn)資料，而無產(chǎn)階級，除了一條命，啥也沒有，只能以剩余價值的形式被資本家剝奪，經(jīng)濟地位的差異，使得無產(chǎn)階級只能被局限在資本家手上，被資本家支配。隨著十月革命的成功，世界上建立了第一個社會主義國家，這個社會主義國家反對剝削，建立了一個以公有制經(jīng)濟為主體的社會主義國家，我們國家也在1949年通過幾十年的奮斗，建立了新中國，并在不斷地發(fā)展過程中，逐步完善了自己的制度，建立了一套符合中國國情的制度和體系。可以說，中國特色社會主義的發(fā)展和社會主義和諧社會的構(gòu)建都是離不開黨一直堅持馬克思主義思想的結(jié)果，這樣，我們才能在歷史發(fā)展的長河當(dāng)中去用發(fā)展的眼光去對待，用辯證的思想去認(rèn)識事物，不斷完善自身的制度，完善中國特色社會主義道路，構(gòu)建社會主義和諧的社會體系。

參考文獻

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