試論知識分子的愛國情懷與時代擔(dān)當(dāng)

盧勇 陳思

[摘要]知識分子是社會的精英、國家的棟梁、人民的驕傲，中國共產(chǎn)黨與知識分子之間團(tuán)結(jié)協(xié)作的根基在于愛國主義。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的光輝歷程中，知識分子堅(jiān)持和弘揚(yáng)愛國主義精神，為黨和人民建立了彪炳史冊的功勛。新時代知識分子要樹立共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)持愛國主義和社會主義相統(tǒng)一;堅(jiān)持以人民為中心;堅(jiān)持立足崗位，創(chuàng)新創(chuàng)造，建功立業(yè)，奉獻(xiàn)國家。

[關(guān)鍵詞]知識分子 愛國情懷 時代擔(dān)當(dāng)

[中圖分類號]D663.5

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1671-2803（2019）01-0029-08

黨的十八大以來，中共中央高度重視弘揚(yáng)愛國主義精神，加強(qiáng)愛國主義教育。習(xí)近平總書記多次就弘揚(yáng)愛國主義精神發(fā)表重要講話，他強(qiáng)調(diào)：“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵我國各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量?！盵1]知識分子是社會的精英、國家的棟梁、人民的驕傲。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的光輝歷程中，知識分子堅(jiān)持和弘揚(yáng)愛國主義精神，為黨和人民建立了彪炳史冊的功勛。新時代知識分子要牢固樹立家國情懷，弘揚(yáng)愛國奉獻(xiàn)精神，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，扎根人民，奉獻(xiàn)國家。

一、在新時代繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)

愛國主義是中華民族五千多年來沉淀的優(yōu)良傳統(tǒng)。在愛國主義精神的催化和激勵下，我國才能在歷經(jīng)萬千浩劫后振興，日益展現(xiàn)出強(qiáng)大生命力和凝聚力。在我國歷史上，愛國主義與知識分子是緊密聯(lián)系的。在新時代，知識分子更應(yīng)深刻理解愛國主義思想，繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)，為我國各族人民努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供力量源泉。

（一）愛國主義是知識分子的優(yōu)良傳統(tǒng)

愛國主義作為一個特定的歷史范疇，在不同的歷史階段有不同的表現(xiàn)形式和具體內(nèi)容。中國知識分子的愛國主義精神是有深厚歷史傳統(tǒng)的，可追溯到古代社會。在中國古代，因其獨(dú)特的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會形態(tài)，愛國主義精神所發(fā)揮的作用相當(dāng)強(qiáng)烈。前有“投淚羅以死”而不愿背離國家的偉大愛國人士屈原，后有“精忠報國”的岳飛、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，許多歷代知識分子所寫的詩詞歌賦及史書記載中均蘊(yùn)含愛國主義思想。古代知識分子的愛國主義精神大體體現(xiàn)在三個方面。首先，熱愛自己的國家，反對民族壓迫和外來侵略。古代知識分子在民族危亡、國家積弱積貧之際，愛國主義精神就異常凸顯，“天下興亡，匹夫有責(zé)”“時窮節(jié)乃見，一一垂丹青”便是他們內(nèi)心最切實(shí)的寫照。其次，體現(xiàn)在不求名利、不畏艱難，獻(xiàn)身事業(yè)等方面。古代知識分子大多有鍥而不舍之志，百折不撓之心，他們以驚人的毅力和博學(xué)的才干為中華民族創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富和精神文明。司馬遷的《史記》、司馬光的《資治通鑒》、張衡的渾天儀和地動儀、李時珍的《本草綱目》等等，這些成果為中華文明和世界文明立起了一座座豐碑。最后，他們積極探索治世之道，堅(jiān)持改革變法，大膽革除弊政。古代知識分子的愛國主義精神不僅體現(xiàn)在反壓迫反侵略和獻(xiàn)身事業(yè)方面，還體現(xiàn)在當(dāng)社會經(jīng)濟(jì)政治危機(jī)出現(xiàn)時，一些知識分子出身的政治家能提出改革措施，以“賢者憂其國之衰”的愛國精神，針對弊政進(jìn)行改革變法，這些行為無疑是愛國的舉措。

作為一種精神力量，愛國主義思想既是古老的又是常新的。古代知識分子的愛國主義思想雖有階級性和狹義性，但這種愛國主義精神作為一面號召廣大人民的旗幟，直接影響和指引著中國近代知識分子走上救亡圖存、振興中華的愛國道路。中國近代知識分子的愛國主義實(shí)現(xiàn)了從封建士大夫的愛國主義觀到馬克思列寧主義的愛國主義觀的轉(zhuǎn)變。

鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，社會變化越發(fā)深刻和復(fù)雜，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，中華民族和中國人民面臨著反帝反封建的歷史任務(wù)，各階層愛國人士都在致力于探求救亡圖存之道，知識分子通過反思傳統(tǒng)，開始了睜眼看世界，向西方學(xué)習(xí)，踏上了尋求救國救民的愛國主義征程。出現(xiàn)最早的是魏源、林則徐等地主階級革新派知識分子，他們主張改革，提倡經(jīng)世致用，要變法，更變社會風(fēng)氣。此外，他們還主張睜眼看世界，向西方學(xué)習(xí)，謀求民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)之路。他們認(rèn)為“悉夷情方能制夷人”，而通曉夷情需向西方學(xué)習(xí)，最終達(dá)到“師夷長技以制夷”。這是中國最早提出向西方學(xué)習(xí)的一部分知識分子，雖然他們的主張局限在學(xué)習(xí)西方的技術(shù)方面，對封建制度本身無質(zhì)疑，但他們?yōu)榱藝液兔褡宓奈Ｍ龆幌c封建頑固勢力相對立，這種行為是愛國的，這種品質(zhì)是寶貴的，這種觀念是進(jìn)步的。太平天國運(yùn)動是一場史無前例的農(nóng)民起義，為反對帝國主義列強(qiáng)的侵略以及對清政府不作為的痛恨，洪秀全曾期望建立一個“新世界”，但不幸被扼殺。洋務(wù)運(yùn)動期望通過興辦洋務(wù)而達(dá)到“自強(qiáng)”和“求富”，其結(jié)果不幸也遠(yuǎn)離了初衷。資產(chǎn)階級維新派知識分子力求效仿西方的資產(chǎn)階級政治制度，實(shí)行維新變法，實(shí)現(xiàn)“君民共主”的宏圖，雖是政治改良主張，但也不乏有救國需變法的愛國主義思想。以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派知識分子認(rèn)為改良已無法拯救千瘡百孔的中國，振興中華得革命。他們認(rèn)為救亡圖存是自身己任，呼吁用革命的手段推翻清王朝，建立資產(chǎn)階級共和國，實(shí)現(xiàn)真正的自由、平等、獨(dú)立。從鴉片戰(zhàn)爭以來到辛亥革命，各個歷史時期的知識分子愛國主義思想主張具有鮮明的階級性和時代色彩。盡管他們的主張有很大的局限性，但他們的初衷卻深具愛國主義的品質(zhì)。從把愛國主義與忠君愛國相等同到脫離忠君愛國的傳統(tǒng)束縛，轉(zhuǎn)而關(guān)注民族國家的命運(yùn)，這是時代的一大進(jìn)步。

五四運(yùn)動是中國近代知識分子愛國主義思想觀轉(zhuǎn)變的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義，同樣，一部分近代知識分子在這一時期也在各種思潮和主義的沖擊和洗禮下選擇了馬克思列寧主義。馬克思列寧主義為中國傳統(tǒng)的愛國主義注入了新氣息。由此，近代知識分子的愛國觀實(shí)現(xiàn)了封建士大夫的愛國觀到馬克思列寧主義的愛國觀的轉(zhuǎn)變。在五四運(yùn)動中，近代知識分子認(rèn)識到了工人階級的力量，認(rèn)識到應(yīng)與工人階級相結(jié)合進(jìn)行革命。在此條件下，馬克思主義與工人運(yùn)動相結(jié)合，中國開始了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的愛國主義運(yùn)動。近代知識分子的愛國主義思想在批判和繼承傳統(tǒng)愛國主義思想的同時，也升華到與共產(chǎn)主義結(jié)合，成為最高類型的愛國主義。

抗戰(zhàn)十四年，是中華民族危機(jī)最為嚴(yán)重的時期，也是近代知識分子愛國主義運(yùn)動高漲的時期。這一時期，知識分子的愛國情懷主要體現(xiàn)在四方面。第一，知識分子響應(yīng)中國共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線號召，積極投奔到抗日救亡運(yùn)動中。文化界領(lǐng)袖選派代表到北平慰問地方當(dāng)局，并致函蔣介石采取抗日行動。北京大學(xué)的教授發(fā)表宣言稱中華民族縱然熱愛和平，但也不能放棄保衛(wèi)祖國的職責(zé)，如果日本不能悔過，就要抗戰(zhàn)到底。第二，建設(shè)文藝戰(zhàn)線為抗日服務(wù)，創(chuàng)作鼓舞抗戰(zhàn)士氣的音樂、美術(shù)、詩歌等。郭沫若、田漢、冼星海等人是這一時期的代表，“太行山上”“黃河大合唱”等歌曲激勵斗志。第三，在蔣介石打擊抗日團(tuán)體、愛國知識分子的背景下，知識分子紛紛奔向共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的陜甘寧邊區(qū)，積極參加抗日救亡以解救危難中的中華民族。第四，抗戰(zhàn)接近尾聲，為使抗戰(zhàn)勝利成為全國人民的勝利，知識分子帶頭掀起了一場反對國民黨一黨專制、要求實(shí)行民主政治的民主憲政運(yùn)動。近代知識分子雖然在家庭出身、階級屬性、黨派類別、政治主張和信仰方面有所差別，但在民族危難之際，他們勇于探索、敢于實(shí)踐，為了國家的利益都能義無反顧地投身于解救民族危亡、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的事業(yè)中去。同時，這次民族危機(jī)也使在思想主張上對立的知識分子走到一起，馬克思列寧主義成為近代知識分子新的愛國主義觀，投身共產(chǎn)主義成為最高類型的愛國主義。

新中國成立以后，知識分子的愛國主義精神主要體現(xiàn)在積極投身社會主義改造和社會主義建設(shè)方面。從舊社會走過來的知識分子對腐朽的政權(quán)和外來侵略深惡痛絕，他們對社會主義建設(shè)充滿了熱情，希望能為社會主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。自1950年到1955年，有3500余名海外知識分子放棄國外優(yōu)越的物質(zhì)條件回到中國，他們迫切地希望通過施展自身才能為當(dāng)時滿目瘡痍的祖國貢獻(xiàn)自己的一份力。可以說，不論海外知識分子歸國原因?yàn)楹危@些知識分子都有一個共通點(diǎn)，就是具有高度的愛國情懷。在黨和國家的政策引導(dǎo)和支持下，大批知識分子充分投入到社會主義建設(shè)事業(yè)中來，他們飽含愛國主義熱情，同其他建設(shè)者一道共圖中華民族的復(fù)興。在社會主義建設(shè)的曲折探索時期及十年文化大革命時期，雖然部分知識分子受到傷害，但并沒有影響他們對社會主義的期望，他們的愛國熱情依舊沒有消逝。黨的十一屆三中全會后，黨和國家做出了改革開放的重大決策，提出社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)，讓深懷愛國主義情懷的知識分子看到了中華民族偉大復(fù)興的曙光，正是這種強(qiáng)大精神力量推動著知識分子在各個崗位上艱苦奮斗、砥礪前行。

（二）中國共產(chǎn)黨高度重視對知識分子的團(tuán)結(jié)引導(dǎo)

中國共產(chǎn)黨與知識分子之間團(tuán)結(jié)協(xié)作的根基在于愛國主義，淵源可追溯到中國共產(chǎn)黨的成立，以李大釗、陳獨(dú)秀等為代表的知識分子在民族危亡之際成立了中國共產(chǎn)黨。自成立以來，中國共產(chǎn)黨清醒地認(rèn)識到，對知識分子的團(tuán)結(jié)和引導(dǎo)直接關(guān)系到中國革命和建設(shè)的成敗。一直以來，中國共產(chǎn)黨高度重視對知識分子的團(tuán)結(jié)和引導(dǎo)工作。

毛澤東在民主革命時期就意識到知識分子在革命中的重要作用，認(rèn)為中國革命的勝利不僅需要靠武裝隊(duì)伍，還要靠青年學(xué)生、知識分子所帶領(lǐng)的文化隊(duì)伍才能取得最終勝利?！鞍似摺睍h后，黨在對知識分子團(tuán)結(jié)和引導(dǎo)方面出現(xiàn)“左”傾錯誤，黨內(nèi)存在非議知識分子的現(xiàn)象，黨的領(lǐng)導(dǎo)人及時發(fā)現(xiàn)并糾正了這一錯誤。毛澤東于1928年發(fā)表《堅(jiān)決肅清黨內(nèi)一切非無產(chǎn)階級的意識》，指出，不能因?yàn)殛惇?dú)秀是知識分子就對知識分子不加以區(qū)分，知識分子雖有動搖，但站在無產(chǎn)階級立場上的也不少。為糾正錯誤，保護(hù)黨內(nèi)知識分子，中華蘇維埃共和國中央政府發(fā)布了《關(guān)于土地斗爭中一些問題的決定》，制定了保護(hù)黨內(nèi)知識分子的一些政策和措施。

抗日戰(zhàn)爭時期，黨對知識分子的團(tuán)結(jié)和引導(dǎo)體現(xiàn)在四個方面。第一，廣泛吸收知識分子入黨入軍。黨的領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為“如果把廣大知識分子都爭取到我們這里來，充分發(fā)揮他們的作用，那末，我們雖不能說天下完全是我們的，但是至少也有三分之一是我們的了”[2]（P181）。第二，發(fā)動各級黨組織招收知識分子，往解放區(qū)輸送人才。在這一時期，黨成立了10余所大學(xué)，這些院校在思想宣傳和教學(xué)內(nèi)容上，始終堅(jiān)持黨在學(xué)校中的中心地位，宣傳無產(chǎn)階級理論，加強(qiáng)馬克思列寧主義教育，通過整風(fēng)運(yùn)動進(jìn)行批評和自我批評以追求自身進(jìn)步。第三，強(qiáng)調(diào)知識分子的工農(nóng)意識。他們認(rèn)為青年知識分子“一定要到工農(nóng)群眾中去……一定要和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊，和他們變成一體，才能形成一支強(qiáng)有力的軍隊(duì)”[3]（P565-566）。第四，在物質(zhì)條件和生活環(huán)境方面給予知識分子保障，讓其充分發(fā)揮特長。陜甘寧邊區(qū)、晉冀魯豫邊區(qū)等都頒布了一些優(yōu)待知識分子的政策文件。通過黨對知識分子的團(tuán)結(jié)、教育和引導(dǎo)，知識分子克服了個人主義的缺陷，堅(jiān)定不移地站在了中國共產(chǎn)黨一方。

在經(jīng)歷長期的革命實(shí)踐和黨的教育后，知識分子的思想政治覺悟都達(dá)到了一個新的水平。中華人民共和國成立之后，黨根據(jù)知識分子的思想狀況和基本情況制定了團(tuán)結(jié)、教育、改造的政策，讓知識分子樹立起正確的革命立場和態(tài)度。黨中央及黨的各級組織還在知識分子群體中開展了“抗美援朝，保家衛(wèi)國”、愛國主義和國際主義相一致的理論教育，激發(fā)出廣大知識分子的愛國主義情懷和國際主義光芒，不少知識分子以誓死阻敵的決心奔赴抗美援朝戰(zhàn)場，民族危難之際再次感受到“人心齊，泰山移”的宏偉氣勢。黨中央在知識分子問題上還確定了“百花齊放、百家爭鳴”的“雙百方針”。這一方針實(shí)施后，廣大知識分子服務(wù)和建設(shè)社會主義事業(yè)的熱情迅速高漲起來。此外，黨對知識分子的團(tuán)結(jié)引導(dǎo)還體現(xiàn)在帶領(lǐng)知識分子為社會主義建設(shè)服務(wù)，為改變中國科技落后局面而向科學(xué)進(jìn)軍方面。1956年，周恩來在知識分子問題會議上指出，“知識分子已經(jīng)是工人階級的一部分”，知識分子作為腦力勞動者，在發(fā)展科學(xué)文化事業(yè)方面相對于體力勞動者有無可比擬的優(yōu)勢，要充分重視知識分子在社會主義建設(shè)事業(yè)上的作用。

黨的十一屆三中全會以后，我國進(jìn)入了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期和改革開放階段。改革開放初期，中國共產(chǎn)黨逐步糾正了文化大革命以來對知識分子的錯誤政策，推翻了“兩個凡是”的錯誤思想，為全面開展知識分子的冤假錯案平反工作制定了一系列政策。到1980年上半年底，“全國改正被錯劃的右派達(dá)54萬多人，為他們恢復(fù)了政治名譽(yù)，對他們的生活和工作重新做了安排”[4]（P669）。黨中央大力營造“尊重知識，尊重人才”的社會氛圍，恢復(fù)和明確了知識分子的社會地位，制定并落實(shí)了正確的知識分子政策，加強(qiáng)了黨對知識分子的團(tuán)結(jié)和引導(dǎo)，開創(chuàng)了知識分子工作的新面貌。黨的十二大后，改革開放進(jìn)入全方位開展時期，黨認(rèn)識到對知識分子要在“政治上一視同仁，工作上放手使用，生活上關(guān)心照顧”[5]（P1136）。明確認(rèn)識到知識分子是工人階級的一部分，在政治上要一視同仁，吸收優(yōu)秀知識分子入黨并逐步走上黨政領(lǐng)導(dǎo)干部崗位，廢除領(lǐng)導(dǎo)干部終身制;在工作上，盡可能創(chuàng)造條件優(yōu)化工作環(huán)境以及破除束縛知識分子施展自身才干的體制機(jī)制，中共中央、國務(wù)院先后頒布了《關(guān)于科學(xué)技術(shù)體制改革的決定》《國務(wù)院關(guān)于深化科技體制改革若干問題的決定》等文件，進(jìn)一步調(diào)動了知識分子工作的積極性;在生活上，盡量保障知識分子的醫(yī)療、住房等物質(zhì)條件，國家先后出臺了《中共中央、國務(wù)院關(guān)于國家機(jī)關(guān)和事業(yè)單位工作人員工資制度改革問題的通知》《國務(wù)院關(guān)于提高部分專業(yè)技術(shù)人員工資的通知》《國家科委、衛(wèi)生部對于有突出貢獻(xiàn)的中青年科學(xué)、技術(shù)管理專家醫(yī)療照顧的通知》等文件，一定程度上解決了知識分子的現(xiàn)實(shí)困難。

1992年，以黨的十四大為標(biāo)志，改革開放進(jìn)入新階段，黨對知識分子的團(tuán)結(jié)和引導(dǎo)也有了新認(rèn)識和新政策。江澤民從發(fā)展生產(chǎn)力的角度，把知識分子高度概括為“先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者”，認(rèn)為“知識分子要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己，努力成為先進(jìn)思想的傳播者、科學(xué)技術(shù)的開拓者、‘四有’公民的培育者和優(yōu)秀精神產(chǎn)品的生產(chǎn)者”[6]（P35）。在實(shí)踐層面和社會風(fēng)氣上，黨和國家提出實(shí)行“科教興國”戰(zhàn)略和營造“尊重知識、尊重人才”的社會風(fēng)氣。在大力弘揚(yáng)知識分子奉獻(xiàn)和拼搏精神以及“科教興國”戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，我國在教育、科技、產(chǎn)學(xué)研等領(lǐng)域都取得了突破性成就。胡錦濤同志在適應(yīng)社會發(fā)展和形勢需要的前提下，堅(jiān)持“人才資源是第一資源”的觀念，為加強(qiáng)對知識分子的團(tuán)結(jié)和引導(dǎo)，提出了一系列關(guān)于人才的思想和政策。

黨的十八大以來，我國進(jìn)入全面建成小康社會的階段，黨中央在團(tuán)結(jié)和引導(dǎo)知識分子工作方面推進(jìn)到新的階段。黨和國家高度重視知識分子在革命、建設(shè)、改革歷程中的歷史功勛，強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)知識分子的“引進(jìn)來”“走出去”，推進(jìn)人才的對外開放。同時，面對當(dāng)前我國科學(xué)技術(shù)人力資源結(jié)構(gòu)不合理的問題，習(xí)近平總書記認(rèn)為不僅需要改革體制機(jī)制，落實(shí)人才保障政策，還需要對知識分子進(jìn)行引導(dǎo)，國內(nèi)需培育新型科技人才，給予知識分子更多的自由和自主權(quán)，讓知識分子有更大空間釋放自我潛能。

二、新時代知識分子的歷史擔(dān)當(dāng)

改革開放以來，知識分子作為“先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者”，在我國現(xiàn)代化建設(shè)中的地位和作用越來越重要。社會的需要、國家的需要召喚著知識分子的責(zé)任意識和時代擔(dān)當(dāng)意識。當(dāng)前，中國特色社會主義已經(jīng)進(jìn)入新時代，知識分子應(yīng)深刻認(rèn)識自身使命，自覺肩負(fù)歷史重任。

（一）知識分子是促進(jìn)民主政治日臻完善的重要力量

知識分子自古以來就有關(guān)心國事、追求民主的傳統(tǒng)，“家事國事天下事，事事關(guān)心”就是知識分子的真實(shí)寫照。與工人階級的其他群體相比，知識分子是靠腦力勞動，這決定了他們在推動中國特色社會主義民主政治建設(shè)方面具有無可比擬的優(yōu)勢。新中國成立以來，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人一直致力于探索一條具有中國特色的中國式民主政治道路，知識分子憑借其博學(xué)的才能、強(qiáng)烈的民主意識、創(chuàng)新意識以及良好的文化素養(yǎng)成為民主建設(shè)和法治建設(shè)的重要力量。知識分子在民主政治建設(shè)方面的作用主要體現(xiàn)在完善民主和法治方面。知識分子可利用自身豐富的文化理論儲備，推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法，推進(jìn)司法體制改革，使司法體系更加科學(xué)和民主。同時，在法治和民主思想宣傳教育方面，知識分子能有效地通過策劃各種形式的活動，提高社會大眾的法治觀念和民主意識，營造出良好的法治和民主氛圍。知識分子可通過進(jìn)入政府相關(guān)部門走上領(lǐng)導(dǎo)崗位直接參與決策或通過政治協(xié)商和人民代表大會制度間接參與政府決策，進(jìn)而發(fā)揮自身作用。知識分子通過某種考核進(jìn)入政府相關(guān)機(jī)構(gòu)直接參與決策，這種方式使知識分子與黨內(nèi)干部優(yōu)勢互補(bǔ)，有效減少了政府決策的不接地氣和錯誤率，提高了政府決策的民主性和科學(xué)性。知識分子群體數(shù)量龐大，僅僅通過考核進(jìn)入政府單位參與決策是不現(xiàn)實(shí)的。大量知識分子通過政治協(xié)商或人民代表大會制度參與決策，實(shí)事求是地對國家制定和施行的相關(guān)政策、國家工作人員的工作以及憲法和法律的施行情況提出意見和建議，有利于促進(jìn)民主政治的日臻完善。

（二）知識分子是引領(lǐng)科技發(fā)展的強(qiáng)大引擎

首先，知識分子具有豐富的理論儲備、良好的適應(yīng)能力和應(yīng)變能力，對未來社會發(fā)展規(guī)律有一定的認(rèn)識，在社會發(fā)展方向上具有一定的前瞻性。知識分子懂識變、能應(yīng)變、會求變，能抓住機(jī)遇，并對此作出一系列戰(zhàn)略行動，他們能運(yùn)用夯實(shí)的理論基礎(chǔ)和集體的智慧在深入貫徹落實(shí)新發(fā)展理念的基礎(chǔ)上破解創(chuàng)新發(fā)展科技的難題和探索出經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展之路。其次，知識分子是普及全民科學(xué)素質(zhì)的主要力量?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展不僅需要科技創(chuàng)新，更需要全民科學(xué)素質(zhì)的普遍提高，進(jìn)而促進(jìn)科技成果的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新發(fā)展。廣大科技工作者通過各種途徑傳播科學(xué)知識和科學(xué)思想、弘揚(yáng)科學(xué)精神以提高全民科學(xué)素質(zhì)，在全社會形成學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)、講科學(xué)、用科學(xué)的良好社會風(fēng)尚。最后，知識分子也是將科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的踐行者。他們思想前瞻，能洞悉社會發(fā)展的需求，部分知識分子更擅長管理、營銷，因此，他們將科技成果與自主創(chuàng)業(yè)相結(jié)合，利用這一方式將科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（三）知識分子是推動文化建設(shè)的中堅(jiān)力量

首先，知識分子是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和發(fā)揚(yáng)者，是文化創(chuàng)新的主體力量。文化的繁榮興盛離不開傳統(tǒng)文化的批判和繼承，知識分子作為知識的傳承者，有一定能力去除傳統(tǒng)文化的糟粕，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為文化建設(shè)打下深厚的歷史根基。同時，知識分子能夠?qū)⑼鈦淼膬?yōu)秀文化與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)新出具有中國特色的文化理念，迸發(fā)出文化的生機(jī)與活力。其次，知識分子肩負(fù)著馬克思主義中國化、時代化、大眾化的使命。文化的建設(shè)，需要牢牢掌握意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，需要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。知識分子是最為熟悉馬克思主義理論的群體，在宣傳、創(chuàng)新、發(fā)展馬克思主義方面具有重大的使命。再次，知識分子群體是社會主義核心價值觀的弘揚(yáng)者和踐行者。沒有知識分子對核心價值觀的傳播與弘揚(yáng)，社會主義核心價值觀就會變成空洞的理念，社會也缺乏凝聚共識的力量，因而，很難為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神源泉。第四，知識分子還是道德建設(shè)的關(guān)鍵力量，在全社會營造良好的道德風(fēng)尚是他們責(zé)無旁貸的使命。社會需要秩序，有序的社會定然是有共同道德規(guī)范的社會，因而，知識分子應(yīng)自覺行動起來，努力推進(jìn)道德建設(shè)，為全社會營造良好的道德風(fēng)氣。最后，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)需要知識分子講好中國故事，闡釋好中國特色。我國雖是文化大國，但卻與世界文化強(qiáng)國有一定的差距，歸根結(jié)底是由于我國文化的創(chuàng)新性和與世界接軌的通融性不夠，國際上真正了解中華文化的人和國家并不多。知識分子在文化領(lǐng)域具有很大的話語權(quán)，他們了解、熟悉中華文化，在推進(jìn)文化創(chuàng)新的同時，知識分子還是講好中國故事、探索解決文化通融性問題的中堅(jiān)力量。

（四）知識分子是構(gòu)筑和諧社會的直接參與者

構(gòu)建社會主義和諧社會是我國決勝全面建成小康社會的關(guān)鍵一環(huán)，也是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的必要步驟。社會主義和諧社會的構(gòu)筑需要全民參與，其中，知識分子作為一類特殊的社會群體，是和諧社會建設(shè)的直接參與者，在社會主義和諧社會建設(shè)中起著重要作用。和諧社會的建設(shè)需要改善和發(fā)展民生，更需要一個穩(wěn)定的社會環(huán)境。改善和發(fā)展民生，需要優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)。新中國成立以來，在國家政策的支持下，大量學(xué)校陸續(xù)創(chuàng)建，大批知識分子匯聚于教育行業(yè)，戰(zhàn)斗在教育一線，為我國培養(yǎng)了一批又一批人才，同時，也為我國的教育行業(yè)創(chuàng)建了全新的教育制度和教學(xué)模式。百年大計(jì)，教育為本。新時代下，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，更需要知識分子自覺挑起教育事業(yè)的大梁，積極投身到為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)優(yōu)秀人才的事業(yè)中去，為和諧社會的構(gòu)建貢獻(xiàn)畢生精力。同時，知識分子還是維護(hù)社會大環(huán)境穩(wěn)定的強(qiáng)大力量。改革開放以來，知識分子在這一階段已成為中產(chǎn)階級的主體，他們對現(xiàn)有的收入水平和社會地位較為滿意，對社會穩(wěn)定有強(qiáng)烈的愿望。就這一方面而言，他們是社會穩(wěn)定和現(xiàn)有秩序的維護(hù)者。此外，知識分子還起著連接廣大人民群眾和國家的橋梁作用。一方面，他們是社情民意的代表，廣聽民意，廣集民智，向國家表達(dá)中下層群體的利益和要求;另一方面，他們解讀和宣傳國家大政方針政策，協(xié)助政黨疏通渠道、順暢利益表達(dá)，解決社會矛盾。因此，在當(dāng)前社會矛盾無處不在的大環(huán)境下，知識分子更應(yīng)該參與到和諧社會的建設(shè)中來，發(fā)揮自身作用，與其他群體共筑和諧社會。

（五）知識分子是倡導(dǎo)人與自然和諧發(fā)展的實(shí)踐者

習(xí)近平總書記指出：“人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。人類只有遵循自然規(guī)律才能有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路，人類對大自然的傷害最終會傷及人類自身，這是無法抗拒的規(guī)律，”[7]（P60）尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然是我們進(jìn)行一切發(fā)展的基本原則，如何正確處理人與自然的關(guān)系是一個永恒的話題。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展，綜合國力日趨上升，但是環(huán)境問題日益凸顯，人與自然不和諧的現(xiàn)象隨處可現(xiàn)，全球變暖、水污染、環(huán)境污染、資源過度開采等問題都給經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了很大的困擾。知識分子作為腦力勞動群體，在倡導(dǎo)人與自然和諧發(fā)展的過程中，既是實(shí)踐者又扮演著關(guān)鍵的角色。首先，知識分子通過借助各種渠道向社會宣傳“綠水青山就是金山銀山”理念，弘揚(yáng)塞罕壩精神，逐步引導(dǎo)社會大眾樹立正確的生態(tài)文明觀，潛移默化地影響社會公眾，使其逐漸貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，繼續(xù)攜手共建美麗中國。其次，知識分子為推進(jìn)人與自然和諧發(fā)展創(chuàng)造出新的科學(xué)方法和技術(shù)。知識分子通過科研探索研發(fā)出新技術(shù)以使人類能合理有效的利用資源，推進(jìn)綠色、循環(huán)、生態(tài)發(fā)展。針對已被破壞的生態(tài)問題，知識分子可利用專業(yè)知識和科學(xué)技術(shù)推出可解決的方法、技術(shù)以破解難題。新時代也有新問題，知識分子應(yīng)繼續(xù)努力，在生態(tài)文明建設(shè)方面繼續(xù)踐行，為中華民族贏得永續(xù)發(fā)展的美好未來。

三、新時代知識分子成長的正確道路

新時代的廣大知識分子只有把個人理想追求融入到波瀾壯闊的國家和民族事業(yè)中，才能發(fā)揮更大作用，才能最終成就一番事業(yè)。

（一）樹立共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)持愛國主義和社會主義相統(tǒng)一

首先，必須用先進(jìn)的、科學(xué)的世界觀和方法論武裝頭腦。知識分子必須刻苦鉆研理論，深入學(xué)習(xí)、理解、研究馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、”三個代表“重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。其次，牢固樹立共產(chǎn)主義理想信念，需要理論與實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，知識分子不僅需要具備深厚的理論功底，還需參與社會實(shí)踐，在實(shí)踐中磨練自我、陶冶性情，使自己的共產(chǎn)主義理想信念更加堅(jiān)定。

新時代的知識分子不僅需要牢固樹立共產(chǎn)主義理想信念，還要繼續(xù)弘揚(yáng)愛國主義精神，堅(jiān)持愛國主義和社會主義的統(tǒng)一。在當(dāng)代中國社會，知識分子愛國主義的時代內(nèi)容和歷史任務(wù)就是進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，因而，衡量一個人是否真正愛國的標(biāo)準(zhǔn)就是他是否堅(jiān)持愛國主義與社會主義的統(tǒng)一。社會主義制度在我國確立近70年，中國從積弱積貧的面貌發(fā)展到今天繁榮興盛的局面，足以證明社會主義制度的優(yōu)越性。實(shí)踐證明，社會主義制度在中國是可行的，社會主義制度是中國人民經(jīng)過比較和實(shí)踐后的唯一選擇，不能離開社會主義制度而空談愛國，相反，愛社會主義是當(dāng)今歷史條件下愛國主義的具體內(nèi)容和表現(xiàn)形式。我國目前仍處于社會主義初級階段，不平衡、不充分的發(fā)展問題較突出，有很多尚未解決的問題，知識分子更要堅(jiān)持弘揚(yáng)愛國主義精神，堅(jiān)持愛國主義與社會主義的統(tǒng)一，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷完善社會主義制度，進(jìn)一步發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性。

（二）堅(jiān)持以人民為中心

“以人民為中心”凸顯了新時代的發(fā)展主題和發(fā)展方向，這不僅是中國共產(chǎn)黨需要遵循的思想，也是知識分子群體需要一直貫徹的理念。堅(jiān)持以人民為中心的本質(zhì)就是堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民享受，這一思想是新時代中國特色社會主義的價值導(dǎo)向和價值遵循。知識分子作為黨和國家的儲備人才，在投身于社會主義現(xiàn)代化事業(yè)時，更需要堅(jiān)持和踐行以人民為中心的思想理念。踐行以人民為中心的理念，可以依靠人民群眾最大限度地凝聚社會共識。當(dāng)今中國正處于轉(zhuǎn)型時期，社會呈現(xiàn)出多元化姿態(tài)，在全社會凝聚共識，共圖民族復(fù)興并非易事。因此，知識分子可以身先垂范，大力宣傳、動員、教育群眾，充分發(fā)揮人民群眾的力量和潛能，聯(lián)合和引導(dǎo)群眾尋求社會共識，最大限度地統(tǒng)一思想，為我國現(xiàn)代化建設(shè)提供力量源泉。其次，知識分子堅(jiān)持以人民為中心的理念，需要樹立為人民服務(wù)的意識。知識分子在各項(xiàng)工作中，要深入社會基層，密切聯(lián)系群眾，廣搜民情、廣聽民意，以人民群眾的利益為中心，急群眾所急，想民眾所想，盡可能地滿足人民群眾的合理需求，努力創(chuàng)新工作機(jī)制以提高服務(wù)群眾的能力。以人民為中心的思想并非空洞的、抽象的，不能只停留在理論環(huán)節(jié)，還需要貫徹落實(shí)到各項(xiàng)工作中去。習(xí)近平總書記青年時代的知青歲月就是最好的榜樣，正是堅(jiān)持了以人民為中心的理念并踐行到工作中，才保證了他之后發(fā)展方向的正確性。他的一生，啟示著知識分子在各項(xiàng)工作的各個環(huán)節(jié)上，要堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持以人民為中心的思想，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民群眾的利益，不斷為人民群眾謀幸福。

（三）堅(jiān)持立足崗位，建功立業(yè)

2018年，中宣部、中組部作出了在知識分子群體中開展“弘揚(yáng)愛國奮斗精神、建功立業(yè)新時代”活動的部署，并要求常態(tài)化推進(jìn)。這體現(xiàn)了黨和國家對知識分子的召喚，也傳遞出知識分子在新時代的歷史使命和時代擔(dān)當(dāng)，知識分子應(yīng)當(dāng)在立足本職崗位上建功立業(yè)。首先，知識分子要找準(zhǔn)人生坐標(biāo)，認(rèn)清前進(jìn)方向。改革開放以來，社會大環(huán)境復(fù)雜多變，社會誘惑也隨處可見，知識分子若沒有足夠的判斷力和抵御誘惑的能力，很容易被誘惑主導(dǎo)，迷失人生方向，墮落沉淪。因此，知識分子應(yīng)在紛亂的環(huán)境中了解內(nèi)心的真實(shí)想法，找準(zhǔn)人生奮力前行的坐標(biāo)，在明確前行的方向后，將個人發(fā)展與國家發(fā)展相結(jié)合，將為個人謀幸福的目標(biāo)與為人民謀幸福的目標(biāo)相結(jié)合，在奮力前行的路程中不斷反思，保持初心。其次，在追逐目標(biāo)的過程中，艱苦奮斗、執(zhí)著追求。逐夢是個很長的過程，總會有坎坷、挫折，一些知識分子心浮氣躁，遇到難題不得解就想著放棄，不能潛心鉆研。這就需要學(xué)習(xí)錢學(xué)森、鄧稼先、于敏等老一輩知識分子不畏艱難、潛心鉆研、奮力拼搏的精神，堅(jiān)定自己的目標(biāo)，執(zhí)著追求，在立足自身崗位上艱苦奮斗，在時代潮流中不斷追求卓越。最后，知識分子當(dāng)厚積薄發(fā)、突破自我?！安环e跬步，無以至千里;不積小流，無以成江?！?，知識分子應(yīng)在找準(zhǔn)方向、執(zhí)著追求和艱苦奮斗的過程中踏踏實(shí)實(shí)提升自己的實(shí)力，才能厚積薄發(fā)，真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和突破。我國的科技創(chuàng)新、文化發(fā)展是如此，其他領(lǐng)域亦是如此。廣大知識分子應(yīng)懷揣高遠(yuǎn)的志向，腳踏實(shí)地，在立足崗位上，求真知、增才干、勇拼搏，努力實(shí)現(xiàn)建功立業(yè)新作為，自覺擔(dān)起民族復(fù)興的大任。

當(dāng)前，我國正處于全面建成小康社會決勝階段，這一階段關(guān)系著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程。知識分子作為國家棟梁、社會精英，應(yīng)當(dāng)明確自身職責(zé)，肩負(fù)起歷史使命和時代擔(dān)當(dāng)，弘揚(yáng)愛國主義精神，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奮勇前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而砥礪前行。

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