高龍明
摘要:伴隨著社會科學(xué)、經(jīng)濟(jì)的不斷的進(jìn)步,我國對教育也實(shí)行一系列的變革與改進(jìn),將時(shí)事政治與初中的道德與法制課程相互結(jié)合在一起學(xué)習(xí),是政治課堂的一種改革,是使學(xué)生發(fā)展的更加全面的一種改革。本文將主要針對于將時(shí)事政治引入初中道德與法治課堂的意義以及方法兩方面展開討論。
關(guān)鍵詞:初中道德與法制課堂;時(shí)政教學(xué);意義及方法探究
引言:
道德與法制課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)以及培養(yǎng)正確的價(jià)值觀以及對中國法律有一個(gè)基礎(chǔ)了解的重要課堂,這個(gè)課堂對于培養(yǎng)出一批擁有積極心態(tài),遵紀(jì)守法公民是有著比較好的效果的。時(shí)事政治是人們了解當(dāng)前世界格局以及自己身邊的實(shí)際情況的一個(gè)重要途徑。也是人們了解國家,了解政府的面貌以及最新制度的最方便途徑。將時(shí)事政治引入初中道德與法制課堂教學(xué)中,是將時(shí)事政治與道德法制相互補(bǔ)充相互借鑒的一種方法,有利于學(xué)生對當(dāng)前社會實(shí)際情況有一個(gè)更加全面的了解。
傳統(tǒng)道德與法制課堂的劣勢
傳統(tǒng)道德與法治課堂在現(xiàn)實(shí)生活之中最大的劣勢就是,道德與法治課堂在很大的程度上脫離的人們的生活,學(xué)生對于道德與法治在很大程度上是沒有實(shí)際感受的[1]。教育學(xué)是教會學(xué)生可以應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活的知識以及技能。而脫離了實(shí)際的教學(xué)對于學(xué)生乃至于這個(gè)社會都是沒有太大的意義的[2]。
一、時(shí)事政治引入初中道德與法制課堂的意義
傳統(tǒng)的道德與法治的課堂在很大的程度上是脫離學(xué)生的實(shí)際生活的,學(xué)生在學(xué)習(xí)完課堂上的知識之后,沒有辦法深入的了解課堂內(nèi)容。也就沒有辦法將學(xué)習(xí)到的知識運(yùn)用到實(shí)際生活之中去,那便是在很大程度上喪失了道德與法治課堂的實(shí)際作用[3]。
(一)知識實(shí)用化
將時(shí)事政治引入初中道德與法制的課堂之中就相當(dāng)于將現(xiàn)實(shí)之中發(fā)生在學(xué)生身邊的事情運(yùn)用課堂所學(xué)的知識進(jìn)行講解。這樣可以讓初中道德與法制的知識可以落實(shí)在實(shí)處,讓學(xué)生對知識更有親切感,更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)[4]。
(二)有助于學(xué)生理解運(yùn)用知識
將時(shí)事政治內(nèi)容引入到初中道德與法治課堂上,就相當(dāng)于用實(shí)際的例子引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課堂知識。有利于學(xué)生將課堂知識實(shí)際化,讓學(xué)生可以更理解課堂知識,也更有益于讓學(xué)生將課堂的知識運(yùn)用到實(shí)際的生活之中。
二、將時(shí)事政治引入初中道德與法治課堂的方法
將時(shí)事政治與初中道德與法治課程結(jié)合在一起進(jìn)行講述之中,最為重要的事情就是要將課本的知識可以在實(shí)際生活中實(shí)現(xiàn)比較靈活的應(yīng)用。在老師對學(xué)生進(jìn)行道德與法治課程講述的時(shí)候,老師必須關(guān)注以下兩點(diǎn)內(nèi)容。第一點(diǎn),老師所選擇的新聞必須具有代表性或者是特殊性。對于學(xué)生而言具有代表性或者是特殊性的內(nèi)容是學(xué)生比較熟悉以及感興趣的,比較容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第二點(diǎn),老師所選取的新聞必須是比較新的新聞。太過于老舊的新聞是沒有辦法使學(xué)生產(chǎn)生熟悉感,學(xué)生對于案例陌生也便不容易進(jìn)入到知識的分析理解運(yùn)用之中去。
(一)熱點(diǎn)新聞結(jié)合課堂知識進(jìn)行講述
熱點(diǎn)新聞是指最近報(bào)道比較的多或者是引起人們重點(diǎn)關(guān)注的新聞。這種新聞最大的好處就是讓學(xué)生比較容易的產(chǎn)生熟悉感。在老師選取新聞的時(shí)候,盡可能的將新聞之中的東西向著學(xué)生身邊的事物引導(dǎo),有助于學(xué)生有更強(qiáng)的熟悉感,便于學(xué)生對課堂知識進(jìn)行理解分析與應(yīng)用。比如在《做情緒的主人》這一課的學(xué)習(xí)中,老師可以將北京宣武師范學(xué)校附屬第一小學(xué)右安校區(qū)所發(fā)生的的事件結(jié)合起來。這個(gè)小學(xué)在1月8日賈某因?yàn)榕c學(xué)校發(fā)生爭端,因不滿學(xué)校的決定,發(fā)泄自身不滿情趣而對學(xué)生進(jìn)行報(bào)復(fù)。這個(gè)案子之中讓學(xué)生可以產(chǎn)生對課文的熟悉感的地方有兩個(gè),第一個(gè)是這個(gè)案件發(fā)生在學(xué)校受害者是學(xué)生。第二點(diǎn)是,這個(gè)案子發(fā)生的起因是賈某沒有管理好自身的情緒,導(dǎo)致情緒失控傷人。老師在對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候可以將學(xué)生的注意力引導(dǎo)到情緒失控上,在引導(dǎo)學(xué)生在賈某以及受害者雙方的立場上對這起案件進(jìn)行分析與討論。讓學(xué)生了解管理情緒的重要性,以及討論情緒控制的方法。
(二)鼓勵(lì)學(xué)生對熱點(diǎn)新聞?wù)归_討論
讓學(xué)生的最近發(fā)生的比較重大的新聞熱點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行討論,是讓學(xué)生作為課堂主體的重要組成部分,學(xué)生對最近發(fā)生的重大新聞進(jìn)行討論的時(shí)候是學(xué)生頭腦運(yùn)動(dòng)速度在為快的時(shí)候,也是學(xué)生熟悉課堂內(nèi)容利用課堂內(nèi)容解決實(shí)際問題的時(shí)候。具體的操作可如下案例。例如在《謀求互利共贏》的課程學(xué)習(xí)之中,將中國與美國最近的貿(mào)易戰(zhàn)的內(nèi)容向?qū)W生進(jìn)行展示,讓學(xué)生對案件發(fā)生之后可能會對兩國產(chǎn)生的好處與壞處在不同人的立場上進(jìn)行自由成組的討論以及分析,最后學(xué)生將討論分析的內(nèi)容進(jìn)行展示,讓學(xué)生了解到在世界舞臺上,合作的關(guān)系的重要性。讓學(xué)生可以對課堂內(nèi)容有一個(gè)比較深刻的理解。
(三)鼓勵(lì)學(xué)生參與“政策制定”模擬游戲之中
鼓勵(lì)學(xué)生參與到“政策制定”游戲之中是讓學(xué)生根據(jù)最新發(fā)生的時(shí)事熱點(diǎn)新聞分析在現(xiàn)實(shí)生活中政策有哪些方面的不足,讓學(xué)生可以有參與到政治管理之中去的實(shí)際體驗(yàn)感,增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。也可以讓學(xué)生對書本知識進(jìn)行擴(kuò)充與增添,增加學(xué)生對于知識的實(shí)際應(yīng)用能力。比如在《創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展》的學(xué)習(xí)之中,可以引進(jìn)中國近些年的無人機(jī)發(fā)展史,以及無人機(jī)的最新應(yīng)用領(lǐng)域的研究。讓學(xué)生自由討論。主要的題目就是,假如你們是無人機(jī)制造的領(lǐng)導(dǎo)者,你們隊(duì)無人機(jī)的應(yīng)用上有什么要求,你們對無人機(jī)使用過程注意事項(xiàng)有什么建議與想法以及你們有什么對于無人機(jī)改造的想法。運(yùn)用這個(gè)案例最主要的原因有兩個(gè),第一個(gè),無人機(jī)是現(xiàn)在很多學(xué)生都見過的一種玩具。第二,無人機(jī)現(xiàn)在被很多的領(lǐng)域所應(yīng)用,是屬于中國的比較高新的科技手段。這種方法的應(yīng)用,不僅僅可以讓學(xué)生對學(xué)習(xí)的內(nèi)容增加了解,拓展學(xué)生的知識面,也在很大的程度上訓(xùn)練了學(xué)生的創(chuàng)新能力以及社會責(zé)任感。
三、結(jié)束語
將時(shí)事政治加入到初中道德與法治課程之中,是教會學(xué)生利用課堂知識解決實(shí)際問題的重要手段。也是鼓勵(lì)學(xué)生積極地參與到社會之中的手段。它不僅僅是要教會學(xué)生課堂知識更是要教會學(xué)生思考的辦法以及對于社會的責(zé)任感。
參考文獻(xiàn):
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[3]徐宏俊 . 初中道德與法治課堂中時(shí)政教學(xué)的應(yīng)用探討[J]. 新校園:中旬刊, 2018.
[4]張維革. 如何在小學(xué)道德與法治課程中有效利用時(shí)政資源[J]. 中國教師, 2018(4):92-94.