學(xué)校學(xué)生文言文學(xué)習(xí)能力指導(dǎo)

馬園園

摘 要：自黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次在講話中提到我們要學(xué)習(xí)和繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，而國(guó)學(xué)經(jīng)典是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，是智慧的濃縮。經(jīng)典國(guó)學(xué)要求學(xué)生擁有一定的文言文學(xué)習(xí)能力。當(dāng)前文言文是中職語(yǔ)文教材中的重要組成部分，在高教社出版的中職《語(yǔ)文》教材中，文言文的比重達(dá)到總學(xué)時(shí)的10%-13.6%，是教材的重點(diǎn)，也是教學(xué)的難點(diǎn)。但在現(xiàn)實(shí)中，因中職生的學(xué)習(xí)能力相對(duì)較弱，教材中這些精心準(zhǔn)備的文言文并沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的作用。本文就此探討了中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生文言文學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)策略。

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校;文言文;學(xué)習(xí)能力;培養(yǎng)策略

引言：中職院校開(kāi)展文言文教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生誦讀古代詩(shī)文閱讀淺顯文言文的能力，在文章注釋的幫助下可以理解文章內(nèi)容，對(duì)于名篇佳句能夠完成一定數(shù)量的積累，學(xué)習(xí)古人表達(dá)思想的方法，所用詞語(yǔ)的生動(dòng)傳神，感受古代的仁人志士的精神情懷，豐富對(duì)現(xiàn)代文的的理解，對(duì)我國(guó)文學(xué)傳承和發(fā)展認(rèn)識(shí)更加深刻，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。隨著語(yǔ)文教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，文言文在語(yǔ)文學(xué)科中的分量變得更重，地位近一步提升，但是教師在實(shí)際中卻難以順利的開(kāi)展教學(xué)。

1.中職院校文言文教學(xué)的兩個(gè)困境

1.1文言文教學(xué)不易推進(jìn)

文言文教學(xué)對(duì)語(yǔ)文教師的文學(xué)素質(zhì)要求較高，想要教好這部分內(nèi)容，對(duì)教師而言也是很大的挑戰(zhàn)，文言文的教學(xué)方法探究一直是教師們不愿探究的領(lǐng)域，傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方法單一，多是教師帶著學(xué)生逐字逐句的進(jìn)行翻譯，學(xué)生們?cè)诶蠋煹囊龑?dǎo)下翻譯出整個(gè)句子，全文翻譯過(guò)來(lái)之后，學(xué)生們?cè)侔凑兆约河浵碌墓P記去記憶，學(xué)生們難以體會(huì)出文言文中的意境和美感，通過(guò)統(tǒng)計(jì)語(yǔ)文評(píng)優(yōu)課、公開(kāi)課所講的內(nèi)容發(fā)現(xiàn)，選擇文言文講解的寥寥無(wú)幾，因此，如何創(chuàng)新文言文的教學(xué)方法任重道遠(yuǎn)。

1.2學(xué)生對(duì)文言文缺乏興趣

職業(yè)院校的學(xué)生因?yàn)闆](méi)有三年就參加高考的壓力所以對(duì)語(yǔ)文科目的重視程度明顯降低，他們認(rèn)為只要學(xué)好自己的專業(yè)技能，幫助自己完成就業(yè)就高枕無(wú)憂了，再加上文言文的難度相對(duì)高于其他文體，經(jīng)常還要求背誦，學(xué)起來(lái)枯燥乏味，學(xué)生初中時(shí)期的積累不足等原因，導(dǎo)致學(xué)生不能靜下心來(lái)探究文言文描繪出的美好意境，體會(huì)不到古人當(dāng)時(shí)的心境，達(dá)不到熏陶作用，文言文的表達(dá)方式與現(xiàn)代有很大差距，學(xué)完之后生活中很少運(yùn)用，學(xué)生們學(xué)完就忘是常態(tài)，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力不足。

2.提高學(xué)生文言文學(xué)習(xí)能力的策略

2.1適當(dāng)降低對(duì)文言語(yǔ)法的要求

文言文雖然讀起來(lái)十分晦澀，但是其語(yǔ)法結(jié)構(gòu)很多與現(xiàn)代語(yǔ)言相似，只有少數(shù)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)不同，對(duì)于中職類院校的學(xué)生而言，教師在教學(xué)時(shí)可以考慮適當(dāng)降低要求，學(xué)生知道明白文言文的意思，對(duì)于某些句式的特點(diǎn)之類不必過(guò)于深究，當(dāng)然對(duì)于文言文涉及到的古今異義、古漢語(yǔ)知識(shí)等教師還是有必要講解。例如文言文中的賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等等大可不必過(guò)于深究，文言文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)在于品味古詩(shī)文的意境，感受作者彼時(shí)的心境，欣賞古詩(shī)文自身的美麗，而不是咬文嚼字，枯燥乏味的記憶，不可否認(rèn)一些用法精巧的詞，畫(huà)龍點(diǎn)睛的詞倒是值得細(xì)細(xì)品味。

2.2尋根溯源激發(fā)學(xué)生興趣

通過(guò)挖掘詩(shī)文產(chǎn)生的情境、作者的人生經(jīng)歷等激發(fā)學(xué)生的好奇心。例如大文豪蘇軾一生經(jīng)歷了多次貶謫，但是他始終對(duì)生活的充滿了信心，棋棋書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞歌賦樣樣精通，甚至連廚藝都十分精湛，著名的“東坡肉”就是蘇軾的發(fā)明，暮年時(shí)期仍然懷揣少年壯志寫(xiě)下“西北望，射天狼”的豪邁詩(shī)句，他們的生活態(tài)度值得學(xué)習(xí);才女此人李清照的人生經(jīng)歷也是十分的坎坷，作為婉約派詞人的代表人物她的“凄凄慘慘戚戚”讓人對(duì)她凄涼的生活感到嘆息，李后主的天上人間、劉永的奉旨填詞等等，背后令人動(dòng)容的故事背景，教師在授課時(shí)可以設(shè)置懸念，讓學(xué)生課下收集資料，讓學(xué)生們“做老師”講給其他學(xué)生聽(tīng)，如：《阿房宮賦》的寫(xiě)作背景，阿旁宮建造的原委，表達(dá)了作者什么樣的思想感情等，幫助學(xué)生更好的理解此文。

2.3挖掘文言文與學(xué)生生活的關(guān)聯(lián)

通過(guò)挖掘文言文的故事、感情尋找對(duì)學(xué)生職業(yè)生涯有幫助的部分與學(xué)生分享，引起學(xué)生的共鳴，幫助學(xué)生們精神成長(zhǎng)、能力提升，尤其是要注重文章的感情教育，將古人的情感移情至學(xué)生身上。例如：學(xué)習(xí)諸葛亮的《陳情表》，文章中諸葛亮臨危受命輔佐新帝，句句肺腑之言表達(dá)了對(duì)幼主的期待，將一個(gè)鞠躬盡瘁死而后已的丞相形象展示在大家面前，通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)生們可以學(xué)到忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)、赤誠(chéng);通過(guò)學(xué)習(xí)王安石的《游褒禪山記》體悟“盡吾志可以無(wú)悔矣”的感慨，幫助學(xué)生樹(shù)立追求夢(mèng)想努力達(dá)成自己理想的堅(jiān)定信念;荀子在《勸學(xué)》里的名句“駑馬十駕，功在不舍”的鍥而不舍的堅(jiān)持，讓學(xué)生在困境面前不要輕言放棄。這些文章并不是冰冷的，與我們的生活相隔千年的，即便是今天這些文言文依然熠熠生輝，影響著我們。

2.4充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段

通過(guò)多媒體豐富教學(xué)內(nèi)容，多媒體可以連接更廣闊的的世界，有著名的專家學(xué)者對(duì)詩(shī)詞的鑒賞分析，深入淺出的講解，配上優(yōu)美的音樂(lè)，生動(dòng)的動(dòng)畫(huà)等，迅速吸引學(xué)生的目光，比如央視推出的經(jīng)典欄目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，通過(guò)多種多樣的出題形式讓選手回答，選手之間的比拼十分精彩，扣人心弦，加上評(píng)委的點(diǎn)評(píng)，文章背景的介紹，主持人的總結(jié)升華，對(duì)學(xué)生理解詩(shī)詞都是有極大的幫助的。

2.5摒棄“一言堂”式的教學(xué)模式

現(xiàn)代教育改革倡導(dǎo)將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)揮自己的主體作用，教師只要做好監(jiān)督、指導(dǎo)。例如在開(kāi)始講解某一篇文言文之前教師都會(huì)對(duì)作者的簡(jiǎn)介、文章的寫(xiě)作背景進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹，其實(shí)這部分內(nèi)容教師完全可以提前布置給學(xué)生，讓學(xué)生自主探究、學(xué)習(xí)，對(duì)于關(guān)鍵句子的賞析，教師也可以放開(kāi)讓學(xué)生們表達(dá)自己的感受，最后有教室做出總結(jié)，進(jìn)行點(diǎn)評(píng);為了幫助學(xué)生理解文章大意，教師可以劃分學(xué)習(xí)小組，讓小組成員推薦一名代表進(jìn)行朗讀，在反復(fù)的斷句和朗讀中深化對(duì)文章的思考。

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