淺析在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化

楊志

摘要：新課程改革強調(diào)數(shù)學(xué)文化資源的重要作用，并要求教師在教學(xué)時也要逐漸將數(shù)學(xué)文化資源利用起來。然而在農(nóng)村部分學(xué)校，特別是較為枯燥的數(shù)學(xué)學(xué)科里，數(shù)學(xué)文化發(fā)展緩慢，也正因為如此我們一線教師需要承擔起數(shù)學(xué)文化傳播的責(zé)任，努力從生活中挖掘數(shù)學(xué)文化資源，并將其運用于數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)之中，讓學(xué)生在潛移默化里感受數(shù)學(xué)文化的魅力，從而對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。

關(guān)鍵詞：新課程改革;數(shù)學(xué)文化資源;數(shù)學(xué)文化;一線教師

新式教育的發(fā)展不斷擠壓著傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教育的生存空間，與新式教育不同，傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教育過于枯燥與乏味，在對比之下很容易就會讓學(xué)生對其教學(xué)反感甚至是厭惡，而這也是一線教師所應(yīng)該關(guān)注的問題。在我看來，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該積極調(diào)整教學(xué)理念，正確理解數(shù)學(xué)文化資源，將其融入數(shù)學(xué)教學(xué)之中，合理發(fā)揮數(shù)學(xué)文化的作用。接下來，我們就從以下幾個方面展開分析：

一、中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)滲透數(shù)學(xué)文化的作用

數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)從本質(zhì)上是同源的，數(shù)學(xué)教學(xué)是帶有一定數(shù)學(xué)文化的教學(xué)活動，對于推動數(shù)學(xué)文化的傳播具有一定積極作用。

1.1有利于學(xué)生形成正確的數(shù)學(xué)觀

《數(shù)學(xué)課程標準》 曾明確規(guī)定教師在數(shù)學(xué)教學(xué)時要讓學(xué)生基本了解數(shù)學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的歷程，正確理解數(shù)學(xué)對人類文明發(fā)展的推動作用。傳統(tǒng)的教學(xué)方式為了讓學(xué)生能夠更快地接受數(shù)學(xué)理論知識，而將理論體系片面性的系統(tǒng)化，雖然便于接受，但由于缺少了猜想、論證、檢驗以及完善這一步步的發(fā)展過程，學(xué)生很難正確理解數(shù)學(xué)中的一些專有概念，從而影響了學(xué)生正確數(shù)學(xué)觀的形成。我們現(xiàn)在對數(shù)學(xué)文化的學(xué)習(xí)便能夠有效緩解這一矛盾，借助對數(shù)學(xué)文化資源的挖掘，給學(xué)生們講授一些數(shù)學(xué)文化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)理論的時候重新對數(shù)學(xué)建立起一個完整的認知體系，促進其數(shù)學(xué)觀的形成。

1.2有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和應(yīng)用意識

數(shù)學(xué)知識的產(chǎn)生與發(fā)展，包括最后的應(yīng)用都不是一個簡單的流程，它是有次序、有規(guī)律、有方法的，牽涉了太多的生活經(jīng)驗。而就像圓周率的發(fā)現(xiàn)與完善，人們在長期實踐過程中正確認識到其與圓的特殊關(guān)系、解析方法和快速求解過程等，學(xué)生在教學(xué)過程中不僅了解了數(shù)學(xué)概念，還可以共享以前那些專家學(xué)者的推論過程，學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗，增強自身解題能力。

二、中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)滲透數(shù)學(xué)文化的方法

數(shù)學(xué)是一門長期存在的學(xué)科，不能夠被其他學(xué)科所替代，所以我們應(yīng)該重視數(shù)學(xué)教學(xué)的重要性，并從文化的視角去認識數(shù)學(xué)，增強學(xué)生的好奇感，促進學(xué)生對數(shù)學(xué)的全方位了解。

2.1開展數(shù)學(xué)文化研究。揭示數(shù)學(xué)文化底蘊

數(shù)學(xué)研究針對的是“形”與“數(shù)”，而非人，數(shù)學(xué)的法則也與我們的社會以及自然界都有所差異，兩者是不同的世界與維度。教師在教學(xué)時要培養(yǎng)學(xué)生的理性思維習(xí)慣、對待數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的嚴謹態(tài)度和創(chuàng)新探究的求索精神;帶領(lǐng)學(xué)生展開數(shù)學(xué)文化研究，挖掘數(shù)學(xué)文化底蘊，推動數(shù)學(xué)文化的發(fā)展。

2.1.1密切數(shù)學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系，借由數(shù)學(xué)文化的的滲透性，使其他專業(yè)學(xué)生也能夠感受數(shù)學(xué)文化的魅力。自古以來，我們就對數(shù)學(xué)運算法則爛熟于心，并產(chǎn)生了許多口語法則。

2.1.2通過推動學(xué)生去閱讀和了解有關(guān)知識點的背景以及發(fā)展情況，在人文環(huán)境下進行數(shù)學(xué)文化的傳達工作。我們都知道數(shù)學(xué)源于生活，而數(shù)學(xué)家也是從生活中產(chǎn)生的，這種方法有利于學(xué)生了解數(shù)學(xué)家，保持對他們的熱情與尊重，從而培養(yǎng)學(xué)生閱讀的習(xí)慣與能力，推動數(shù)學(xué)文化的發(fā)展。

2.2以數(shù)學(xué)文化為載體，重視學(xué)生的思想教育

我們都了解，數(shù)學(xué)是一個不斷發(fā)展的長河，是數(shù)學(xué)家們終其一生的奮斗和努力方向，也是社會數(shù)學(xué)思想發(fā)展并逐步發(fā)展的見證史。在數(shù)學(xué)發(fā)展史里，每一個數(shù)學(xué)理念都有其自身的發(fā)展規(guī)律和背景故事，每一步都包含著人類的辛苦探索和追尋，展現(xiàn)了數(shù)學(xué)家們的自強與不屈。利用數(shù)學(xué)家成長歷程來激勵學(xué)生不畏艱難，勇敢向前，充分發(fā)揮學(xué)生的自主能動性，讓學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)充滿好奇心和熱情，在求索的過程中培養(yǎng)其頑強的意志與不屈的求索精神。

2.3多層次進行數(shù)學(xué)文化滲透，加強非智力因素的培養(yǎng)

新課標課程要求，數(shù)學(xué)教學(xué)是要培養(yǎng)學(xué)生的理性精神，實現(xiàn)深層次的價值追求：智力進步的滿足;超脫世俗的平靜;獨立思考的精神等。在數(shù)學(xué)教學(xué)時，要培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力和數(shù)學(xué)素養(yǎng)，在非智力因素方面獲得突破。

2.3.1善求真知，增強學(xué)生的誠信意識，培養(yǎng)其嚴謹求實的科學(xué)態(tài)度。我們社會現(xiàn)在面臨的一個重要問題就是誠信的缺失，誠信的不足使得人們之間也互相存有猜忌，直接影響我們?nèi)粘Ｉ畹慕煌Ｆ鋵嵱幸蝗喝?，他們時刻擁有著這樣的寶貴品質(zhì)，他們善于思考、敢于求知、樂于探索、勇于奉獻并且還能夠誠以待人，而這些人就是數(shù)學(xué)家群體。

2.3.2感受數(shù)學(xué)的魅力，培養(yǎng)學(xué)生審美情操。古賢圣人都認為美不是外在的形象而且自身價值的體現(xiàn)，柏拉圖曾言，美是真理的體現(xiàn)，而在畢達哥拉斯看來，美就是和諧。

三、總結(jié)

把數(shù)學(xué)文化帶進課堂，用文化來感染課堂，用文化去啟迪智慧，用文化去溫潤心靈，這是作為教師的光榮而崇高的使命，也是教學(xué)發(fā)展的未來趨向。文化對人的影響是潛移默化而深遠持久的，就像李鐵安先生說的那樣，孩子的一生，學(xué)過的東西也許會漸漸模糊，但文化對他的影響會一直保留在他的內(nèi)心深處，促使他的成長與發(fā)展。

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