和孩子平等對話，讓生命自由生長！

吳霞

關(guān)鍵詞：孩子;平等對話;成長

【中圖分類號】G?622.0 ???【文獻標識碼】A ??????【文章編號】1005-8877（2019）22-0184-01

1.理解

魯迅先生早就說過了，對孩子的教育，“開宗第一，便是理解”。德育中如果缺少平等的對話，這種德育本身就是不道德的。對！坐下來和學生平等對話！當天下午，最后一節(jié)課正好是班會課，我決定以“告別不文明行為”主題召開一次班會。

（1）設身處地。教師不僅要善于了解學生的內(nèi)心世界，而且要善于用與學生共鳴的思想感情去處理、分擔他們的憂慮和激動，這就是“設身處地”。上課鈴響了，我神情嚴肅地走進教室，環(huán)視四周，沉默了片刻后，開門見山：“今天我站在這里，心里是比較難過的，因為近來同學們的學習用品經(jīng)常被隨意挪位，給大家的學習帶來了不小的影響！誰的東西曾被隨意挪位過？講臺下面立刻傳來許多埋怨聲。“上一次，我的尺子也被挪位過！”“恩，我也是！” ……聽到這里，我提高了聲音：“看來，受害的同學還真不少嘛！下面就請這些東西被挪過位的同學來談談他們當時的感受?！薄笆芎φ摺眰兗娂姷钩隽怂麄兊目嗨面谜f：“有一次我早上進來后先去打掃衛(wèi)生，回來后翻遍了書包卻找不到語文家作本，只好又重做了一遍?？墒菦]想到中午進校后，同桌卻在他的書包里發(fā)現(xiàn)了我的語文家作本。我當時心里真生氣啊！也不知道是誰，居然這樣惡作劇！”陳浣芷也是深有感觸：“黃浩的鋼筆沒了，找來找去找不到。我后來發(fā)現(xiàn)竟然在我的書包里。我當時想把那鋼筆給黃浩，可又怕他就此認定是我拿的。看他那著急的樣兒，我真是難過。后來我還是趁他不在的時候還給他的。”

（2）溝通感情。在老師和學生之間，語言首先不是作為教育的手段，而是作為交往的工具被使用的。因此語言不但是用來傳遞信息的，而且也是用來溝通感情的。在教育活動中，教師要以自己的一片深情，化為更多的理解去贏得學生的心。這時，我心情沉重地說：“搞惡作劇的同學，聽聽！你們給親愛的同學曾帶來了多少不便與煩惱呀！這些后果也許你們當時沒有想到。如果想到了，老師相信你們一定不會這么做！”緊接著，我用低沉的語調(diào)講述了列寧小時侯主動認錯的故事，引導學生認識到：人都會犯錯誤，但只要勇于承認，不但不會被人看不起，反而會成為美談被人傳誦?？吹揭粋€個站出來勇于承認錯誤的學生，我?guī)ь^為他們鼓起掌來。

（3）激發(fā)動機。不理解孩子的內(nèi)心世界，便沒有教育文明。要公正處事，就必須細致入微地了解孩子的精神世界。道德教育只有激發(fā)主體的內(nèi)在動機，內(nèi)在生命體驗，才能有效地提高他們的道德能力?！澳敲催@些同學為什么會搞這些惡作劇呢？下面我們就請這些同學來說說當時他們是出于什么樣的心理惡作劇的？今天又為什么站出來？”我乘勝追擊。張浩說是出于報復心理。沈洲說是因為忌妒。覺得好玩是周勇的動機?！跋肟纯磩e人找不著東西著急的樣子?！笔窙_如是說。王云榭和施軍則是為了朋友間的義氣才聽之任之，今天站起來是因為認識到錯誤了……許多學生說到最后都流下了悔恨的淚水。周勇說完之后，走到陳靚面前向她道了歉。掌聲再一次在教室里響起。

2.寬容

（1）寬容是一種仁慈

要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落就會破碎，不復存在。孩子的童心要給予好好保護。在肇事者認錯后，我抓住時機說：“隨意藏別人東西，這是不文明行為。”并板書：不文明行為?！暗强上驳氖沁@些同學都已告別了這一不文明行為。”

（2）寬容是一種激勵

寬容會化作一種力量，激勵人自省、自律、自強。教師對學生內(nèi)心深處的寬容，為學生提供了充分表現(xiàn)自己的機會和空間，能有針對性地開啟、頓悟，進行更有效的教育，并培養(yǎng)他們判斷是非的能力。“同學們想想看，在大家平常的學習、生活中還存在哪些不文明行為，都給我們的學習、生活造成了哪些影響？我們應該怎樣做？”同學們討論以后，暢所欲言，發(fā)現(xiàn)了存在的如說臟話、打架、隨地吐痰、亂丟紙屑等許多不文明行為，并制訂出了抵制、告別這些不文明行為的一系列方案，從而把告別不文明行為的班會推向了高潮。

這次平等的“對話”，使學生擁有一個既有民主，又有自我表達，既有相互協(xié)作，又有個人探索的自由空間。在這種“人化自然”的情境中，每位學生都能感受到平等的尊嚴和自身存在的價值，感受到道德成長的喜悅。

教育是培養(yǎng)人的活動，是人與人之間相互作用的過程，是心與心相互碰撞的過程。做為一個班主任，面對層出不窮的情況應進行教育，以期獲得最好的教育效果。但最佳教育時機的出現(xiàn)不是無條件的，不能靠“天賜良機”，要靠教師經(jīng)常地去喚醒兒童的道德生命，激活兒童的生命力量，對學生進行啟發(fā)、誘導，為學生創(chuàng)造認識錯誤、改正錯誤的環(huán)境和氣氛，甚至要教給學生認識、改正錯誤的方法和途徑。只有具備了這些條件，學生思想的大門才會向教師敞開，才會與教師進行平等的對話、情感的交流、心靈的溝通，從而使混濁的人生變得清澈，使沉睡的生命得到覺醒，獲得自由生長。

參考文獻

[1]曾艷山.言語交際中曲解策略形成的心理機制[J].荊楚理工學院學報，2009（06）

[2]劉歡歡.師幼互動過程中幼兒教師身勢語及其行為模式研究[D].河南大學，2013