孫文
中國(guó)書畫藝術(shù)與陶瓷藝術(shù),有著極為緊密的歷史文脈關(guān)聯(lián)。圖案紋樣中,涵蓋動(dòng)植物、人物故事、歷史文學(xué)等題材,同時(shí)將詩、書、畫統(tǒng)一表現(xiàn)于瓷器之上,將文入畫結(jié)合融入瓷畫,創(chuàng)造出瓷畫的全新面貌。
在時(shí)代不斷發(fā)展的今天,藝術(shù)形式越發(fā)多元化,傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代藝術(shù)的融合成為這一時(shí)代獨(dú)具特色的藝術(shù)亮點(diǎn)。從小喜歡繪畫的田福良,就喜歡在德化羊脂玉瓷上畫蓮花。他認(rèn)為,在潔白的瓷胚上展現(xiàn)中國(guó)畫的墨色飛白,這才是中國(guó)畫和瓷器的最好結(jié)合。因?yàn)檫@樣更能體現(xiàn)瓷身圖案的美觀通透,加上茶湯色澤,猶如蓮花在湯水中搖曳,婀娜多姿,甚飽眼福,更顯茶器之精品。
每一個(gè)圖案都值得回昧
出身于內(nèi)蒙古興安盟突泉縣的田福良,小時(shí)候就喜歡看“小人書”看到興奮時(shí)就臨摹書中人物,讀書時(shí)考上美術(shù)教育專業(yè)。畢業(yè)后,在教師崗位上干了10年。從沒有間斷過繪畫。后來到了北京,他經(jīng)常利用周末到琉璃廠、潘家園、宋莊等藝術(shù)文化聚集的地方看畫展,到畫家畫室參觀學(xué)習(xí)。
來到北京后,因愛茶而出席于茶活動(dòng)和茶會(huì)的機(jī)會(huì)很多。他發(fā)現(xiàn),每套茶具都會(huì)有它的文化主題,而且這些主題的整套茶具都是一個(gè)圖案,都值得回味。它們是有誘惑力的。于是,他便萌發(fā)了在瓷器上畫蓮花的想法。剛開始的時(shí)候,他的第一套蓮花茶器,就畫了荷花的含苞待放、盛開、怒放、凋零和殘荷。
他說:“這就是蓮花的一生,當(dāng)你細(xì)細(xì)觀賞,便會(huì)有所感悟?!逼鋵?shí),每一套瓷器都有作者想要表達(dá)的含義,一筆一畫之下是他們對(duì)人生的理解,落筆之處蘊(yùn)藏的是內(nèi)心最質(zhì)樸的情感。田福良覺得,他所作的蓮花茶器有如人生,生命一程,每個(gè)年齡階段,有每個(gè)年齡階段的美。愿如蓮的一世輪回,如君子的一生,每個(gè)人都能干干凈凈。
“借助白瓷描繪清雅荷花,因?yàn)楹墒鞘嵉拇怼!碧锔A颊f,荷花出塵離染,清潔無瑕,故而中華人民都以荷花“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的高尚品質(zhì)作為激勵(lì)自已潔身自好的座右銘。
蓮花,圣潔、清凈的象征。它是人人向往的一種“真善美”?;蛟S,這正如筆者的老前輩,福建日?qǐng)?bào)的退休員工鄭秋生一樣,因多年的喝茶習(xí)慣和人生閱歷,他有著自己的獨(dú)特的見解和感悟。他說,感恩天地賦予粗茶淡飯,觀世態(tài)紛紛爭(zhēng)爭(zhēng);一顆靜靜的心,感悟人生冷暖溫馨。筆者覺得這是一份如蓮花般的從容和淡定。
每一道工序都很關(guān)鍵
據(jù)介紹,“夠瓷器”是老北京傳統(tǒng)文化中的北京方言。意為“好朋友、好哥們”。幾天的交流,筆者深切感受到田福良對(duì)瓷器繪畫這一工作的執(zhí)著和熱愛。他們“夠瓷器”。他們是如影隨形的“好朋友、好哥們”。這是他對(duì)瓷器的一份尊愛。
畫瓷與其它畫種不同,要做到胸有成竹,千萬不可隨意,只有足夠的尊重和自信才能筆下生花。田福良介紹說,在羊脂玉瓷的胚體上繪畫,運(yùn)筆中遠(yuǎn)不像在紙上潤(rùn)滑,因?yàn)榍嗷伭虾苷常骱軡?,很難表現(xiàn)宣紙水墨的韻味。雖然工藝很難,但是瓷上繪畫可以永不褪色,這一現(xiàn)象彌補(bǔ)了宣紙畫和油畫壽命不足的缺點(diǎn),讓作者的作品永久留存,讓美也更長(zhǎng)久?!?/p>
一盞瓷器從原料到成型,瓷泥在經(jīng)歷時(shí)間洗禮的同時(shí),早已習(xí)慣了匠人們細(xì)膩的勞作。無論形狀各異的泥坯,最終能否完成成瓷之路,那些有幸接受裝飾,匠人用心雕琢的瓷器,必定會(huì)披上一身,滿是故事的華美外衣。瓷器仿佛天生就是畫作的載體,但在瓷器上的畫作,又和紙上作畫截然不同。瓷器的色彩如何體現(xiàn)出來,怎么去配制?不同器型,不同圖紋,如何實(shí)現(xiàn)完美結(jié)合?
每一道工序都很關(guān)鍵,每一步都是經(jīng)驗(yàn)之談。田福良說,制作過程中,畫稿、線描、設(shè)色、添彩、描金。這每道工序,都是完美的藝術(shù)呈現(xiàn),每一工序都很關(guān)鍵。難度和突破就是,畫好了要燒,燒就變色,瓷工畫的時(shí)候是看不到成品效果,比如青花是黑的,粉彩是暗的,全憑經(jīng)驗(yàn)。而且釉有流動(dòng)性,多多少少會(huì)影響畫面的效果。
如今,繪畫對(duì)陶瓷藝術(shù)的作用日趨得到人們的重視。田福良也越來越關(guān)注到陶瓷藝術(shù)這種全新的藝術(shù)表達(dá)形式。由于有著資深的繪畫基礎(chǔ)和文化理論根基,加上多年的瓷器繪畫經(jīng)驗(yàn),現(xiàn)在的田福良早就是一位瓷器繪畫的行家了。
每一樣作品都有寓意
《拾遺記》云:“黃河千年一清,清則圣人生于時(shí)也。”唐薛逢《九日曲池游眺》詩曰:“正當(dāng)海晏河清日,便是修文偃武時(shí)?!惫湃顺S谩昂j毯忧濉北扔魈煜绿健?guó)泰民安。“海晏河清”在瓷器上主要表現(xiàn)方式:一種由燕子、荷花、海棠花組成,以諧音構(gòu)成寓意。
經(jīng)過歷代工匠藝人的刻苦創(chuàng)新,今天呈現(xiàn)在世人面前的:青花、五彩、斗彩、粉彩、琺瑯彩、淺絳彩、新彩、釉中彩等等,現(xiàn)如今用顏色釉來繪畫等新材料、新技法、新工藝不斷創(chuàng)新涌現(xiàn),使這門古老的藝術(shù)門類,煥發(fā)出無限生機(jī),滿足和豐富了人們的生活所需和審美情趣。
由于有著共同的繪畫愛好和審美情趣,田福良的瓷上繪畫的圈子也逐漸熱鬧了起來,大川、思懿、乙卜、耿曉春等等都是田福良工作室的常客。
他們?cè)谧⒅靥沾傻牟馁|(zhì)美的基礎(chǔ)上,將繪畫裝飾和優(yōu)雅器形完美融合,充分展示了瓷器作品的材質(zhì)美、器形美、裝飾美和色彩美,使瓷畫藝術(shù)煥發(fā)了新的生機(jī)和活力。
其中,因?yàn)榻衲晔秦i年,職業(yè)畫家大川在瓷器上畫豬,借助豬的萌,來展現(xiàn)這一年的美好祝愿;藝術(shù)學(xué)校教師思懿的瓷器上畫螞蟻,因?yàn)樗J(rèn)為女人常常被習(xí)慣以為柔弱,但是她不認(rèn)為自己是柔弱的,內(nèi)心的剛強(qiáng)被筆下的螞蟻而展露出來。在滿滿品飲茶的同時(shí),感受螞蟻的團(tuán)結(jié)和力量,不失為休閑品飲中,讓人生有所感悟;畫家乙卜筆下色彩斑斕,蝴蝶搖曳。極具個(gè)性的禪畫最令人喜愛,寥寥幾筆,簡(jiǎn)約不簡(jiǎn)單;畫家耿曉春老道的畫風(fēng),修煉多年的功力,筆筆精煉,魚游春水、殘荷風(fēng)骨。潤(rùn)與枯,生與死,每個(gè)風(fēng)格的表現(xiàn)都美到極致,引入回味。