經(jīng)典誦讀在小學(xué)低段語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

張文玲

小學(xué)語(yǔ)文是集傳統(tǒng)文化、社會(huì)文化的綜合學(xué)科，而誦讀經(jīng)典是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化最重要的途徑。經(jīng)典作品中有諸多傳統(tǒng)文化元素，是我國(guó)傳統(tǒng)美德、民族精神的重要載體。小學(xué)生正處于培養(yǎng)道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，鼓勵(lì)他們?cè)谶@一階段誦讀經(jīng)典，對(duì)他們的學(xué)習(xí)生活大有裨益。因此，探討經(jīng)典誦讀在小學(xué)低段語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、經(jīng)典誦讀的作用

從廣義上來(lái)說(shuō)，經(jīng)典一般是指具有權(quán)威性、典范性且經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間驗(yàn)證的作品，也是通過(guò)時(shí)間的考驗(yàn)最趨近于完美的作品。語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)離不開(kāi)寫(xiě)作、閱讀和背誦，而誦讀就是促使學(xué)生記憶、理解文章內(nèi)容的重要方式。研究表明，人類的記憶能力是在后天鍛煉中不斷提升的，記憶力使用得越頻繁，對(duì)相關(guān)知識(shí)的記憶能力就越出眾。從這一點(diǎn)來(lái)看，小學(xué)生誦讀經(jīng)典既能鍛煉他們的記憶力，又能讓他們內(nèi)化經(jīng)典作品的內(nèi)容。

經(jīng)典中的精神文化元素對(duì)陶冶小學(xué)生的思想情操，激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有著重要作用。小學(xué)生處于認(rèn)知事物的關(guān)鍵階段，學(xué)到的知識(shí)都會(huì)成為他們學(xué)習(xí)和生活的基礎(chǔ)，通過(guò)誦讀經(jīng)典，能引導(dǎo)小學(xué)生用更加深刻的眼光看待事物，這對(duì)小學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的作用。

二、小學(xué)低段語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)典誦讀的現(xiàn)狀

我國(guó)的教學(xué)模式深受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，然而隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，家長(zhǎng)、教師對(duì)學(xué)生的考試成績(jī)?cè)絹?lái)越重視。因此，應(yīng)試教育觀念在部分教師心中已根深蒂固。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師常常會(huì)忽視誦讀經(jīng)典，對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生的綜合素質(zhì)、激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣沒(méi)有給予足夠的重視，這也是目前部分小學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)心理的主要原因。

隨著素質(zhì)教育的不斷推行，部分學(xué)校已經(jīng)開(kāi)展了經(jīng)典誦讀教學(xué)，但是大部分經(jīng)典誦讀教學(xué)都流于形式，小學(xué)生的閱讀對(duì)象替換成了經(jīng)典作品，沒(méi)有剖析經(jīng)典作品中的文化元素和精神元素，導(dǎo)致小學(xué)生對(duì)經(jīng)典作品中的知識(shí)處于“知其然，不知其所以然”的狀態(tài)。

三、小學(xué)低段語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)展經(jīng)典誦讀的教學(xué)措施

1.滲透教學(xué)

人并非是一個(gè)承載知識(shí)的容器，而是一個(gè)有血有肉的個(gè)性化存在，所以教學(xué)并不是一個(gè)灌輸性的過(guò)程，而是一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生自我教育的過(guò)程。因此，在經(jīng)典誦讀活動(dòng)中，教師要重視引導(dǎo)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)經(jīng)典作品中的知識(shí)聯(lián)系，將知識(shí)傳授的過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)生成的過(guò)程。筆者認(rèn)為，經(jīng)典誦讀活動(dòng)可以和小學(xué)低段語(yǔ)文教學(xué)的其他活動(dòng)相結(jié)合。

教師可以針對(duì)一篇經(jīng)典讀物設(shè)置一段教學(xué)時(shí)間，如對(duì)于《三字經(jīng)》中的“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”到“融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知”這一段內(nèi)容，教師可以設(shè)置12周的教學(xué)時(shí)間，然后在這段時(shí)間內(nèi)，教師可以圍繞這段內(nèi)容展開(kāi)小學(xué)低段語(yǔ)文教學(xué)的書(shū)法數(shù)學(xué)、寫(xiě)作教學(xué)。這種多元化的教學(xué)方式能夠避免經(jīng)典誦讀活動(dòng)對(duì)學(xué)生造成額外的學(xué)習(xí)壓力，對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有著一定的促進(jìn)作用。

2.活動(dòng)教學(xué)

小學(xué)生的心理尚未發(fā)育成熟，對(duì)游戲有著濃厚的興趣，注意力容易被新鮮事物吸引，所以傳統(tǒng)的“師傳生受”教學(xué)模式容易讓學(xué)生產(chǎn)生一定的厭學(xué)情緒。針對(duì)小學(xué)生的心理特征，教師可以將活動(dòng)競(jìng)賽作為教學(xué)的媒介，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，集中學(xué)生的注意力。

小學(xué)生的思維模式以形象思維為主，教師可以開(kāi)展誦讀接龍、紅花傳遞等游戲，讓學(xué)生在游戲中誦讀經(jīng)典作品。同時(shí)教師要注意，學(xué)生的精力與思維容易被游戲主導(dǎo)，所以在游戲教學(xué)過(guò)程中，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生獲取相關(guān)知識(shí)。

另外，學(xué)?？梢詫ⅰ度纸?jīng)》《弟子規(guī)》《水調(diào)歌頭》等經(jīng)典作品作為開(kāi)展校園寫(xiě)作、閱讀活動(dòng)的主題，讓小學(xué)生在校園活動(dòng)中學(xué)習(xí)經(jīng)典作品。這不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還對(duì)校園文化建設(shè)具有一定的促進(jìn)作用。

綜上所述，經(jīng)典誦讀是素質(zhì)教育下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典作品，在實(shí)際教學(xué)中開(kāi)展游戲活動(dòng)，將經(jīng)典作品滲透小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的方方面面，激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升小學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，為學(xué)生將來(lái)的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓慶艷，韓慶龍，邱發(fā)榮.小學(xué)生經(jīng)典誦讀障礙及其解決策略[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育，2015，（8）.

[2]譚諍，余必健，陳鳳至.中小學(xué)國(guó)學(xué)教育不止于經(jīng)典誦讀[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育，2015，（8）.

（作者單位：江西省會(huì)昌縣會(huì)昌小學(xué)）