陳鶴琴“活教育”思想對(duì)我國(guó)幼兒教育的現(xiàn)實(shí)意義

王立嘉

摘 要：陳鶴琴是我國(guó)幼兒教育之父，為我國(guó)幼兒教育開辟了一條符合國(guó)情的道路。他的“活教育”教育思想深深的影響著我國(guó)的幼兒教育，“活教育”思想在吸收國(guó)內(nèi)外先進(jìn)幼兒教育思想的基礎(chǔ)上進(jìn)行探索，結(jié)合我國(guó)當(dāng)時(shí)的教育現(xiàn)狀，對(duì)幼兒教育有著跨越式的進(jìn)步。在這整個(gè)過程中可以看出，陳鶴琴先生的學(xué)前教育思想，特別是“活教育”思想對(duì)我國(guó)幼兒教育有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：“活教育”思想；幼兒教育；意義

陳鶴琴（1892—1982）是當(dāng)代中國(guó)兒童心理學(xué)、教育學(xué)的重要奠基人，被譽(yù)為中國(guó)的“幼教之父”及中國(guó)幼兒教育的福祿培爾，他出生于浙江省，并于 1911 年以優(yōu)異的成績(jī)被清華學(xué)堂高等科錄取。在校期間，他更精于學(xué)業(yè)，擔(dān)任起校青年會(huì)干事，為失學(xué)兒童創(chuàng)建的義務(wù)小學(xué)，可說(shuō)為他日后走上兒童教育事業(yè)，起到巨大的影響。1914年從清華學(xué)堂畢業(yè)的他獲取公費(fèi)留學(xué)資格，這使得陳鶴琴對(duì)祖國(guó)的大力栽培由衷感恩，他決心報(bào)效祖國(guó)，為國(guó)家和人民鞠躬盡瘁。面對(duì)留學(xué)如何進(jìn)行道路的選擇，他經(jīng)過認(rèn)真思考，意識(shí)到要想改變國(guó)家現(xiàn)狀，就要從教育入手。從兒童抓起，才能夠從根本上改變中國(guó)的落后局面，因而，陳鶴琴堅(jiān)定了從事兒童教育的路線。

1 陳鶴琴“活教育”思想內(nèi)容

1.1 “活教育”的目的觀

陳鶴琴曾說(shuō)到：“活教育的目的就是做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人?！边@是一個(gè)層層遞進(jìn)的過程，為“活教育”思想樹立的目的與骨架，讓教育工作者知道了“活教育”的目的所在，在實(shí)際的教育工作中不偏離這個(gè)主心骨。從個(gè)體而言，活教育第一層次是做人，這是從品德角度進(jìn)行的定義，只有做一個(gè)品德高尚的人才能夠?qū)@個(gè)社會(huì)做出更多貢獻(xiàn)，因而對(duì)于幼兒的教育就更加的重要，幼兒是一張白紙，幼兒教育工作者在保護(hù)這張白紙的同時(shí)，積極引導(dǎo)孩子向好的方面發(fā)展，才能夠做個(gè)堂堂正正的中國(guó)人。通過后期的教育培養(yǎng)，孩子良好的品德像一個(gè)燈塔，將孩子引向光明大路，為做現(xiàn)代中國(guó)人打好基礎(chǔ)。陳鶴琴“活教育”思想具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義，因而，在幼兒教育中更要注意這一點(diǎn)，不能偏離教育的目的。

1.2 活教育的課程論

活教育的活便體現(xiàn)在幼兒教育并不僅僅局限在教室之中，自然、社會(huì)都是幼兒學(xué)習(xí)的課堂，幼兒的積極探索都能夠?qū)W到知識(shí)，不僅僅是豐富的學(xué)科知識(shí)，還有繁多的生活知識(shí)。這有些像瑞士的森林教育，學(xué)習(xí)，更準(zhǔn)確地說(shuō)是教育的過程是非常靈活地，幼兒與外界的任何積極接觸都可以進(jìn)行一場(chǎng)有趣的學(xué)習(xí)。例如：春夏秋冬，植物的變化，便會(huì)引起幼兒的好奇心，在這個(gè)過程中，教育者如果能夠積極引導(dǎo)幼兒進(jìn)行思考，幼兒會(huì)有很多的收獲，學(xué)到書本中很難學(xué)到的鮮活知識(shí)。在兒童與外界環(huán)境接觸的過程匯總，提高了生活經(jīng)驗(yàn)，在潛移默化中學(xué)到了人生經(jīng)驗(yàn)。

1.3 活教育的方法觀

陳鶴琴活教育的方法觀是“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步?！彼倪@種教育觀和實(shí)踐出真知有著相似之處，通過做得到的知識(shí)是鮮活的，是牢固的，哪怕幼兒在這個(gè)過程中得到的知識(shí)是錯(cuò)誤的，也對(duì)于幼兒的知識(shí)學(xué)習(xí)有著非常重要的作用。親自去做，去學(xué)，不僅僅要對(duì)幼兒進(jìn)行的倡議，幼兒及教育工作者也要積極地實(shí)踐，以身作則，不能夠僅僅要求幼兒。因?yàn)橛變航逃ぷ鞯男袨闀?huì)對(duì)幼兒有著引導(dǎo)作用，特別是行為上的表現(xiàn)。

2 “活教育”思想對(duì)我國(guó)幼兒教育的現(xiàn)實(shí)意義。

2.1 通過游戲的形式促進(jìn)幼兒發(fā)展

陳鶴琴認(rèn)為通過游戲的形式促進(jìn)幼兒發(fā)展是非常重要的。幼兒的天性在于玩耍，游戲的方式可以將幼兒的注意力集中。幼兒在這個(gè)過程中會(huì)感到快樂，于此同時(shí)也鍛煉了幼兒的專注力、耐力、合作等好品質(zhì)。對(duì)于幼兒學(xué)會(huì)如何與人相處，如何快速掌握規(guī)則意識(shí)具有很好的效果。幼兒學(xué)習(xí)的過程，便是游戲的過程，游戲是幼兒學(xué)習(xí)最好的方式，游戲活動(dòng)可以融入數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、科學(xué)、藝術(shù)、音樂等知識(shí)，幼兒在潛移默化中掌握這個(gè)知識(shí)的基本原理，對(duì)于幼兒未來(lái)學(xué)習(xí)更加深入的知識(shí)也做好了鋪墊，能夠有效的幼兒的健康發(fā)展。在游戲活動(dòng)中，幼兒也鍛煉了自己的身體，大肢體運(yùn)動(dòng)和小肢體運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，既提高了幼兒的身體素質(zhì)，又促進(jìn)了幼兒腦部的發(fā)育，對(duì)幼兒的健康成長(zhǎng)具有非常積極地作用。游戲活動(dòng)的探索，能夠激起孩子的好奇心，好奇心對(duì)于做任何事情都是非常重要的，沒有好奇心，幼兒做一件事情的積極性便會(huì)減少一半，相反，如果幼兒對(duì)一件事情充滿了好奇，那么不用教師過多干預(yù)，幼兒便能收獲很多。由此可見在幼兒教育中，應(yīng)鼓勵(lì)游戲，將陳鶴琴先生的“活教育”理論積極應(yīng)用到游戲活動(dòng)中。

2.2 培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力是幼兒教育的中心任務(wù)

創(chuàng)造力相對(duì)應(yīng)的是創(chuàng)新性，創(chuàng)造力意味著活力和希望。因而，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力是非常重要的。盡管從陳鶴琴“活教育”實(shí)踐開始，便對(duì)幼兒教育給予了很多的空間，但直到當(dāng)今，我國(guó)的教育仍存在諸多不完善的地方，這些地方需要我們時(shí)刻去注意。每個(gè)孩子天生都是對(duì)周圍世界充滿好奇的，但隨著年齡的增長(zhǎng)，接受的教育越來(lái)越深入，孩子的創(chuàng)造力反而不如小時(shí)候。所以，幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)不僅僅需要幼兒教育集中發(fā)力，也需要幼兒今后的小學(xué)、初中、高中教育繼續(xù)培養(yǎng)。幼兒教育階段是孩子性格、創(chuàng)造力發(fā)展的開端，是最重要的階段，在幼兒今后的成長(zhǎng)中，具有不可替代的作用。幼兒教育者要充滿耐心與愛心，保護(hù)好幼兒的好奇心。鼓勵(lì)孩子去思考，去嘗試。相信，中國(guó)的幼兒教育會(huì)向著好的方向不斷前進(jìn)，當(dāng)然，這個(gè)過程的實(shí)現(xiàn)需要家園共建，社會(huì)的積極支持。堅(jiān)持培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力作為幼兒教育的中心任務(wù)。

2.3 充分發(fā)揮兒童的主體性是幼兒教育的基本原則

知識(shí)的獲得需要探索，當(dāng)一個(gè)幼兒積極地對(duì)外界進(jìn)行探索，他多獲得的知識(shí)便會(huì)很多，相反，當(dāng)一個(gè)幼兒對(duì)外界的探索過少，幼兒的能力便提高的很慢。兒童所獲得的經(jīng)驗(yàn)包括直接接觸外界所獲得的經(jīng)驗(yàn)和通過教師教授等外界所獲得的經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)對(duì)于兒童發(fā)展都非常重要，但直接經(jīng)驗(yàn)在兒童的發(fā)展中所占得作用更加重要，兒童只有親自去實(shí)踐，才能獲得直接經(jīng)驗(yàn)，加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。因而，教師要盡量“放手”，讓兒童運(yùn)用自己的方式去探究外界，獲得對(duì)事物的認(rèn)知。通過實(shí)踐所獲得的直接經(jīng)驗(yàn)對(duì)于兒童的各方面能力的提升都有著不得替代的作用。在這個(gè)過程中兒童不斷加深對(duì)事物的理解，進(jìn)而獲得進(jìn)一步的提升。陳鶴琴認(rèn)為教育者在讓兒童多做事的同時(shí)，要引導(dǎo)兒童多進(jìn)行思考，積極發(fā)表自己的見解。只有想和做相結(jié)合才能有更多的收獲，要鼓勵(lì)兒童在活動(dòng)中親自去嘗試，來(lái)思考，多提出問題，嘗試找到其中的答案，教師要做好一個(gè)引導(dǎo)者，給孩子鼓勵(lì)，讓兒童獲得更多的自信心和好奇心，這對(duì)于探知世界有著非常重要的作用。兒童對(duì)外界充滿好奇心時(shí)，對(duì)外界進(jìn)行積極的探索，主動(dòng)地學(xué)習(xí)，相對(duì)于被動(dòng)的灌輸知識(shí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)所獲得知識(shí)會(huì)更加扎實(shí)，兒童也不會(huì)排斥，會(huì)覺得這是一個(gè)很愉快有趣的過程。生活不是冷冰冰的文字，生活是有溫度的，幼兒園活動(dòng)主題應(yīng)來(lái)源于兒童的實(shí)際生活，當(dāng)與兒童的生活相聯(lián)系時(shí)，能夠更好地調(diào)動(dòng)兒童的興趣去認(rèn)知外部世界。

3 啟示

陳鶴琴的“活教育”思想是一個(gè)時(shí)代的驚雷，不僅僅對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)有著積極地作用，同樣，在當(dāng)今社會(huì)也有著非常重要的意義。我們要汲取其中的能量，將當(dāng)代幼兒教育推向另一個(gè)高度。好的教育思想很多，與我國(guó)國(guó)情相結(jié)合，適合我國(guó)幼兒教育模式的才是最適合的。因而，我們陳鶴琴“活教育”的靈活，積極吸收國(guó)內(nèi)外教育思想，并與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。

參考文獻(xiàn)

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