小學(xué)經(jīng)典誦讀多學(xué)科整合的策略研究

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育 ? 經(jīng)典誦讀 ? 學(xué)科整合 ? 策略研究

古詩詞作為推動(dòng)我國歷史文化長河的不竭動(dòng)力，以其獨(dú)特的包容性使不同文體呈現(xiàn)出百花爭艷的局面。經(jīng)典的古詩詞不僅能夠洗滌人們的心靈，還能在怡情養(yǎng)性的同時(shí)，幫助人們體會(huì)到人生的真諦。對于天真爛漫又不諳世事的小學(xué)生來說，在課堂教學(xué)與課下活動(dòng)學(xué)習(xí)經(jīng)典詩詞，不僅可以有效的提升學(xué)生的語言水平以及記憶能力，還能在培養(yǎng)其朗誦能力的同時(shí)，幫助學(xué)生進(jìn)行對文學(xué)素養(yǎng)的積累。所以教師在進(jìn)行誦讀教學(xué)時(shí)，需要注重對教學(xué)方法的創(chuàng)新，通過與多學(xué)科的整合提升課堂教效率與質(zhì)量，以期能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、當(dāng)前誦讀教學(xué)存在的問題

（一）誦讀教學(xué)活動(dòng)的認(rèn)知偏差

新課程教育改革要求學(xué)校加強(qiáng)對學(xué)生古詩詞積累的重視，因此不少學(xué)校都會(huì)開展一些誦讀活動(dòng)來提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。但想要學(xué)生能夠真正的喜愛古詩詞，學(xué)校還是需要以語文教學(xué)活動(dòng)為基礎(chǔ)，而不是為了一味貼合新課改要求而設(shè)置一些徒有其表的活動(dòng)。但由于受應(yīng)試教育的影響，教師往往會(huì)把更多的精力投入提升學(xué)生考試成績中，認(rèn)為對于課內(nèi)古詩詞只需要記住重點(diǎn)詞句應(yīng)付考試就可以，所以將原本屬于學(xué)生誦讀詩詞的時(shí)間，挪用為講授其他重點(diǎn)內(nèi)容的情況。由于小學(xué)生年紀(jì)較小，正是愛玩鬧的年紀(jì)，在學(xué)校學(xué)習(xí)一天后放學(xué)回家只想著怎么玩耍，根本不會(huì)考慮到利用閑暇時(shí)間對經(jīng)典詩詞進(jìn)行誦讀，因此在小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中，誦讀活動(dòng)根本無法順利進(jìn)行。

（二）教學(xué)活動(dòng)的形式單一

通常來講教師進(jìn)行誦讀教學(xué)活動(dòng)時(shí)，受傳統(tǒng)教育觀念通常以自身作為教學(xué)主體，對教學(xué)方式也沒有創(chuàng)新，經(jīng)常是教師讀一句，學(xué)生跟讀一句的方式完成誦讀教學(xué)任務(wù)。同時(shí)，教師常以嚴(yán)肅刻板的形象出現(xiàn)在課堂教學(xué)上，企圖以這種方式進(jìn)行課堂紀(jì)律的維持，督促學(xué)生認(rèn)真聽講教師這種忽視學(xué)生主體地位的教學(xué)方式，不僅嚴(yán)重打壓了學(xué)生的積極性，也在沉悶枯燥的課堂環(huán)境下，對課堂效率的提升起到嚴(yán)重的阻礙作用。另外，漢語作為學(xué)生的母語，對于與生俱來就會(huì)的語言，學(xué)生在參與課堂教學(xué)時(shí)多少會(huì)顯得有些漫不經(jīng)心。經(jīng)典誦讀活動(dòng)目前并沒有正式被語文教學(xué)重視，因此在缺乏合理的教學(xué)方式與評價(jià)中，對于教學(xué)成果的經(jīng)驗(yàn)與總結(jié)仍是空白，因此更難推行經(jīng)典誦讀教學(xué)活動(dòng)的有效開展。

二、誦讀教學(xué)的重要作用

（一）幫助學(xué)生積累語文素養(yǎng)

素質(zhì)教育要求學(xué)生能夠擁有基礎(chǔ)、穩(wěn)定且能夠符合時(shí)代發(fā)展的情感觀念、學(xué)習(xí)能力、特長技藝以及知識(shí)積累的語文素養(yǎng)，能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)能力、道德修養(yǎng)、個(gè)性品格、學(xué)習(xí)習(xí)慣以及思想情感進(jìn)行綜合評價(jià)。經(jīng)典詩詞作為推動(dòng)我國歷史文化長河的不竭動(dòng)力，因此有效的經(jīng)典誦讀教學(xué)可以對學(xué)生情感表達(dá)、語文素養(yǎng)以及讀寫能力進(jìn)行提升，并在誦讀中可以積累大量的生僻字詞與經(jīng)典的詞句。同時(shí)，學(xué)生在大聲的誦讀中，不僅更加容易加深對詩詞內(nèi)容的記憶，也可以對自身的語言表達(dá)能力有很好的鍛煉。學(xué)生在誦讀各種詩詞的過程中，通過對誦讀內(nèi)容的理解與掌握，會(huì)逐漸的體會(huì)到古代先賢在詩詞中蘊(yùn)含的或豪放、或憤慨、或婉約以及或激昂的思想情感，從而使學(xué)生在體會(huì)到各種人生真諦的同時(shí)，完成對自身語文素養(yǎng)的積累。

（二）幫助學(xué)生提升審美能力

中國文字主要有三美，謂：形美、意美與音美。而以文字所構(gòu)成的經(jīng)典詩詞，也同樣具有：聲調(diào)的韻律美、表達(dá)的境界美以及詩詞的結(jié)構(gòu)美的特點(diǎn)。所以小學(xué)生在參與課堂誦讀活動(dòng)時(shí)，對思維認(rèn)知以及審美能力并未完善的小學(xué)生具有良好的引導(dǎo)作用，能夠幫助學(xué)生在每一次的誦讀中，體會(huì)到經(jīng)典詩詞的所描繪的意境與畫面，因此在進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，不僅可以對知識(shí)有更深層次的理解，也能在激發(fā)學(xué)生誦讀積極性的同時(shí)，逐漸對自身審美能力進(jìn)行有效提升

（三）幫助學(xué)生對傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承

作為反映民族社會(huì)意識(shí)以及思想文化的中華傳統(tǒng)文化，既是由民族文明蛻變而成民族特質(zhì)，又是對詩、詞、曲、賦的總體表征。所以學(xué)生在誦讀經(jīng)典詩文時(shí)，既是能夠體會(huì)到傳統(tǒng)文化的燦爛輝煌，又能在傳頌千百年間的浩然正氣中體會(huì)到民族自豪感，學(xué)生對傳統(tǒng)文化的傳承不僅是熱愛祖國的具體體現(xiàn)，更是弘揚(yáng)我國文化底蘊(yùn)以及實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的重要舉措。

三、小學(xué)經(jīng)典誦讀多學(xué)科整合的教學(xué)策略

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求語文教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，需要將各學(xué)科與語文教學(xué)進(jìn)行聯(lián)系。所以在經(jīng)典誦讀教學(xué)活動(dòng)中與各學(xué)科知識(shí)相連，不僅可以極大的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能通過教學(xué)模式的創(chuàng)新改變語文課堂誦讀教學(xué)內(nèi)容枯燥，從而完成對教學(xué)質(zhì)量的保證。

（一）與音樂課程的整合

小學(xué)音樂課程作為培養(yǎng)學(xué)生音樂素養(yǎng)的關(guān)鍵學(xué)科，不僅是培養(yǎng)學(xué)生基本樂感的基礎(chǔ)，也是提升其音樂審美能力的重要手段。所以將誦讀活動(dòng)與音樂課程進(jìn)行整合，可以使學(xué)生在潺潺的音樂聲中，更好的體會(huì)到經(jīng)典詩詞的韻味。所以教師在開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)時(shí)，可以配以相關(guān)的《高山流水》、《彩云追月》、《平湖秋月》或《平沙落雁》等民族樂器演奏的純音樂，在學(xué)生誦讀的同時(shí)既能感受古代詩詞所描繪的景象，又能感受到音律的美感。另外，教師也可以給學(xué)生播放《水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有》、《人面桃花》、《胭脂淚》、《虞美人》等為著名詩詞編曲的現(xiàn)代歌曲，使學(xué)生可以在朗朗上口的現(xiàn)代歌聲中，不由自主的完成對經(jīng)典詩詞的背誦。

（二）與英語課程的整合

雖然語文與英文同屬于語言體系，教學(xué)目的都在于培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力與實(shí)踐運(yùn)用能力，因此在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)也有很大的共同之處。例如馬致遠(yuǎn)的《秋思》用英文翻譯，可以表示為“《秋思（Autumn Thoughts）》 ，枯藤老樹昏鴉（Over old trees，Wreathed with rotten vines fly evening crows）;小橋流水人家（Under a small bridge near a cottage a stream flows）; 古道西風(fēng)瘦馬（On ancient road in the west wind a lean horse goes）. 夕陽西下（Westward declines the sun）; 斷腸人在天涯（Far， far from home is the heartbroken one.）”所以教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)可以用中英文對照的形式進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生對兩種語系在對比中，尋找語系共同之處的同時(shí)，感受到中華文化博大精深的魅力所在。

（三）與數(shù)學(xué)課程的整合

數(shù)學(xué)與語文課程作為與人們?nèi)粘Ｉ畈豢煞指畹膶W(xué)科，因此在經(jīng)典誦讀活動(dòng)中進(jìn)行對數(shù)學(xué)課程的整合，也具有十分重要的意義。例如《山村詠懷》“一去二三里，煙村四五家，亭臺(tái)六七座，八九十枝花?！?，向?qū)W生用飽含趣味的數(shù)字展現(xiàn)出寧靜的鄉(xiāng)村生活;《雪梅詩》“一片二片三四片，五片六片七八片。九片十片無數(shù)片，飛入梅中都不見?！闭自姸际窃谟脭?shù)字表示雪花的數(shù)量，為學(xué)生展現(xiàn)出在梅林前雪花紛飛的美麗景象;《高僧晚歸圖》“一花一柳一點(diǎn)磯，一抹斜陽一鳥飛。一山一水一中寺，一林黃葉一僧歸?！弊鳛橐皇子忻臄?shù)字詩，巧妙的用了十個(gè)“一”來展現(xiàn)僧人晚歸的場景。詩詞中所蘊(yùn)含的趣味數(shù)字，使學(xué)生在誦讀時(shí)可以與數(shù)學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來思考，既鍛煉自身的發(fā)散性思維，又能在激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的興趣同時(shí)，提升學(xué)習(xí)能力以及文學(xué)素養(yǎng)。

四、結(jié)語

小學(xué)語文教學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)以及學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)，而經(jīng)典誦讀教學(xué)活動(dòng)則在此基礎(chǔ)上以其獨(dú)特的重要性，對語文課堂教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生積極的影響。而在小學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)活動(dòng)中與多學(xué)科進(jìn)行整合，不僅能夠有效的提高學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力，也在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)，推動(dòng)我國小學(xué)教育事業(yè)未來的更好發(fā)展。

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（作者簡介：王璐，甘肅省蘭州市城關(guān)區(qū)一只船小學(xué)，本科，一級(jí)教師，研究方向：音樂教學(xué)。）