• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      社交媒體時代人肉搜索的再思考

      2019-08-16 02:13:24李廣
      新媒體研究 2019年11期
      關(guān)鍵詞:人際傳播人肉搜索網(wǎng)絡(luò)暴力

      李廣

      摘 ?要 ?人肉搜索是在我國互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中誕生的現(xiàn)象。然而,隨著我國網(wǎng)民數(shù)量增多以及互聯(lián)網(wǎng)逐漸普及,有關(guān)人肉搜索的研究卻在逐年減少。研究者的興趣下降是造成這一現(xiàn)象的主要原因。從10年間的相關(guān)研究中探尋學(xué)者們研究興趣下降的緣由,發(fā)現(xiàn)研究被事件所限以及舊的概念界定難以適應(yīng)新的社交媒體時代是兩大關(guān)鍵因素。站在新的時代起點上,人肉搜索可被定義為人際傳播與現(xiàn)代信息科技相結(jié)合的信息檢索行為,在社交媒體中,可通過三層金字塔模式來對其進(jìn)行識別。

      關(guān)鍵詞 ?人肉搜索;人際傳播;互聯(lián)網(wǎng);社交媒體;網(wǎng)絡(luò)暴力

      中圖分類號 ?G206 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼 ?A ? ? ?文章編號 ?2096-0360(2019)11-0077-04

      CNNIC最新發(fā)布的《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示,截至2018年12月,我國網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)8.29億,互聯(lián)網(wǎng)普及率為59.6%,相比2017年新增網(wǎng)民5 653萬人。從2008年到2018年,我國的網(wǎng)民數(shù)量一直保持穩(wěn)步增長,見圖1①。

      伴隨互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展與網(wǎng)民數(shù)量的增多,人肉搜索事件成為了眾多學(xué)者的研究材料。在中國知網(wǎng)中,以人肉搜索作為關(guān)鍵詞,排除博碩、會議與報紙文獻(xiàn)庫進(jìn)行檢索,可搜集到文獻(xiàn)910篇,刪除其中作者名不詳?shù)奈恼?、重?fù)文章、用英文撰寫的國內(nèi)學(xué)者文章以及非學(xué)術(shù)研究的記者稿件、公告等文章后剩余807篇②。對各年份的文獻(xiàn)數(shù)量進(jìn)行統(tǒng)計后卻發(fā)現(xiàn),10年間有關(guān)人肉搜索的研究逐年減少了,見圖2。

      有兩種可能解釋這一現(xiàn)象的理由。其一,人肉搜索現(xiàn)象減少或消失了;其二,學(xué)者們對人肉搜索的興趣逐漸下降了。

      人肉搜索現(xiàn)象減少了嗎?很顯然,這是難以成立的。人肉搜索是一個在中國互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下誕生的概念,起初被學(xué)者們當(dāng)作網(wǎng)絡(luò)暴力影響現(xiàn)實世界的行為層面的依據(jù),被稱為“網(wǎng)絡(luò)追殺”或“網(wǎng)絡(luò)通緝”[1-2]。在不到3億網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中,業(yè)已發(fā)生諸多令人矚目的人肉搜索事件,在如今直奔9億網(wǎng)民的更大規(guī)模的互聯(lián)網(wǎng)背景下,認(rèn)為人肉搜索現(xiàn)象正在減少或已經(jīng)消失,是不合邏輯的,何況10年間,國內(nèi)并未對此提出一套切實可行的規(guī)制措施。既然現(xiàn)象沒有減少,那么學(xué)者們對人肉搜索不感興趣的緣由便是值得探究的。

      1 ?興于事件,而囿于事件

      在探尋學(xué)者們對人肉搜索的研究興趣前,系統(tǒng)梳理10年間學(xué)者對人肉搜索的研究聚焦點是有必要的。按年份對807篇文獻(xiàn)進(jìn)行分層抽樣得到200個樣本③,導(dǎo)入中國知網(wǎng)進(jìn)行關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析,結(jié)果顯示,學(xué)者對人肉搜索的研究重點主要有兩個:1)人肉搜索體現(xiàn)的傳播學(xué)理論,如沉默的螺旋、議程設(shè)置、把關(guān)人與意見領(lǐng)袖;2)人肉搜索反映的法理學(xué)矛盾,如言論自由、隱私權(quán)、輿論監(jiān)督。

      在研究的具體論述中,學(xué)者們往往針對過去發(fā)生的一個或多個人肉搜索事件展開,從事件材料中分析人肉搜索的特征[3-6]、成因[7-12]、功能及影響[13-17]等。

      早期的學(xué)者們從事件中發(fā)現(xiàn)了人肉搜索現(xiàn)象,并初步探討其屬性后,后來的學(xué)者便接著從人肉搜索出發(fā),結(jié)合眾多理論知識,對這些事件中的現(xiàn)象進(jìn)行注解,如用傳播學(xué)理論對人肉搜索事件的形成邏輯進(jìn)行解釋,從“沉默的螺旋”[18-20]、“議程設(shè)置”[21-22]到“意見領(lǐng)袖”[23-24]、“把關(guān)人”[25-26]。隨著科技進(jìn)步,新的媒介平臺與新的現(xiàn)象層出不窮,但人肉搜索的研究卻習(xí)慣了從過去的經(jīng)典事件中展開,一定程度上與時代發(fā)生脫節(jié)。

      于是,10年的人肉搜索研究,形成了一個“莫比烏斯之環(huán)”,環(huán)上記錄著人肉搜索的經(jīng)典事件。眾多研究者對著這個環(huán)進(jìn)行了反復(fù)研討,并漸感乏味,雖積累了豐厚的研究成果,卻無意間忽略了在環(huán)外,社交媒體、自媒體等新事物的出現(xiàn)不僅改變了我國網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)生活,還大大拓展了人肉搜索的可研究范圍。

      2 ?“難產(chǎn)”的“概念”

      任何一門學(xué)科都必須有自己的研究對象和基本問題[27],要準(zhǔn)確地鎖定研究對象及問題,就要求研究者準(zhǔn)確理解其學(xué)科概念。如果將人肉搜索當(dāng)作一門“小學(xué)科”來看待,那么如何理解其概念,對如何識別其研究對象起關(guān)鍵作用。

      最初,人肉搜索是以前文所提到的“網(wǎng)絡(luò)追殺”或“網(wǎng)絡(luò)通緝”這樣一種帶有負(fù)面傾向的面目被人們所發(fā)現(xiàn)的。這一時期(2006年前后),人肉搜索的內(nèi)涵與網(wǎng)絡(luò)暴力十分接近[28],青年被看作是這一行為的主體[29]。隨著互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的迅速變化以及研究的逐步深入,學(xué)者們發(fā)現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)暴力涵蓋的范圍與“網(wǎng)絡(luò)通緝”雖有交叉卻并不重合,網(wǎng)絡(luò)暴力必然是消極意義的,但人肉搜索卻可能具有積極的一面[30],于是有的學(xué)者從國內(nèi)貓撲論壇設(shè)立的“人肉搜索”板塊中得到靈感,用“人肉搜索”來指代“網(wǎng)絡(luò)通緝”,使其一定程度擺脫了隱含的負(fù)面含義,具備了被中立看待的基礎(chǔ)。但是,總體上看,學(xué)者們?nèi)匀粌A向于將這一概念歸屬于網(wǎng)絡(luò)暴力[31-33]。

      與網(wǎng)絡(luò)暴力的概念混淆問題尚未被撇清,人肉搜索概念界定中的另一個麻煩接踵而至,即它的起源是論壇還是事件的疑惑。一部分學(xué)者認(rèn)為,人肉搜索起源于貓撲論壇創(chuàng)設(shè)的“人肉搜索”版和“賞金獵人”制[34];另一部分則把2001年陳自瑤事件作為人肉搜索的濫觴[35]。換言之,前者將論壇的討論與激勵機(jī)制視為人肉搜索的根源,后者則將網(wǎng)友對人肉搜索事件的關(guān)注看作人肉搜索的源頭。

      但是,無論哪一種理解都存在著一些時代局限性。以論壇為根源,夸大了論壇對于人肉搜索的推動作用,因為互聯(lián)網(wǎng)時刻在發(fā)展,新平臺的出現(xiàn)總會威脅到舊平臺的地位,如QQ興起極大影響了網(wǎng)民的論壇交流,微博、微信的出現(xiàn)提供了全新的分享渠道等,可人肉搜索現(xiàn)象卻并非僅僅活躍于某一平臺之內(nèi)。以事件為基礎(chǔ),則是造成可研究的人肉搜索事件減少的重要原因,因為這些被研究的事件往往是被大眾媒介所“把關(guān)”并報道的。前美國《紐約太陽報》編輯主任約翰·博加特曾說:“狗咬人不是新聞,人咬狗才是新聞?!雹軓倪@個角度上看,以事件為基礎(chǔ),首先,會將人肉搜索的研究案例限定在一個狹小的范圍內(nèi);其次,易導(dǎo)致結(jié)論具有明顯的傾向性;最后,一旦由于某種原因,有重大影響力的媒體對這類事件的報道減少,那么可供研究的案例也就隨之減少了。

      總而言之,由于前述概念界定中的兩大問題始終未得到真正解決,研究中所提出的概念往往被局限在幾個房間內(nèi),如從網(wǎng)絡(luò)暴力出發(fā),將人肉搜索與網(wǎng)絡(luò)暴力過度重合[36],既可能使人肉搜索的含義完全負(fù)面化,又可能導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)暴力的研究范圍被縮小;或是從論壇出發(fā),將人肉搜索與網(wǎng)絡(luò)社區(qū)或網(wǎng)絡(luò)平臺結(jié)合在一起[34,37-38],一定程度上忽略了人肉搜索背后的傳播規(guī)律;或是從事件出發(fā),將人肉搜索與某種“追蹤”意義相聯(lián)系[4,16],于是不得不把廣大網(wǎng)民的在場提到一個關(guān)鍵位置。

      值得注意的是,有學(xué)者曾使用過一個更前瞻卻限于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展而沒有繼續(xù)深挖的界定,即人肉搜索是利用現(xiàn)代信息科技,變傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)信息搜索為人找人、人問人、人碰人、人擠人、人挨人的關(guān)系型網(wǎng)絡(luò)社區(qū)活動[39]。這個界定闡明了人肉搜索背后一條雖簡單卻關(guān)鍵的邏輯,即人肉搜索更多是一個人際傳播問題。

      3 ?人肉搜索:一座基于中國人信任模式的三層金字塔

      將人肉搜索看作是一種人際傳播行為并不是一個新穎的發(fā)現(xiàn)。劉立紅很早便將人肉搜索看作是一種新型的網(wǎng)絡(luò)人際傳播方式[40]。如果僅考慮其中的暴力因素,那么更早之前,彭蘭在研究網(wǎng)絡(luò)中的人際傳播時便已發(fā)現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)人際傳播的匿名性會促成一種“語言暴力”[41]。但由于社交媒體尚未興起,網(wǎng)民數(shù)量也不夠多,學(xué)者們便沒有繼續(xù)對此進(jìn)行探討。

      傳統(tǒng)意義上的人際傳播,是一種人與人之間的符號交互活動。囿于技術(shù)與時空,線下的人際傳播十分依賴個人的交際圈范圍。它雖是生活中最常見的一類傳播現(xiàn)象,是人們獲取信息、了解他人、愉悅身心等多方面需求得到滿足的主要渠道,卻也不可避免地存在效率低、覆蓋面小等問題。

      隨著技術(shù)的進(jìn)步,互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生、網(wǎng)絡(luò)社交平臺的出現(xiàn),為人際傳播的效率、覆蓋面等問題提供了一個有效的解決途徑。十年前,論壇網(wǎng)頁、聊天室的出現(xiàn),使天南海北即使素未謀面的網(wǎng)友能十分方便地進(jìn)行較高頻率地交流,10年后,微信、微博、直播平臺、短視頻平臺的出現(xiàn)與普及,更是大大提高了更大規(guī)模的網(wǎng)民間的符號交互效率,使許多新的人肉搜索現(xiàn)象隨之產(chǎn)生,更加凸顯出人肉搜索背后的人際傳播特質(zhì)。翟學(xué)偉教授認(rèn)為,中國人的信任模式存在“放心關(guān)系—信任關(guān)系—無信任可言”的漸進(jìn)式信任模式[42]。這個觀點對重新認(rèn)識今天的人肉搜索現(xiàn)象有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義?;诖四J剑巳馑阉鲬?yīng)當(dāng)呈現(xiàn)為一種金字塔式的排列,見圖3。

      塔尖是一個人最親密的關(guān)系網(wǎng),在社交媒體時代,人們能夠通過網(wǎng)絡(luò),向自己親密卻不在身邊的家人,詢問另一人或事的有關(guān)信息。這種通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)手段對人的搜索,往往不會造成負(fù)面影響,信息的準(zhǔn)確率也較高。

      中間是一個人信任的社交圈,其中有著自己信任的朋友、同事、前輩或晚輩等。人們可以通過社交工具或其他網(wǎng)絡(luò)渠道,向他們發(fā)起尋人啟事,收集某一人的信息。在這一層級中,存在因關(guān)系中介點增多,而對被搜索者產(chǎn)生一些負(fù)面影響的問題,信息的準(zhǔn)確率也一般。

      底層是一個人所使用的所有社交工具組成的龐大交際圈,在其中,人們可以通過互聯(lián)網(wǎng)與任何一個使用相同社交工具的陌生人的進(jìn)行交流。由于對層內(nèi)大部分人并不信任,在網(wǎng)絡(luò)匿名性的環(huán)境下,他可以毫無負(fù)累地對他人進(jìn)行言語攻擊、隱私挖掘,無需注重那些在上兩個層級的人際交往中被注重的禮節(jié)與言辭。在這一層中,人肉搜索既可以發(fā)揮巨大的正面威懾作用,又可能對被搜索者造成嚴(yán)重的負(fù)面影響,信息的準(zhǔn)確率雖不高,但可能在龐大的信息流交匯中被逐漸修正。

      所謂人肉搜索,實質(zhì)上就是將人際傳播與現(xiàn)代信息科技相結(jié)合的信息檢索行為?!八阉饕妗薄八阉骰顒印蓖皇撬硞€形式的某一外在表征。它是信息時代的人們在面對龐雜的信息量時去偽存真,提高效率的信息檢索方式。如陳力丹所說,人肉搜索實際上是一種信息渠道。信息時代的人們被大量的信息所淹沒,但真正具有價值的信息卻十分匱乏[43]。人肉搜索能夠在最短的時間內(nèi)揭露事實真相、給出最有價值的信息,因此極大地滿足了人們個性化的信息需求。

      新的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下,每一種人肉搜索,都在其復(fù)雜的關(guān)系交織而成的網(wǎng)中,形成了一座座立體的三層金字塔。上兩層是人們獨有的空間,而最底層人人共享。過去10年的研究往往聚焦于最底層中的某些具有較大影響力的事件,尤其是新聞事件,而忽略了底層中其他新現(xiàn)象:如網(wǎng)絡(luò)直播興起后,粉絲們對主播個人隱私的挖掘與分享;明星通過社交媒體自我呈現(xiàn)時,引發(fā)部分網(wǎng)民對其進(jìn)行人肉搜索并曝光隱私;等等,更忽略了其他層級中的人肉搜索行為。

      注釋

      ①數(shù)據(jù)來源于CNNIC第43次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》。

      ②檢索日期為2019年4月15日,具體文獻(xiàn)總數(shù)隨檢索日期變化可能發(fā)生變動。

      ③各年份文獻(xiàn)數(shù)量占總文獻(xiàn)數(shù)量的比例(精確到小數(shù)點后4位)分別為:6.44%(2008),27.39%(2009),20.82%(2010),12.39%(2011),7.68%(2012),6.44%(2013),5.33%(2014),5.08%(2015),3.47%(2016),2.48%(2017),2.11%(2018),0.37%(截至2019年4月)。每一年份抽取的文獻(xiàn)數(shù)量(四舍五入)分別為:13(2008),55(2009),42(2010),25(2011),15(2012),13(2013),11(2014),10(2015),7(2016),5(2017),4(2018),1(2019)。由于樣本總數(shù)為201,因此再通過簡單隨機(jī)抽樣排除1個樣本,以滿足中國知網(wǎng)計量可視化分析的文獻(xiàn)數(shù)量要求。

      ④來自百度百科詞條“人咬狗才是新聞”。

      參考文獻(xiàn)

      [1]張楚.“網(wǎng)絡(luò)通緝”:義舉還是暴力?[J].人民論壇,2006(23):40-41.

      [2]賴?yán)杞?網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象解析[J].新聞界,2007(1):129,134.

      [3]李建軍,劉會強(qiáng).“人肉搜索”與網(wǎng)絡(luò)傳播倫理[J].當(dāng)代傳播,2009(3):72-75.

      [4]殷俊,楊柳.論人肉搜索的基本特性[J].重慶工商大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2010,27(4):138-141.

      [5]張寶偉,韋文杰.基于長尾理論視角的人肉搜索價值分析[J].新聞愛好者,2011(20):49-50.

      [6]婁夢玲,郭占鋒.傳播社會學(xué)視域中的“人肉搜索”現(xiàn)象[J].今傳媒,2014,22(2):21-24.

      [7]秦志希,蘆何秋.論“人肉搜索”中輿論的群體極化現(xiàn)象[J].新聞與傳播評論,2009(00):207-211,261,274-275.

      [8]陳正輝.“人肉搜索”的倫理思考[J].現(xiàn)代傳播-中國傳媒大學(xué)學(xué)報,2009(5):15-19.

      [9]張芹.提高網(wǎng)民的媒介素養(yǎng) 抑制人肉搜索的負(fù)面影響[J].中國廣播電視學(xué)刊,2010(1):39-41.

      [10]馬晶晶,孫宜君.“人肉搜索”現(xiàn)象的成因及應(yīng)對策略[J].新聞世界,2010(7):219-220.

      [11]趙星,趙菡清.網(wǎng)絡(luò)暴力犯罪及其心理成因[J].山東警察學(xué)院學(xué)報,2012,24(2):109-113.

      [12]王桐.互聯(lián)網(wǎng)中暴戾之氣的形成機(jī)制分析[J].新聞傳播,2015(13):40-41.

      [13]劉瑤.人肉搜索:輿論監(jiān)督還是網(wǎng)絡(luò)暴力[J].青年記者,2009(26):86-87.

      [14]葉雪美,李杰.網(wǎng)絡(luò)“人肉搜索”的道德透析[J].青年探索,2009(5):43-46.

      [15]王婧.“人肉搜索”侵權(quán)問題的法律思考[J].新疆社會科學(xué),2010(5):83-86.

      [16]呂敏璐,王全權(quán).“人肉搜索”的倫理困境與超越[J].南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2010,10(2):34-38.

      [17]張珍.試論“人肉搜索”應(yīng)遵循的原則[J].云南行政學(xué)院學(xué)報,2012,14(2):64-66.

      [18]韓強(qiáng),王琴琴,聞素霞,等.人肉搜索筆談[J].新疆師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2009,30(2):61-72.

      [19]尚文靜.從傳播學(xué)角度看“人肉搜索”[J].新聞愛好者,2011(9):76-77.

      [20]嚴(yán)朝陽.自媒體時代“沉默的螺旋”效應(yīng)探析[J].法制與社會,2015(31):159-160.

      [21]蘇小芳.從“人肉搜索”看議程設(shè)置理論在網(wǎng)絡(luò)中的運用——以“林嘉祥猥褻事件”為例[J].東南傳播,2009(3):20-22.

      [22]米彥澤,張昊.“人肉搜索”啟動原因及流程分析[J].新聞世界,2010(9):157-158.

      [23]徐玉芳.人肉搜索與公眾輿論監(jiān)督[J].當(dāng)代傳播,2011(1):129-130.

      [24]顧寧.虛擬世界里的群氓時代——網(wǎng)絡(luò)“人肉搜索”之傳播學(xué)解讀[J].沈陽師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2015,39(4):186-189.

      [25]殷俊,孟育耀.人肉搜索與“把關(guān)人”理論的調(diào)適[J].國際新聞界,2010(2):74-78.

      [26]高歡歡,呂燕茹,謝譽元.淺析網(wǎng)絡(luò)傳播中的“把關(guān)人”[J].前沿,2013(11):113-115.

      [27]郭慶光.傳播學(xué)教程[M].2版.北京:中國人民大學(xué)出版社,2011:1.

      [28]王志強(qiáng).網(wǎng)絡(luò)暴力何時休[J].信息網(wǎng)絡(luò)安全,2006(8):12-15.

      [29]顏其松.透視虛擬時空里的“哄客”現(xiàn)象[J].中國青年研究,2007(6):12-15.

      [30]馬龍.網(wǎng)絡(luò)暴力可變“暴”為“寶”[J].青年記者,2009(8):83-84.

      [31]滿洪杰.網(wǎng)絡(luò)暴力及其法律規(guī)治[J].信息網(wǎng)絡(luò)安全,2008(7):66-67.

      [32]王滿榮.網(wǎng)絡(luò)暴力的形成機(jī)制及治理對策探究[J].蘭州學(xué)刊,2009(11):148-151.

      [33]都基業(yè).“網(wǎng)絡(luò)暴力”的成因[J].記者搖籃,2009(12):62,85.

      [34]陳慧芳,郭玉錦.網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中的“人肉搜索”探析[J].北京郵電大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2009,11(4):5-9.

      [35]馬云馳,白斯木.傳統(tǒng)道德視野下的人肉搜索[J].東岳論叢,2009(2):147-150.

      [36]陳秀麗.網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象內(nèi)涵及原因分析[J].成都大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2007(5):77-79.

      [37]陳志強(qiáng),王藝.“網(wǎng)絡(luò)通緝令”現(xiàn)象解析[J].東南傳播,2008(5):56-58.

      [38]張婷.從“人肉搜索”看網(wǎng)絡(luò)暴力[J].東南傳播,2009(3):16-17.

      [39]殷俊.從輿論喧囂到理性回歸——對網(wǎng)絡(luò)人肉搜索的多維研究[M].成都:四川大學(xué)出版社,2009:1-4.

      [40]劉立紅.“人肉搜索”導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)暴力之成因分析[J].東南傳播,2009(1):100-101.

      [41]彭蘭.網(wǎng)絡(luò)中的人際傳播[J].國際新聞界,2001(3):47-53.

      [42]謝明.本土化與新媒介語境下的人際傳播研究——第三屆中國人際傳播論壇綜述[J].新聞界,2015(3):40-42.

      [43]陳力丹.理性認(rèn)識“人肉搜索”問題[J].信息網(wǎng)絡(luò)安全,2008(10):23-25.

      猜你喜歡
      人際傳播人肉搜索網(wǎng)絡(luò)暴力
      “人肉搜索”中個人信息隱私權(quán)保護(hù)探討
      人肉搜索與網(wǎng)絡(luò)反腐“聯(lián)姻”的原因分析
      互動儀式鏈視角下的微信人際傳播分析
      今傳媒(2016年11期)2016-12-19 12:18:13
      網(wǎng)絡(luò)暴力的危害及產(chǎn)生根源
      新聞前哨(2016年11期)2016-12-07 11:08:57
      “網(wǎng)絡(luò)暴力”
      大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)暴力語言分析
      戲劇之家(2016年22期)2016-11-30 18:44:06
      對于人際傳播研究在媒介融合背景下的思考
      今傳媒(2016年10期)2016-11-22 12:22:27
      微信聊天中表情符號的使用對人際傳播的影響
      新聞世界(2016年8期)2016-08-11 08:17:57
      對話理論在傳播學(xué)視閾下的研究進(jìn)路
      新聞界(2014年11期)2015-04-08 01:26:33
      論“人肉搜索”下公民隱私權(quán)的保護(hù)
      世紀(jì)橋(2015年2期)2015-04-03 16:26:11
      锡林浩特市| 天津市| 酉阳| 会同县| 英吉沙县| 三穗县| 巴青县| 左云县| 天峨县| 大竹县| 清涧县| 布拖县| 长汀县| 年辖:市辖区| 若羌县| 克山县| 洪湖市| 内丘县| 吉木萨尔县| 崇仁县| 巴东县| 汤阴县| 甘泉县| 乃东县| 和政县| 广河县| 五峰| 和田县| 鸡泽县| 新乡市| 江都市| 安平县| 邻水| 平顶山市| 贵州省| 盖州市| 大竹县| 靖州| 富顺县| 松江区| 乐至县|