摘要:閱讀和寫(xiě)作是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的重要組成部分,實(shí)現(xiàn)讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué),不僅可以提升語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量,還可以促進(jìn)學(xué)生讀寫(xiě)能力的有效發(fā)展。小學(xué)語(yǔ)文讀寫(xiě)結(jié)合形式是多種多樣的,如仿句型讀寫(xiě)結(jié)合、改編型讀寫(xiě)結(jié)合、感悟型讀寫(xiě)結(jié)合等。在本文中,我立足讀寫(xiě)結(jié)合形式,就如何實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)進(jìn)行具體說(shuō)明。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué);基本形式;教學(xué)對(duì)策
盡管新課改大力倡導(dǎo)語(yǔ)文讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué),但是受應(yīng)試教育和傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的影響,大部分教師在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中,仍是采取閱讀和寫(xiě)作教學(xué)的方式,進(jìn)行專(zhuān)門(mén)化的教學(xué)。在這樣讀寫(xiě)兩面皮的情況下,學(xué)生顯然無(wú)法獲得讀寫(xiě)能力的提升。基于此,我在本文中,嘗試從讀寫(xiě)結(jié)合形式入手,對(duì)如何實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)進(jìn)行具體說(shuō)明。
一、 仿句型讀寫(xiě)結(jié)合
所謂的仿句型讀寫(xiě)結(jié)合是指在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中,教師引導(dǎo)學(xué)生立足文本內(nèi)容,對(duì)其中蘊(yùn)含深刻含義,或描寫(xiě)較為精彩,或自己喜歡的語(yǔ)句進(jìn)行模仿。該種類(lèi)型的讀寫(xiě)結(jié)合就像是“描紅”一樣,為學(xué)生提供一個(gè)模板,引導(dǎo)其運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)言知識(shí)對(duì)這個(gè)模板進(jìn)行再加工。如此類(lèi)型的讀寫(xiě)結(jié)合,不僅可以使學(xué)生在閱讀中積累豐富的語(yǔ)言知識(shí),還可以在一定程度上降低寫(xiě)作難度,調(diào)動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文寫(xiě)作的積極性,使其在模仿中潛移默化地獲得寫(xiě)作能力的提升。我在應(yīng)用仿句型讀寫(xiě)結(jié)合該形式的時(shí)候,往往會(huì)從仿寫(xiě)句式入手,引導(dǎo)學(xué)生在分析文本內(nèi)容之后,對(duì)其中使用了修辭手法的語(yǔ)句進(jìn)行模仿。以《美麗的小興安嶺》教學(xué)為例,這篇文章作者從春夏秋冬不同的時(shí)節(jié)對(duì)小興安嶺不同的自然景色進(jìn)行了描繪,表達(dá)了自己對(duì)小興安嶺的喜愛(ài)與贊美之情。而且,在對(duì)不同時(shí)節(jié)的自然景色進(jìn)行描繪的過(guò)程中,作者也使用了大量的修辭手法,如在描繪夏天景色的時(shí)候,作者就用了比喻手法,“太陽(yáng)出來(lái)了,千萬(wàn)縷像利劍一樣的金光,穿過(guò)樹(shù)梢,照射在工人宿舍門(mén)前的草地上?!睂⑻?yáng)光比作利劍,展現(xiàn)出光照的強(qiáng)烈。對(duì)此,我引導(dǎo)學(xué)生在分析了語(yǔ)句之后,同樣利用比喻手法,對(duì)不同時(shí)節(jié)的陽(yáng)光進(jìn)行描述。在這樣的寫(xiě)作過(guò)程中,學(xué)生不僅可以通過(guò)語(yǔ)句分析加深對(duì)文本內(nèi)容的理解,還可以在模仿的過(guò)程中自主調(diào)動(dòng)自身已有的生活經(jīng)驗(yàn),在自主感知下,將不同季節(jié)的太陽(yáng)光描繪的生動(dòng)、形象,為其寫(xiě)作能力的提升打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、 改編型讀寫(xiě)結(jié)合
改編型讀寫(xiě)結(jié)合在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中主要有五種不同的形式,即改寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)、縮寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、補(bǔ)白。無(wú)論是哪種形式,在應(yīng)用的過(guò)程中都需要學(xué)生扎實(shí)地理解文本內(nèi)容,在尊重作者的寫(xiě)作意圖的基礎(chǔ)上,對(duì)原文章進(jìn)行改編。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中,倘若教師能立足教學(xué)所需靈活地運(yùn)用該形式,不僅可以使學(xué)生實(shí)現(xiàn)與作者的情感共鳴,理解寫(xiě)作意圖,提升其閱讀理解能力,還可以使其獲得想象力的發(fā)展。我在應(yīng)用該形式引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作的時(shí)候,往往會(huì)將所閱讀的文本內(nèi)容作為學(xué)生想象的對(duì)象,接著指導(dǎo)學(xué)生有情有理有據(jù)地對(duì)原文中的環(huán)境、人物、心理等進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě)、改寫(xiě)等,以此使學(xué)生在思維的觸動(dòng)下,獲得讀寫(xiě)訓(xùn)練。以《亡羊補(bǔ)牢》該為例,我在閱讀教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展之后,引導(dǎo)學(xué)生緊扣這個(gè)寓言故事的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),對(duì)其進(jìn)行改編。寓言故事往往具有這樣的特點(diǎn):篇幅短小,事情的經(jīng)過(guò)往往分為三部分,強(qiáng)調(diào)開(kāi)頭和過(guò)程,在結(jié)尾的時(shí)候往往會(huì)給讀者留出空白,使其在思索整個(gè)故事的過(guò)程中理解道理。對(duì)此,我在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中,會(huì)立足該特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生利用補(bǔ)白的方式,對(duì)結(jié)尾進(jìn)行補(bǔ)充、說(shuō)明,以此揭示出這個(gè)故事中所蘊(yùn)含的道理。在這樣的寫(xiě)作過(guò)程中,學(xué)生不僅可以掌握寓言故事寫(xiě)作的方法,還可以在補(bǔ)白的過(guò)程中深刻理解故事中所有蘊(yùn)含的道理,有利于加深其對(duì)文本內(nèi)容的理解。
三、 感悟型讀寫(xiě)結(jié)合
所謂的感悟型讀寫(xiě)結(jié)合是指在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)之后,教師能引導(dǎo)學(xué)生立足文本內(nèi)容,將自己的所思所想寫(xiě)出來(lái)的讀寫(xiě)結(jié)合形式。該形式主要以議論和抒情為主。就文體來(lái)說(shuō),感悟型讀寫(xiě)結(jié)合和我們傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中引導(dǎo)學(xué)生所書(shū)寫(xiě)的讀后感有著異曲同工之妙。其盡管屬于議論文的范疇的,但又與議論文存在一定的差別。感悟型讀寫(xiě)結(jié)合形式是以文本內(nèi)容為載體的,學(xué)生在感悟文本內(nèi)容的過(guò)程中,需要應(yīng)短短的百字,將自己的個(gè)性理解展現(xiàn)出來(lái)。而讀后感則是學(xué)生在閱讀文本內(nèi)容之后,對(duì)文本內(nèi)容的想象拓展,或自我情感的表達(dá)。對(duì)此,我在小學(xué)語(yǔ)文閱讀活動(dòng)開(kāi)展中,往往會(huì)立足文本內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生將自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)引入其中,在生活、情感等因素的交融下,實(shí)現(xiàn)個(gè)性表達(dá)。以《山行/贈(zèng)劉景文》為例,我在引導(dǎo)學(xué)生解讀文本內(nèi)涵之后,結(jié)合自身已有的生活經(jīng)驗(yàn),自主地寫(xiě)出一篇極具情感和個(gè)性的文章,將自己的理解蘊(yùn)含其中。
總之,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中,教師要立足閱讀與寫(xiě)作教學(xué)的關(guān)系,利用不同的讀寫(xiě)結(jié)合形式,如仿句型讀寫(xiě)結(jié)合、改編型讀寫(xiě)結(jié)合等,引導(dǎo)學(xué)生在讀寫(xiě)結(jié)合中獲得讀寫(xiě)能力的提升。
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作者簡(jiǎn)介:
謝琛娜,河北省邢臺(tái)市,河北省邢臺(tái)市第二十五中學(xué)。