非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)探討

鐘正林

摘要：目前，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作面臨著嚴(yán)重問(wèn)題。因此，政府和社會(huì)各界要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺傳的保護(hù)。數(shù)字化保護(hù)是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的方式。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺傳;數(shù)字化保護(hù);數(shù)字化技術(shù)

中圖分類(lèi)號(hào)：G122;TP399-01 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）17-0200-01

一、前言

文化遺產(chǎn)分為物質(zhì)物質(zhì)和非物質(zhì)文化，為了保護(hù)珍貴的文化遺產(chǎn)，世界各國(guó)和聯(lián)合國(guó)教科文組織做了大量工作，取得了良好效果，但是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)，仍然存在很多不足之處，我國(guó)由于非物質(zhì)文化數(shù)字化保護(hù)起步較晚，在這方面也存在著很多不足。因此，人們要加強(qiáng)數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用，進(jìn)而改善我國(guó)在數(shù)字化保護(hù)方面存在的不足。

二、非物質(zhì)遺產(chǎn)數(shù)字保護(hù)的優(yōu)勢(shì)

實(shí)踐證明，數(shù)字化在非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)方面有著顯著優(yōu)勢(shì)，主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是能提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的安全性。若對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)，根據(jù)實(shí)際保護(hù)效果看，其他保護(hù)方式都不太理想，而將數(shù)字技術(shù)應(yīng)用到非物質(zhì)遺傳保護(hù)，人們可以收集、整理和記錄相關(guān)數(shù)據(jù)，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)遺產(chǎn)的數(shù)字化管理，從而使寶貴的非物質(zhì)遺產(chǎn)得到長(zhǎng)久保存。二是能擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺傳的交流性，與傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化保護(hù)方式相比，數(shù)字化保護(hù)方式在文化傳播交流方面更占優(yōu)勢(shì)。人們可以利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保存、傳播，從而增強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播效果。三是增強(qiáng)非物質(zhì)文化保護(hù)的大眾性，利用互聯(lián)網(wǎng)等對(duì)非物質(zhì)文化進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)和傳播，可以讓更多的人接觸非物質(zhì)文化遺傳，進(jìn)而讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使他們能自愿的加入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)過(guò)程中來(lái)。四是促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的環(huán)保性，傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)可能會(huì)對(duì)自然資源造成浪費(fèi)，而數(shù)字化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，采用數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，這使其不需要消耗木材等自然資源。因此，它能促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的環(huán)保性。

三、非物質(zhì)文化的數(shù)字化保護(hù)

（一）建設(shè)非遺數(shù)據(jù)庫(kù)

建設(shè)非遺數(shù)據(jù)庫(kù)，是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及推動(dòng)非物質(zhì)文化遺傳數(shù)字化的重要舉措，國(guó)家可以通過(guò)建立各類(lèi)數(shù)據(jù)庫(kù)，對(duì)非物質(zhì)文化遺傳進(jìn)行數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、管理、發(fā)布和傳播等。因此，各級(jí)政府要將非遺數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重點(diǎn)工作來(lái)對(duì)待。例如國(guó)家可以建立非遺普查數(shù)據(jù)庫(kù)、非遺專(zhuān)題資源數(shù)據(jù)庫(kù)等，地方政府可以根據(jù)自身實(shí)際，建立符合地方實(shí)際的非遺數(shù)據(jù)庫(kù)。

（二）非物質(zhì)文化遺傳的數(shù)字化保護(hù)

隨著社會(huì)的發(fā)展，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨消失、無(wú)人傳承等困境，這使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)任務(wù)艱巨且迫切。為此，國(guó)家和社會(huì)各界，采取了多種錯(cuò)略對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，但從實(shí)施效果看，數(shù)字化保護(hù)是最理想的保護(hù)方式之一。例如昆曲是我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，人們借助數(shù)字?jǐn)z影、虛擬現(xiàn)實(shí)等現(xiàn)代技術(shù)將昆曲制作影像、音頻，從而為昆曲的保護(hù)、傳承留下珍貴資料。在非遺物質(zhì)文化保護(hù)過(guò)程中，保護(hù)人員先要對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行采集儲(chǔ)存、應(yīng)用和傳播等，使非物質(zhì)文化遺傳得到全方位保護(hù)的同時(shí)，還能通過(guò)微博、微信等實(shí)現(xiàn)傳播，進(jìn)而提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力。

（三）在非物質(zhì)文化保護(hù)中深度開(kāi)發(fā)數(shù)字技術(shù)

數(shù)字技術(shù)在非物質(zhì)文化保護(hù)中扮演著重要作用，它為非物質(zhì)文化保護(hù)工作帶來(lái)了質(zhì)的提升。非物質(zhì)文化具有活態(tài)性、傳承性和整體性等特征，如果僅用簡(jiǎn)單的數(shù)字對(duì)它們加以保護(hù)，忽視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存的環(huán)境特征，則不利于非物質(zhì)文化遺傳的傳承和潛在價(jià)值的挖掘。保護(hù)人員要全方位、多視角的對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值進(jìn)行評(píng)估，以及挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存的環(huán)境特征和潛在價(jià)值，在此基礎(chǔ)上，通過(guò)深度開(kāi)發(fā)數(shù)字化技術(shù)，對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)適應(yīng)有針對(duì)的保護(hù)。例如在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)過(guò)程中，保護(hù)人員可以采用知識(shí)可視化技術(shù)、Web技術(shù)，對(duì)非物質(zhì)文化遺傳進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)。

四、結(jié)語(yǔ)

非物質(zhì)文化是人類(lèi)寶貴的精神文化財(cái)富，但隨著社會(huì)的發(fā)展，非物質(zhì)文化在傳承和發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)了很多困境，例如部分非物質(zhì)文化面臨著消亡的問(wèn)題，針對(duì)非物質(zhì)文化面臨的種種困境，人們要加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面，人們可以采用數(shù)字化技術(shù)實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采用的保護(hù)，從而推動(dòng)我國(guó)非物質(zhì)文化的更好傳播和繼承。