對傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代社會的思考

徐博元 姚紅媛

摘要：對于現(xiàn)今社會而言，傳統(tǒng)文化往往難以立足，發(fā)展起來非常困難。這時就需要我們迎難而上，樹立文化自信心，使現(xiàn)今社會能夠更好的接納傳統(tǒng)文化。基于如此，筆者探究了能夠使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)今社會很好兼容的四個方面。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;現(xiàn)代社會;融合;傳承

中圖分類號：641 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）08-0212-01

一、引言

傳統(tǒng)文化是一種物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它的民族特色非常鮮明，并且經(jīng)過代代相傳。有些文化在時代的洪流里被淘汰，與此同時，也有一部分文化被積累和沉淀。我們所說的傳統(tǒng)文化就是被積累沉淀的這部分文化。歷史的客觀必然性決定了有一部分傳統(tǒng)文化將被積累和沉淀，這是一種優(yōu)勝劣汰的方式?，F(xiàn)代文化具有多樣性、時代性、開放性等特點，其有效結(jié)合了中西方文化，無論是在經(jīng)濟方面還是在生產(chǎn)方面都有了新的要求。

二、傳統(tǒng)文化發(fā)展困境重重

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化固然很多，可目前的狀況卻是后繼無人。究其原因是因為傳統(tǒng)文化喪失了自己的市場，科技飛速發(fā)展出現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)也普及了電腦手機等。這時候人們就會對傳統(tǒng)的戲劇，皮影戲，說書等失去興趣。消費者對于這些民間的劇團不買賬，因沒有良好的發(fā)展前景，也容易出現(xiàn)手藝失傳的現(xiàn)象。在現(xiàn)實生活中有許多這樣的例子，這是傳統(tǒng)文化繼承者前行的絆腳石，當(dāng)他們無法前進時只能另謀出路。因此這也是有一些傳統(tǒng)文化在世代相傳的過程中產(chǎn)生斷層的原因。

僅從經(jīng)濟價值層面來說，還有一些類似于刺繡、雕刻、印染等工藝的傳統(tǒng)文化因其收藏價值和實用價值較高，所以相比較現(xiàn)代文化優(yōu)勢明顯?？伤鼈円灿斜锥?，因為其密度高，產(chǎn)量低的原因使得大多數(shù)消費者無法承擔(dān)起它們的價格。若非是經(jīng)濟實力雄厚或者是非常喜歡，都不會選擇購買。除此之外，相較于傳統(tǒng)文化而言，當(dāng)前的現(xiàn)代工藝的生產(chǎn)是比較高效的，這就決定了其具有物美價廉的特征。從而使得傳統(tǒng)的文化產(chǎn)品無法與現(xiàn)代的工藝相競爭，在市場中處于劣勢地位。

對于我國的傳統(tǒng)文化而言，其在傳承模式方面有著自己的特點即一脈相承。也就是說，傳承者的選擇有著極大的限制，要求也較為嚴(yán)苛，因此在代代相傳的過程中，因種種原因較難找到合適的傳承者，進而導(dǎo)致文化出現(xiàn)斷層。

當(dāng)前社會中教育在不斷的改革與深化，目前所出現(xiàn)的現(xiàn)象即重理輕文。這個現(xiàn)象導(dǎo)致學(xué)生在理科和專業(yè)課知識上相對于文科花費的時間和精力過多，缺乏了對傳統(tǒng)文化的深入了解。不僅如此，教師在對中小學(xué)生進行教育時，會用比較機械的方法。僅僅局限于讓學(xué)生背誦和默寫，從而使學(xué)生無法深入的了解傳統(tǒng)文化。很顯然，這種教育方法非常機械，很容易使學(xué)生喪失對學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，從而使在中小學(xué)教育階段學(xué)生無法掌握傳統(tǒng)文化。

三、傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代社會的思考

l.對傳統(tǒng)文化不斷創(chuàng)新，與現(xiàn)代文化相結(jié)合。要想使傳統(tǒng)文化有良好發(fā)展的趨勢，便需要變通。傳統(tǒng)文化應(yīng)與現(xiàn)代文化互相結(jié)合，共同進步。例如針對傳統(tǒng)印染刺繡等而言，這些雖為傳統(tǒng)文化，可我們能夠看到當(dāng)前的流行元素中也存在著傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化中高超的設(shè)計和精美的手工刺繡呈現(xiàn)在服飾和箱包中。旗袍是中國風(fēng)很濃的一個物品，它就是現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)文化相互融合的一個典范，同時體現(xiàn)了傳統(tǒng)美又能很好的與現(xiàn)代生活相融。所以，作為傳統(tǒng)文化傳承者，有義務(wù)也有責(zé)任與現(xiàn)代有關(guān)企業(yè)展開合作，深入研究傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代工藝結(jié)合的途徑與方法。除此之外，作為傳統(tǒng)文化的傳承者還應(yīng)該取其精華，去其糟粕，學(xué)習(xí)西方的先進文化，在不破壞傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，與現(xiàn)代元素相融合，使傳統(tǒng)文化也能夠在市場上占據(jù)一席之地。

2.將傳統(tǒng)文化與旅游發(fā)展大力結(jié)合。當(dāng)前社會在飛速進步，人文素養(yǎng)也隨之提升，人們對旅游的需求也隨之增大，因此作為傳統(tǒng)文化傳承者便應(yīng)該使傳統(tǒng)文化與旅游相結(jié)合。首先應(yīng)該建立規(guī)范的市場，使產(chǎn)生的文化能夠滿足游客的需求。其次，則應(yīng)該使文化服務(wù)活動呈現(xiàn)創(chuàng)新化趨勢，積極開展傳統(tǒng)文化活動。最后，要在旅游發(fā)展中結(jié)合文化故事。在每個旅游景點中講好文化故事，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到傳承與發(fā)展。

3.設(shè)立有關(guān)傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)基地。文化產(chǎn)品的銷售狀況不佳，喪失市場活力，究其原因還是因為有一些旅游景點的文化產(chǎn)品價格高昂，普通消費者消費不起。所以想要激發(fā)文化產(chǎn)品的市場活力，便應(yīng)該通過現(xiàn)代工藝使文化產(chǎn)品的成本有所降低，給市場注入新鮮活力。這就需要完整的產(chǎn)業(yè)鏈與傳統(tǒng)文化產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)基地的開發(fā)，降低文化產(chǎn)品的成本，與此同時也應(yīng)該使文化產(chǎn)品的產(chǎn)量增大。

傳統(tǒng)文化的發(fā)展應(yīng)該與現(xiàn)代社會相融合，切勿讓傳統(tǒng)文化出現(xiàn)斷層現(xiàn)象，當(dāng)今社會的發(fā)展在以上四個方面的改進中不斷推陳出新，傳統(tǒng)文化也能夠很好的與當(dāng)今社會相融，深入人民大眾心中，使經(jīng)典永流傳。