刺繡圖案應(yīng)用在現(xiàn)代旗袍設(shè)計(jì)中的美學(xué)探析

葉宇樺

摘要：旗袍是中國(guó)和世界華人女性的傳統(tǒng)服裝，被譽(yù)為中國(guó)國(guó)粹和女性國(guó)服，而刺繡圖案是旗袍上的經(jīng)典裝飾，可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用。刺繡從古代流傳至今，已經(jīng)形成一套比較完整的體系，并廣泛運(yùn)用于現(xiàn)代工藝和服裝上。本文以刺繡的類型為基礎(chǔ)，簡(jiǎn)要分析刺繡圖案應(yīng)用在現(xiàn)代旗袍設(shè)計(jì)中的展現(xiàn)形式，并結(jié)合當(dāng)代刺繡工藝和旗袍設(shè)計(jì)的發(fā)展，對(duì)未來(lái)刺繡圖案在現(xiàn)代旗袍中的應(yīng)用道路做出簡(jiǎn)單探討。

關(guān)鍵詞：刺繡圖案;現(xiàn)代旗袍;設(shè)計(jì)美學(xué)

引言：

本文將以我國(guó)的刺繡和旗袍藝術(shù)為基礎(chǔ)，簡(jiǎn)要分析刺繡藝術(shù)的應(yīng)用形式，以及如何將刺繡運(yùn)用到旗袍設(shè)計(jì)中，并結(jié)合中國(guó)目前的實(shí)際情況，對(duì)旗袍文化及中國(guó)的裝飾文化如何推行給予分析，并對(duì)未來(lái)的發(fā)展方向進(jìn)行一定的規(guī)劃，使得中國(guó)的服裝從傳統(tǒng)的借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)走向未來(lái)創(chuàng)新的道路。

一、刺繡概述

刺繡是針線在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱，主要分為絲絨線刺繡和羽毛刺繡兩種，就是用針將絲線或其他纖維繡線以一定的圖案和色彩在繡料上穿刺構(gòu)成花紋的裝飾織物。

（一）四大名繡

由于中國(guó)的地域遼闊，且文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這就意味著刺繡的傳承也是十分悠久且應(yīng)用范圍廣泛。刺繡經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的發(fā)展，各地的繡制方法根據(jù)區(qū)域的不同，衍生出了不同的刺繡類別，主要以蘇繡，湘繡，蜀繡和粵繡為代表，這幾種刺繡也就構(gòu)成了中國(guó)的四大名繡[1]。

（二）民間刺繡

民間刺繡在全國(guó)各大角落都有一定的分布，并沒(méi)有一個(gè)固定的樣式。民間刺繡主要是利用針線繡制出自身喜愛(ài)的圖案，用來(lái)裝點(diǎn)家庭或是作為禮物贈(zèng)送給親朋好友。這些刺繡大多帶有吉祥和祝福的意味，其造型比較夸張，但圖案十分淳樸，構(gòu)圖上主要注重簡(jiǎn)單得體，運(yùn)用的色彩十分具有特色，且大多比較鮮明，具有一定的對(duì)比性，并強(qiáng)調(diào)了地方特色。常見(jiàn)的民間刺繡主要有手工鞋墊，童帽、童鞋等[2]。

（三）現(xiàn)代刺繡的藝術(shù)特征

現(xiàn)代刺繡與傳統(tǒng)的刺繡工藝不同，它改變了傳統(tǒng)刺繡工藝的低效率的缺點(diǎn)，且刺繡圖案更加豐富多樣，能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求，并滿足現(xiàn)代的審美?，F(xiàn)代刺繡將文字、漸變等方式都融入到刺繡當(dāng)中，與傳統(tǒng)刺繡相比更加具有自身特色。

二、簡(jiǎn)要探析刺繡圖案在服裝設(shè)計(jì)中的美學(xué)因素

（一）刺繡圖案的篩選

人類自原始社會(huì)以來(lái)就有圖案的存在，最早是以圖騰的形式存在于人類文明中。但隨著歷史的發(fā)展，圖案的樣式也越來(lái)越多種多樣，其應(yīng)用范圍也變得逐漸廣泛。而旗袍上的刺繡圖案一方面來(lái)源于那些自身帶有精神守護(hù)、物質(zhì)守護(hù)功能的圖樣，例如原始社會(huì)中的圖騰，具有一定的守護(hù)意義;另一方面來(lái)源于現(xiàn)實(shí)中真實(shí)存在的圖案，往往具備一定的典故和特色，例如維吾爾族的星月圖案就是一個(gè)典型代表[3]。

（二）刺繡圖案的要素。

1.色彩

色彩可以直接影響到人們對(duì)某樣事物的感覺(jué)，優(yōu)秀的色彩配比可以使服裝看起來(lái)更加賞心悅目，更具欣賞性。刺繡圖案就要更加重視顏色的搭配，才能使服裝展現(xiàn)出其應(yīng)有的魅力，在刺繡中同面積的使用常用色彩的調(diào)節(jié)，或者利用色塊大小的不同來(lái)調(diào)節(jié)。

2.材質(zhì)

刺繡是否精細(xì)可以通過(guò)觸摸就直觀的進(jìn)行感受，而影響觸摸感覺(jué)的主要因素就是繡線的材質(zhì)。如果想要通過(guò)刺繡圖案表達(dá)明確純真的感覺(jué)，就應(yīng)選用比較細(xì)膩的繡線來(lái)進(jìn)行表達(dá)，反之如果要表現(xiàn)圖案的柔軟溫和，就應(yīng)選擇粗厚的繡線。

3.結(jié)構(gòu)

刺繡圖案必須達(dá)成色彩、樣式及質(zhì)量等多方面的和諧統(tǒng)一，將整個(gè)畫面的布局顯得恰當(dāng)?shù)靡?。由于刺繡的結(jié)構(gòu)復(fù)雜多樣，想要表達(dá)的意義也不同，在選擇刺繡圖案時(shí)，要根據(jù)實(shí)際表達(dá)意義的不同選擇合適的刺繡結(jié)構(gòu)，才能真正發(fā)揮刺繡的作用。

（三）刺繡圖案的美學(xué)原則

每一樣事物都有其欣賞法則，要根據(jù)該法則進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐帕?，才能表現(xiàn)出事物自身的美感。在將刺繡圖案運(yùn)用到旗袍中時(shí)，要注意以下幾個(gè)要素。首先要注意比例，比例是展現(xiàn)部分與部分或部分與整體之間的相對(duì)關(guān)系，刺繡圖案的比例是將其應(yīng)用在旗袍服裝上的基礎(chǔ)，如果一個(gè)刺繡圖案在旗袍上展現(xiàn)比例過(guò)大，就會(huì)影響旗袍本身的美觀，顯得有些喧賓奪主;反之如果一個(gè)刺繡圖案在旗袍上比例較小，就會(huì)使人們忽略它的存在，達(dá)不到裝飾的目的。因此要根據(jù)刺繡圖案的具體情況確定好其所占的比例大小，再將其運(yùn)用到旗袍，發(fā)揮刺繡的裝飾作用。其次，要注意刺繡圖案是否對(duì)稱與平衡，對(duì)稱可以保證圖案在形態(tài)上有自然、平和等特點(diǎn)，但在刺繡中運(yùn)用對(duì)稱時(shí)可以不保證其上下或左右完全對(duì)稱，只要達(dá)到意境上或顏色上的均衡分布即可，這樣就能將刺繡的運(yùn)用顯得比較具有神韻，不會(huì)使人一眼看上去覺(jué)得刺繡圖案比較呆板。最后要注重刺繡圖案的和諧與整體性，在選擇刺繡圖案時(shí)要與旗袍服裝的整體結(jié)構(gòu)相統(tǒng)一，達(dá)到既矛盾又統(tǒng)一的相互交融的狀態(tài)，才能利用刺繡來(lái)展現(xiàn)旗袍的美感

三、刺繡圖案應(yīng)用于現(xiàn)代旗袍設(shè)計(jì)中的展現(xiàn)形式

（一）表現(xiàn)形式

刺繡在運(yùn)用的過(guò)程中，其形式上要注意顏色與具象的應(yīng)用。色彩可以使人直觀的感受到一件事物是否具有美感，并且可以通過(guò)色彩的不同來(lái)表達(dá)一定的情緒，不同的色彩會(huì)被賦予不同的意識(shí)情感。刺繡的顏色越加豐富多彩，運(yùn)用到旗袍后就越可以提升旗袍的美感。而由于刺繡的紋樣大多來(lái)源于真實(shí)的生活，在旗袍的運(yùn)用上就顯得比較靈活多樣。并且由于刺繡來(lái)源與生活，人們對(duì)其比較熟悉，這樣就能使人們更加直觀的理解旗袍服裝上的刺繡圖案，看懂其真實(shí)想表達(dá)的內(nèi)涵。

（二）表現(xiàn)技法

刺繡圖案通過(guò)點(diǎn)的焦點(diǎn)性，使人們?cè)谄炫凵闲纬梢曈X(jué)焦點(diǎn)，起到一定的美化作用，并通過(guò)點(diǎn)出現(xiàn)的位置不同，給人以不同的感受。而線性裝飾在設(shè)計(jì)中具有一定的導(dǎo)向作用，它可以強(qiáng)調(diào)一個(gè)刺繡圖案的輪廓造型，突出刺繡圖案的鮮明性，突出刺繡在旗袍上的存在。面的表現(xiàn)主要是通過(guò)其圖案的均勻分布，使得整個(gè)設(shè)計(jì)的服裝顯得協(xié)調(diào)呼應(yīng)，給人們的眼球帶來(lái)強(qiáng)烈的沖擊感，從而突出旗袍服裝的美感

四、結(jié)束語(yǔ)

刺繡與旗袍都是中華民族的傳統(tǒng)文化，盡管隨著時(shí)代的發(fā)展，這兩樣?xùn)|西逐漸被人們所忽略。但作為炎黃子孫，我們不能忘記自身的傳統(tǒng)文化，要把握其精髓，將刺繡文化與旗袍文化相融合，在傳承文化的同時(shí)與現(xiàn)代接軌，使旗袍與刺繡符合現(xiàn)代的審美觀，更好的弘揚(yáng)兩種傳統(tǒng)文化，使二者被更多的人所接受，并逐漸走向國(guó)際舞臺(tái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]肖婉.中國(guó)旗袍服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的研究與應(yīng)用[J].設(shè)計(jì)，2017（17）.

[2]馮云玲.解析傳統(tǒng)旗袍中的刺繡裝飾語(yǔ)言[J].美術(shù)教育研究，2016（9）：28-28.

[3]田廣菓，朱雪瑩，弋夢(mèng)夢(mèng)，et al.中國(guó)傳統(tǒng)服裝中旗袍元素的應(yīng)用方法研究[J].遼寧絲綢，2016（3）.