論左江花山巖畫在高師兒童手工課程中的應(yīng)用

【摘 要】本文以廣西幼兒師范高等專科學(xué)校為例論述左江花山巖畫在高師兒童手工課程中的應(yīng)用，從造型語言的歸納、裝飾色彩的表現(xiàn)、制作材料的探索等方面提出左江花山巖畫圖形元素在高師兒童手工課程中的融合策略;從在剪、刻紙藝術(shù)中的應(yīng)用，在衍紙藝術(shù)中的應(yīng)用，在其他綜合材料藝術(shù)中的應(yīng)用等方面闡釋左江花山巖畫圖形元素在課程中的具體應(yīng)用，以豐富和補(bǔ)充常規(guī)教學(xué)內(nèi)容，提升高師師范生的專業(yè)技能水平以及對民族民間美術(shù)的認(rèn)知和審美水平，傳承與發(fā)展少數(shù)民族藝術(shù)。

【關(guān)鍵詞】民間美術(shù) ?花山巖畫圖形元素 ?兒童手工課程教學(xué)

【中圖分類號】G ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2019）04C-0164-02

左江花山巖畫是具有地域代表性的廣西民間美術(shù)形式，其圖形元素對高師美術(shù)教育專業(yè)教學(xué)來說具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，將其融入高師美術(shù)教育專業(yè)的兒童手工課程的教學(xué)中，是對民族民間傳統(tǒng)文化的有效挖掘和創(chuàng)新應(yīng)用。本文試以廣西幼兒師范高等專科學(xué)校（以下簡稱廣西幼師）為例，在高師美術(shù)教育專業(yè)兒童手工課程中滲入左江花山巖畫圖形元素的內(nèi)容，將花山巖畫獨(dú)具特色的地域性、裝飾性、象征性的審美特征融入師范生美術(shù)教學(xué)活動中，不僅是對常規(guī)教學(xué)內(nèi)容的豐富與補(bǔ)充，更是對少數(shù)民族藝術(shù)的傳承與發(fā)展。這不僅有利于民族民間傳統(tǒng)文化的挖掘和創(chuàng)新，更是對本土民間美術(shù)的普及與傳承。

一、左江花山巖畫在高師兒童手工課程中應(yīng)用的可行性

廣西左江花山巖畫是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它不僅具有重要的考古價(jià)值，同樣具有強(qiáng)烈的藝術(shù)內(nèi)涵和美學(xué)價(jià)值。它在色彩、造型、肌理、民族文化上有獨(dú)特的課程資源價(jià)值。左江花山巖畫體現(xiàn)了壯族先民宏大的原始宗教祭祀場景，崖壁上的圖案可以歸納為三種圖形元素：人形元素、動物元素、器物元素。這三種元素造型古樸，形象簡潔，既具有民族裝飾性，又蘊(yùn)含著原始藝術(shù)的象征性，還體現(xiàn)了南方民族藝術(shù)之地域性的審美特征。在教育部印發(fā)的關(guān)于《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中指出：“在大學(xué)階段，以提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究能力為重點(diǎn)，培養(yǎng)文化創(chuàng)新意識，增強(qiáng)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感?！笨梢?，在傳統(tǒng)文化越來越受到關(guān)注的今天，在高等院校進(jìn)行民族特色藝術(shù)文化的開發(fā)和利用，具有深刻的意義。

以廣西幼師為例，左江巖畫圖形元素在兒童手工課程的開發(fā)利用是具有可行性的。兒童手工課程是美術(shù)教育專業(yè)必修的核心課程之一，課程目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生在小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作中的實(shí)踐能力，主要培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力、創(chuàng)造力，通過調(diào)動學(xué)生主觀能動性培養(yǎng)學(xué)生會靈活地根據(jù)不同材料的特性，運(yùn)用正確的手工技法制作兒童手工作品。該課程銜接先修課程與畢業(yè)創(chuàng)作。當(dāng)前，該課程的教學(xué)由于過于依賴教材而缺乏新意，課程內(nèi)容未能及時更新，教師對于地方民間美術(shù)資源的引進(jìn)意識不足，廣西地域性的民族藝術(shù)資源在課程中沒有得到開發(fā)和利用。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會需求的不斷提高，兒童手工課程內(nèi)容亟待補(bǔ)充與豐富。左江花山巖畫圖形元素的納入和融合，是對課程內(nèi)容中民族特色文化領(lǐng)域的補(bǔ)充與拓展。研究花山巖畫圖形元素在該課程中的應(yīng)用，既有助于加強(qiáng)學(xué)生對民族文化的了解，提升對民間美術(shù)的審美認(rèn)知，也可以調(diào)動學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主動性，使其主動研究花山巖畫圖形元素的裝飾性造型，探索如何有創(chuàng)意地應(yīng)用不同材料來表現(xiàn)這一題材。

二、左江花山巖畫圖形元素在兒童手工課程中的應(yīng)用策略

（一）左江花山巖畫圖形元素在課程中的融合策略

在教學(xué)實(shí)踐中，筆者讓學(xué)生以小組探究的形式在網(wǎng)絡(luò)上或去民族博物館收集左江花山巖畫的照片素材，分別從造型歸納、裝飾色彩、制作材料三個方面研究左江花山巖畫圖形元素融入的策略。首先，對照片中的人物、動物、器物造型進(jìn)行分類，用速寫的表現(xiàn)形式進(jìn)行造型提煉;其次，根據(jù)照片參考分析出可以用于藝術(shù)加工的裝飾色彩搭配;再次，與兒童手工課程的教學(xué)項(xiàng)目相匹配，選擇出最適宜結(jié)合的材質(zhì)，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造。

1.造型語言的歸納。在分析左江花山巖畫中人物、動物、器物元素后可以發(fā)現(xiàn)，其表現(xiàn)方式均以粗獷樸實(shí)的剪影平涂式裝飾性造型來呈現(xiàn)。正身人形高大，描繪出頭部、軀干及四肢，呈現(xiàn)出四肢向兩側(cè)平伸，屈膝曲肘，雙腳平蹲，如同跳躍的青蛙形態(tài)。側(cè)身人形不論是發(fā)飾表現(xiàn)還是動態(tài)表現(xiàn)，亦具有線形概括的意味。在器物元素方面有銅鼓、羊角鈕鐘、環(huán)首刀、扁莖短劍、船等，以銅鼓圖形為例，呈現(xiàn)以圓形形狀和太陽紋結(jié)合的平涂式造型語言，其他器物造型和動物造型中也都可以提煉出較為抽象的剪影平涂和線形勾畫的造型語言表現(xiàn)。

2.裝飾色彩的表現(xiàn)。從色彩的裝飾語言來看，紅色象征著神圣、生命、血液、孕育、期待、神秘等等象征意義，眾多的原始繪畫都以紅色為主色，因而巖畫上的紅色線性圖形既代表當(dāng)?shù)爻噼F礦資源豐富，又表現(xiàn)出壯族先民的某種神秘寄托與期待。紅色圖形在與其他材料材質(zhì)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的融合性表現(xiàn)的時候，是不能夠?yàn)槠渌伾〈?。結(jié)合色彩規(guī)律，當(dāng)紅色和冷色放在一起的時候，會形成色彩上的鮮明對比;當(dāng)紅色和暖色放置在一起的時候，紅色因其醒目、跳躍的特點(diǎn)而更加奪目。因而在裝飾色彩的表現(xiàn)上只有紅色元素才能夠而代表花山巖畫的神秘印象。

3.制作材料的探索。結(jié)合造型語言，左江花山巖畫圖形元素可以與紙工、泥工、編織、綜合材料多種材質(zhì)相結(jié)合進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造。左江花山巖畫繪制在駱越人聚居地的臨江水畔，以懸崖峭壁為載體，如同將巖壁作為一張巨大的畫布，崖壁上的圖案以赭紅色赤鐵礦粉加以植物性膠結(jié)材料繪制。學(xué)生結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)家克里斯托和讓那·克勞德夫婦對海岸、峽谷、德國柏林的帝國大廈進(jìn)行包裹的地景藝術(shù)，運(yùn)用毛邊紙、糨糊對體積較大的紙箱進(jìn)行包裹，模仿花山山體凹凸不平的肌理感進(jìn)行出探索，進(jìn)而在包裹好的紙箱上繪出紅色剪影平涂式的左江花山人形、器物、動物元素，紅色圖形在有肌理的紙箱上呈現(xiàn)出干燥、斑駁的視覺效果，體現(xiàn)了紙質(zhì)材料、肌理與左江花山圖形元素結(jié)合的探索。

（二）左江花山巖畫圖形元素在課程中的具體應(yīng)用

1.在剪、刻紙藝術(shù)中的應(yīng)用。在高師美術(shù)教育專業(yè)兒童手工課程中，紙工藝術(shù)包括剪紙、刻紙、撕紙、折紙、紙的印染、衍紙等內(nèi)容。在傳統(tǒng)剪、刻紙課程的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生掌握剪紙符號的剪、刻后，再學(xué)習(xí)折剪、平剪、立體剪刻等內(nèi)容，剪紙紋樣的學(xué)習(xí)包括花卉、動物、人物紋樣等。這些傳統(tǒng)紋樣在剪刻紙的學(xué)習(xí)中顯得過于陳舊、古板，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性大打折扣。將左江花山巖畫圖形元素進(jìn)行主題式教學(xué)融入，將花山巖畫的多種圖形元素與剪、刻紙藝術(shù)表現(xiàn)相結(jié)合，運(yùn)用剪影型、陰文型、陽文型等剪紙技法，設(shè)計(jì)出厚重、動感、簡約、裝飾的人形、器物、動物等形象。

以“民族特色賀卡封面制作”的主題教學(xué)為例，有學(xué)生提煉主體元素—— 山形、人形、動物、器物造型等搭配組合;裝飾元素—— 以“萬”字紋、云水紋、鋸齒形、圓形、月牙形等民間常見剪紙符號進(jìn)行裝飾;剪紙技法—— 以剪影式為主要表現(xiàn)形式。結(jié)合剪紙技法將以上兩種元素加以組合，就可以設(shè)計(jì)、剪刻出特色賀卡等的封面。學(xué)生只有對剪刻作品有明確的構(gòu)思和前期草圖設(shè)計(jì)，在制作過程中不斷思考，才能將主體元素與裝飾元素用剪影式的表現(xiàn)形式合理并完整地表現(xiàn)出來。

結(jié)合賀卡等文創(chuàng)產(chǎn)品的表現(xiàn)形式進(jìn)行構(gòu)圖與設(shè)計(jì)，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激勵學(xué)生主動了解左江花山巖畫這一民間藝術(shù)景觀的地域性、象征性，而且鼓勵學(xué)生自主探索設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代審美眼光的裝飾性圖案紋樣，為傳統(tǒng)課程內(nèi)容注入新鮮的血液，增加課程的趣味性。

2.在衍紙藝術(shù)中的應(yīng)用。衍紙藝術(shù)是近年來興起的一門獨(dú)特的紙藝表現(xiàn)形式，是通過紙條的卷曲、彎曲、捏壓等形成原始設(shè)計(jì)形象的一種折紙藝術(shù)。將彩色衍紙條制作的各種基礎(chǔ)造型與事先設(shè)計(jì)好的底稿進(jìn)行粘貼，這些基礎(chǔ)造型包括緊圓卷，松圓卷、水滴卷、葉形卷、三角卷等形式，粘貼后最終形成具有裝飾風(fēng)格的衍紙作品。將花山巖畫圖形元素與衍紙基礎(chǔ)造型的紙卷造型相結(jié)合，在設(shè)計(jì)好的花山巖畫人形、動物底稿形狀內(nèi)粘貼裝飾上紙卷造型的緊圓卷、松圓卷等紙卷，運(yùn)用葉形卷等填充制作器物元素如銅鼓、羊角鈕鐘等。

花山巖畫中的人形造型有正面和側(cè)面之分，學(xué)生根據(jù)畫面需要挑選出合適的動態(tài)人形，運(yùn)用有色卡紙為底，繪制出草圖后，將提前制作好的各種形態(tài)的紙卷填充、粘貼在草圖上的圖案中。填充時教師應(yīng)提醒學(xué)生注意紙卷大小的搭配和色彩冷暖的對比。通過彩色紙條的冷暖對比、深淺對比、疏密對比，加強(qiáng)畫面中的色彩對比效果，可以形成極具裝飾色彩和線面結(jié)合形式的平面紙藝作品。通過此類內(nèi)容的設(shè)計(jì)與表現(xiàn)，花山巖畫圖形元素與衍紙藝術(shù)的結(jié)合，有利于挖掘這一題材在兒童手工課程中豐富的形式美感與裝飾風(fēng)格。

3.在其他綜合材料藝術(shù)中的應(yīng)用。左江花山巖畫中可提煉和運(yùn)用的造型元素既有人物粗獷的動態(tài)造型，又有器物靜態(tài)之簡約美感，作為課程資源的融入使得作品內(nèi)容豐富多彩。與紙藝的結(jié)合可以表現(xiàn)出傳統(tǒng)而創(chuàng)意的藝術(shù)作品，在與其他綜合材料的結(jié)合方面亦是獨(dú)具特色。如，利用傳統(tǒng)剪刻紙與現(xiàn)代燈具材料相結(jié)合，運(yùn)用透光紙鏤空、剪刻出多張不同的構(gòu)圖，在透光紙之間進(jìn)行前后透疊的組合，運(yùn)用亞克力板包裝面板和底板，在最后一層透光紙和亞克力底板之間加入冷光或暖光的LED電子燈，制作出的花山巖畫主題紙雕燈，是將民間藝術(shù)與生活相結(jié)合的燈具裝置藝術(shù)表現(xiàn);運(yùn)用編織的方式與花山巖畫圖形元素相結(jié)合編織出質(zhì)樸、粗獷的花山巖畫掛毯等，也是將花山巖畫圖形元素在兒童手工課程中進(jìn)行的探索與嘗試。由此可見，通過對左江花山巖畫在兒童手工課程中的融合與實(shí)施，能夠進(jìn)一步豐富學(xué)生對民間美術(shù)生活化的審美探索。

綜上所述，左江花山巖畫是壯族先民宗教祭祀場景的原始藝術(shù)表現(xiàn)形式，通過對其圖形元素進(jìn)行造型語言、裝飾色彩、材料肌理的探索，與兒童手工課程中的紙工藝術(shù)與綜合材料藝術(shù)相融合，體現(xiàn)民間藝術(shù)圖形元素的地域性、象征性、裝飾性的，豐富兒童手工課程內(nèi)容的建設(shè)。學(xué)生在嘗試應(yīng)用新材料探索同一題材的不同表現(xiàn)形式時能夠極大地開拓創(chuàng)意思維，同時潛移默化地提升專業(yè)技能和對民族美術(shù)的審美創(chuàng)新意識。通過對左江花山巖畫圖形元素融入兒童手工課程中的探索，也為其他廣西民間美術(shù)資源如壯錦、瑤族服飾、侗族農(nóng)民畫等進(jìn)入高師美術(shù)教育專業(yè)課堂提供經(jīng)驗(yàn)，為廣西高校師范生特色美育教學(xué)提供參考，起到傳承弘揚(yáng)廣西優(yōu)秀民族民間文化的作用。

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【作者簡介】潘妍宏（1985— ），女，廣西幼兒師范高等?？茖W(xué)校藝術(shù)系講師。

（責(zé)編 何田田）