都靈和哈爾濱巴洛克建筑的傳承演變及修復(fù)更新

韓逸冰，趙吉夫，王麗杰

(1.哈爾濱工業(yè)大學(xué) 建筑學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150001；2.都靈理工大學(xué) 建筑學(xué)院，皮埃蒙特 都靈 10129；3.哈爾濱理工大學(xué) 測控技術(shù)與通信工程學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150080)

意大利作為享譽(yù)世界的建筑王國，其獨(dú)具特色的城堡、宮殿、教堂、廣場等歷史建筑曾讓整個(gè)歐洲為之羨慕。意大利風(fēng)格是基于對人的尊嚴(yán)、科學(xué)價(jià)值的覺醒等多重層面的設(shè)計(jì)考慮，在當(dāng)今多元化的世界有領(lǐng)先水平，兼?zhèn)浠盍皩?shí)用性。而意大利歷史建筑的保護(hù)及修復(fù)，由于對原真性的堅(jiān)守及對建筑功能性與時(shí)俱進(jìn)的追求，同樣處于領(lǐng)先優(yōu)勢。

中國，作為世界文明古國，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，古建筑群、古遺跡等重要世界歷史文化遺產(chǎn)分布廣、數(shù)量多。許多著名的國內(nèi)歷史建筑或建筑群，如故宮，中式傳統(tǒng)建筑風(fēng)格鮮明，東方特色十足。無論是從木材到磚瓦等建筑材料的運(yùn)用，從立柱、橫梁、順檁等主要構(gòu)件到構(gòu)件間的榫卯，從抬梁式、穿斗式到井干式等結(jié)構(gòu)方式，還是從單體建筑的長方形、圓形、正方形等幾何形狀到整體中軸對稱、方正嚴(yán)整的群體組合與布局，大到宮殿，小到宅院等，無不彰顯出中式傳統(tǒng)建筑宏偉、壯麗、優(yōu)美、豐富多變的風(fēng)格及神韻。植根于深厚的傳統(tǒng)文化，吸納東西方建筑精髓，傳統(tǒng)風(fēng)格以外，歐洲古典主義、折衷主義、巴洛克、庭院式建筑風(fēng)格以及中西合璧、雜糅并蓄等風(fēng)格特征在國內(nèi)也隨處可見。黑龍江省哈爾濱市道外區(qū)的中華巴洛克建筑，就是近代中國建筑中西交融的獨(dú)特體現(xiàn)。

作為中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格和歐洲巴洛克建筑風(fēng)格結(jié)合的產(chǎn)物，中華巴洛克式建筑是哈爾濱特有的城市建筑風(fēng)格，在這個(gè)城市中扮演著獨(dú)特的歷史角色。作為一個(gè)城市曾經(jīng)的標(biāo)志，為了使它們得到更多更好的保護(hù)及傳承，有必要立足于不同層面，從國外到國內(nèi)，從源頭到發(fā)展，解析國內(nèi)外巴洛克建筑的傳承演變及修復(fù)更新。追溯歐洲古典巴洛克歷史建筑的風(fēng)格特征，選擇意大利都靈的巴洛克歷史建筑為例，闡述其發(fā)展歷程，論述其發(fā)展演變過程中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的傳承銜接、新舊要素的共存共生策略。以中國哈爾濱道外區(qū)的中華巴洛克建筑群為研究對象，解析中華巴洛克建筑特殊的建筑風(fēng)格，拆構(gòu)中式傳統(tǒng)建筑特征，以期為中華巴洛克建筑的后期修復(fù)改造及巴洛克建筑的進(jìn)一步發(fā)展提供參考。

一、巴洛克風(fēng)格的起源、特征及其發(fā)展

巴洛克的葡萄牙(Barroco)語義為“不圓的珍珠”，意大利(Barocco)語義為 “奇特、古怪、變形”，法語(Baroque)語義為“俗麗、凌亂”之意。巴洛克藝術(shù)產(chǎn)生于16世紀(jì)下半葉的意大利，盛行于17 世紀(jì)的歐洲，是背離了文藝復(fù)興精神的一種藝術(shù)形式。由于打破均衡和非理性的特征，常被人們解讀為“畸形的珍珠”[1]。

巴洛克最初起源于反宗教時(shí)期的意大利，曾專門服務(wù)于教會，集中體現(xiàn)在教堂建筑和城市景觀的設(shè)計(jì)中。當(dāng)時(shí)，教會要求教堂、祭壇內(nèi)部畫一些和教會相關(guān)的東西，教堂內(nèi)部壁畫需要體現(xiàn)出強(qiáng)烈的動勢和空間感，能用直觀的感召力給人震撼。于是引入具有神秘色彩的宗教神話類題材。如果想在建筑內(nèi)部體現(xiàn)出動勢，建筑空間的其他裝飾就不能過于理性和均衡，建筑內(nèi)部的雕塑建筑的裝飾風(fēng)格也要變得活潑和激烈，同時(shí)需要兼具神話故事中的動感和教堂必備的宗教感[2]。巴洛克的這種源起決定了其建筑風(fēng)格特征為：華麗、奇異、浪漫、激情、動感、空間性、背離現(xiàn)實(shí)生活傾向等，具體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：(1)炫耀財(cái)富。大量使用貴重的材料、精細(xì)的加工、刻意的裝飾等以彰顯富有及高貴。(2)不囿于結(jié)構(gòu)邏輯。利用非理性組合手法產(chǎn)生反常與驚奇的特殊效果。(3)充滿歡樂氣氛。反對神化，提倡世俗化。(4)標(biāo)新立異，追求新奇。常采用橢圓形為基礎(chǔ)的S形，波浪形的平面和立面，使建筑形象產(chǎn)生動態(tài)感。混合建筑和雕刻，追求新奇感。采用高低錯(cuò)落以及形式構(gòu)件間的某種不協(xié)調(diào)，引起刺激感等。

作為世俗與宗教碰撞后產(chǎn)生的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，巴洛克建筑突出表現(xiàn)的就是與優(yōu)雅、協(xié)調(diào)的古典藝術(shù)的對立性，因此很多人都認(rèn)為，巴洛克追求獨(dú)樹一幟，注重外在形式，忽略內(nèi)在的深入描繪和細(xì)致刻畫[2]183。但是，反對僵化的古典形式，將復(fù)雜輪廓和不規(guī)則的裝飾隨意疊加，由此打破建筑、雕刻和繪畫間的界限，將繪畫、雕塑和建筑有機(jī)融為一體，賦予建筑實(shí)體和空間以動態(tài)，使得建筑空間能夠充分體現(xiàn)出莊嚴(yán)隆重、剛勁有力卻又充滿歡樂的藝術(shù)氛圍，這恰恰是巴洛克建筑的創(chuàng)新之處，也凸顯出其追求自由奔放的格調(diào)。這種不顧結(jié)構(gòu)邏輯，采用非理性的組合的設(shè)計(jì)形式，實(shí)際上不僅利于新質(zhì)素的產(chǎn)生，而且便于創(chuàng)造新的事物。

巴洛克建筑這種動態(tài)的、標(biāo)新立異的、喜歡追求無限及非完整性、強(qiáng)調(diào)光線的對比和多種藝術(shù)形式融合的特征，致使其影響曾波及幾乎整個(gè)歐洲，并延伸到拉丁美洲等地。作為建筑藝術(shù)走向多元化的一種試探，其追求不尋常效果的探索性和創(chuàng)新性使歐洲甚至世界藝術(shù)產(chǎn)生了一種非理性的覺醒，在理性和非理性的掙扎和共存中，使西方藝術(shù)有了質(zhì)的飛躍。近現(xiàn)代的歐洲各國，巴洛克作為一種傳統(tǒng)建筑風(fēng)格被不斷繼承和重新挖掘。在中國，由于特殊歷史文化原因，巴洛克建筑參與了中國近代建筑的發(fā)展，在許多城市留下印跡。

進(jìn)入20世紀(jì)后，民眾審美及價(jià)值觀念不斷改變，現(xiàn)代數(shù)字信息技術(shù)飛速發(fā)展，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)手段、現(xiàn)代制作加工技術(shù)及計(jì)算機(jī)虛擬仿真技術(shù)日益更新，新材料不斷出現(xiàn)，巴洛克以變形和不協(xié)調(diào)方式表現(xiàn)空間的、動態(tài)的、綜合及復(fù)雜的建筑設(shè)計(jì)構(gòu)思相對更容易被模擬、仿真及建造實(shí)現(xiàn)。全新的建筑時(shí)代，使得巴洛克退去了繁瑣和怪誕的外衣，成為人們更喜歡接受、更喜聞樂見的一種建筑形式。巴洛克建筑的韻律感及其動勢，與時(shí)代飛速運(yùn)轉(zhuǎn)的車輪相平衡及匹配，其發(fā)展?jié)摿o限。

二、都靈歷史中心區(qū)巴洛克建筑的分布、傳承及演變

都靈是意大利第三大城市、皮埃蒙特大區(qū)的首府，意大利重要的工業(yè)城市，歐洲最大的汽車產(chǎn)地，同時(shí)也是歷史悠久的古城。都靈的起源比古羅馬人的到來要早一千多年，有著大量的皇宮古堡、教堂、廣場及雕塑等，保存大量巴洛克式建筑，相比米蘭的時(shí)尚繁榮，都靈更顯內(nèi)斂、文化底蘊(yùn)深厚，歷史建筑價(jià)值極高。

作為意大利王室薩沃伊家族的故鄉(xiāng)，都靈曾是公爵們的中心城市。1562年，當(dāng)薩沃公爵埃馬努埃爾·菲利博特將其首都移往都靈開始，公爵及其后續(xù)繼位人便對其實(shí)行了一系列的建筑規(guī)劃，以此彰顯其皇室威嚴(yán)及權(quán)力。薩沃王宮這一由當(dāng)時(shí)水平最高的建筑師和藝術(shù)家設(shè)計(jì)和裝飾的高質(zhì)量綜合建筑群，從統(tǒng)治中心都靈的歷史中心區(qū)向其周邊的農(nóng)村地區(qū)拓展，囊括了許多村莊住宅。

1.都靈歷史中心區(qū)古建筑分布

都靈有波河和朵拉河兩條河，分別象征著太陽與月亮。古羅馬時(shí)期，都靈的四個(gè)城門為四個(gè)方位基點(diǎn)，分別連接中心憲法廣場上的埃及方尖碑，整個(gè)城市呈45度角均衡分布，世界上有兩個(gè)地理魔法三角，都靈是這兩個(gè)三角的唯一交叉點(diǎn)，即連接布拉格、里昂和都靈的白魔法三角和連接倫敦、舊金山和都靈的黑魔法三角。都靈城堡廣場，矗立著海神與海鮮女的雕塑噴泉，以廣場為中心，都靈被分成了12部分，分別與12星座相對應(yīng)[3]。

都靈歷史中心區(qū)都是石頭路，街道都很窄。維阿羅馬大街是這座古老城市最繁華的街道，街道兩邊均建有穹拱。大街筆直貫穿圣卡洛廣場，一直通向卡斯特羅廣場，盡頭則為都靈王宮。

圣卡洛廣場是都靈市中心最大的廣場，號稱“都靈的客廳”。廣場四周分布著許多美不勝收的巴洛克建筑，這些建筑裝飾精美，外墻浮雕裝飾形態(tài)各異，幾乎沒有重復(fù)。廣場中央矗立著著名的雕像“銅馬”(城市象征)。廣場的南端是兩座巴洛克風(fēng)格的教堂：圣卡洛教堂和圣克里斯蒂納教堂(圖1)[4]。這兩座比肩而立的教堂，對稱地坐落在羅馬街的兩側(cè)，均建于17世紀(jì)，巴洛克式的動感及繁細(xì)精致的內(nèi)外部裝飾亦令人感到目不暇接(表1)。

圖1 圣卡洛教堂和圣克里斯蒂納教堂

從圣卡洛廣場穿過羅馬街就到了卡斯特羅廣場?？ㄋ固亓_廣場是都靈的政治中心和宗教中心。都靈的四條主要街道(加里波第步行街、波河街、羅馬街和皮亞托·米卡街)都是以卡斯特羅廣場為起點(diǎn)向城市深處呈輻射狀延伸出去。廣場周圍建有歷史中心區(qū)最重要的宮邸建筑，都靈王宮、瑪?shù)卢攲m等。幾條拱廊緊挨著廣場，拱廊后面是久負(fù)盛名的皇家劇院。附近從北向南依次坐落著都靈主教座堂、安托內(nèi)利尖塔(國家電影博物館)、埃及博物館、瓦倫蒂諾城堡等著名歷史建筑(圖2)[5]。歷史中心區(qū)周邊及都靈郊區(qū)則分布有里沃利城堡、斯圖皮尼基獵宮、維那利亞皇宮等17到18世紀(jì)修建的薩沃依家族住所，這些歷史建筑先后被列入世界文化遺產(chǎn)。

表1 圣卡洛教堂巴洛克式動感及裝飾的體現(xiàn)

圖2 都靈歷史中心區(qū)古建筑分布

2.巴洛克建筑群的傳承及演變

(1)都靈王宮。都靈王室宮殿，又叫薩沃王宮，為巴洛克風(fēng)格建筑，1646年為卡洛·埃馬努埃爾二世建造，是17世紀(jì)意大利最著名建筑之一。如表2所述，1646年起到意大利統(tǒng)一，都靈王宮一直是薩沃公爵、意大利國王等王公貴族們的皇宮住所，18世紀(jì)后曾為波旁王朝的宮殿。1837年，薩沃王宮的一部分改裝成博物館向公眾開放。1862年意大利統(tǒng)一以后，薩沃伊王室遷都離開都靈，王宮逐漸成為王宮博物館和藝術(shù)博物館兩部分，展示薩沃伊王室宮殿的內(nèi)飾及部分家具和藝術(shù)品。1925年起，這座宮殿成為國家圖書館。

表2 都靈王宮建筑傳承演變

(2)瑪?shù)卢攲m。卡斯泰洛廣場的中心坐落著奢華輝煌的瑪?shù)卢攲m，又稱夫人宮，是13世紀(jì)建于古羅馬城遺址上的半巴洛克半中世紀(jì)風(fēng)格的建筑。這座中世紀(jì)城堡最早是座修道院，后來成為薩沃伊王室的宮殿。現(xiàn)今展出的典雅的巴洛克正墻和內(nèi)部左右的兩座巨大階梯，是由建筑師Juvarra設(shè)計(jì)的，但是，實(shí)際上其設(shè)計(jì)方案在內(nèi)部并沒有完成。所以，今天的宮殿在后面和側(cè)面依然為一座中世紀(jì)的城堡。

建筑的兩面新舊風(fēng)格鮮明對比。背面棕色磚石結(jié)構(gòu)的城堡樣式被保留下來，宮殿的后方建有四個(gè)護(hù)衛(wèi)塔樓，站在塔樓之上，周圍的古建筑群一覽無遺(圖3)，面向城堡廣場的正面裝飾成白色巴洛克風(fēng)格(圖4)[5]?，?shù)卢攲m極高歷史價(jià)值的一種體現(xiàn)為其兼具中世紀(jì)城堡風(fēng)格和巴洛克風(fēng)格。另一種體現(xiàn)，則在于這座巴洛克式建筑城堡中還包含了各種各樣原始的羅馬城墻，比如瑪?shù)卢攲m的巴拉丁門，就是古羅馬城塔的遺跡。

瑪?shù)卢攲m的這種建筑傳承及修復(fù)中新舊要素共存共生的風(fēng)格或策略，實(shí)際是意大利歷史建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)修復(fù)態(tài)度和方式的一種體現(xiàn)。即，在建筑遺產(chǎn)保護(hù)及修復(fù)的復(fù)雜且充滿爭議的實(shí)踐中，以非功利性的態(tài)度和客觀科學(xué)的手段分析歷史建筑的建筑價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、人文價(jià)值等，注重古舊建筑歷史文化要素傳承的原真性；保留所有歷史場合具備歷史信息及價(jià)值或藝術(shù)特色的要素，最大程度地展示建筑遺產(chǎn)的歷史真實(shí)性，修舊如舊；如果作品本身被擾亂、被重畫所覆蓋、被拙劣的修復(fù)所破壞，其漆面氧化、污染或缺失等，則需要重建作品的美學(xué)質(zhì)量，以新補(bǔ)舊。

圖3 瑪?shù)卢攲m的背面和側(cè)面(中世紀(jì)風(fēng)格)

圖4 瑪?shù)卢攲m的正面(巴洛克風(fēng)格)

(3)里沃利城堡。里沃利城堡當(dāng)代藝術(shù)博物館是意大利古舊歷史建筑修復(fù)改造的典范，龐大恢弘的里沃利城堡位于都靈市郊，位于蘇薩谷入口的重要位置，是意大利薩沃伊王室的府邸建筑。

古老的城堡屬于巴洛克建筑風(fēng)格，是在11世紀(jì)的古堡廢墟上重建起來的，城堡外觀古意滄桑的紅磚外立面隱藏著都靈城市建筑的景觀特征。根據(jù)1609年薩沃依皇室資料，城堡原型如圖5[6]，4個(gè)塔樓簇?fù)淼某潜ぶ黧w與一個(gè)東西向的長型建筑，后者是皇室的私人美術(shù)長廊。

圖5 里沃利城堡最初設(shè)計(jì)

1718年，建筑師菲利普·尤瓦拉開始規(guī)劃城堡設(shè)計(jì)，當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)目標(biāo)是成為歐洲最大宅邸之一。尤瓦拉是意大利后巴洛克時(shí)代建筑師中的代表人物，其設(shè)計(jì)風(fēng)格講求精準(zhǔn)對稱，遵循古典法則。尤瓦拉設(shè)計(jì)方案見圖6[6] 1?？梢钥闯?，城堡包括對稱的兩翼和中央大廳，其中的一翼將建立在原有美術(shù)長廊上。這意味著，尤瓦拉的設(shè)計(jì)中，要拆除原建筑結(jié)構(gòu)中的美術(shù)長廊(對比圖5)。

圖6 菲利普·尤瓦拉設(shè)計(jì)的里沃利城堡

由于材料及資金的短缺，城堡建造中止于1734年，當(dāng)時(shí)東翼和中央大廳的一部分已經(jīng)建成。18世紀(jì)末，由于法國入侵，城堡重建未能完全實(shí)現(xiàn)。1793年，拿破侖撤離之后復(fù)歸王室。1860年歸屬于里沃利政府，1906年和1911年，為應(yīng)付薩沃伊皇室的兩次巡查，政府在城堡上架設(shè)了臨時(shí)構(gòu)架以使城堡看起來稍微體面些，原本要拆除的美術(shù)長廊則作為二戰(zhàn)時(shí)因轟炸而無家可歸的難民收留所被保留下來。城堡第二次世界大戰(zhàn)期間成為德軍軍營。

20世紀(jì)60年代起，城堡開始多次整修。修繕前的城堡由于歷經(jīng)長期廢棄及戰(zhàn)爭洗禮，建筑結(jié)構(gòu)破壞嚴(yán)重。屋檐排水槽損壞，使雨水沿著墻面直接滴落，致使墻體被濕氣打透，導(dǎo)致建筑滲水、結(jié)構(gòu)變形、壁畫及墻面裝飾表面嚴(yán)重剝落。門窗殘缺、墻體、拱頂、屋頂破損、甚至柱礎(chǔ)損壞(圖7)[6] 2。

圖7 里沃利城堡破損局部

鑒于保存狀況不良，建筑復(fù)興難度較大，考慮到與其單純修繕城堡展示王室生活，不如改造利用現(xiàn)存建筑，用做當(dāng)代藝術(shù)博物館，由此帶動“美學(xué)經(jīng)濟(jì)”或者產(chǎn)生“畢爾巴鄂效應(yīng)”[7]。基于這一理念，里沃利城堡修建為博物館的過程中，一方面，不損壞原有建筑結(jié)構(gòu)、保持室內(nèi)空間的完整性，最大限度尊重建筑本身的原真性，避免任何對建筑毫無根據(jù)的歪曲或者對未完成部分毫無意義的完成，僅恢復(fù)它的材料和形象。另一方面，增設(shè)相應(yīng)現(xiàn)代設(shè)備，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代博物館的相應(yīng)功能，采用“以新補(bǔ)舊”手段，遵循“可逆性”“可識別性”和“可讀性”原則。

1979年，城堡啟動修建工程，總建筑師安德烈·布魯諾采用“自然的光線和建筑與藝術(shù)之間的對話”的設(shè)計(jì)理念，使城堡傳統(tǒng)與古典的外表被保留下來，內(nèi)容卻是現(xiàn)代和前衛(wèi)的，這種形式和內(nèi)容的對比設(shè)計(jì)現(xiàn)已成為城堡修復(fù)的新穎與精彩之處。

基于當(dāng)時(shí)建筑與工地現(xiàn)狀的分析，城堡修繕前的建筑結(jié)構(gòu)可劃分為三個(gè)部分：停工的中央大廳，包括柱礎(chǔ)和建造了一半的拱廊；尤瓦拉設(shè)計(jì)并大體完工的城堡東翼；尤瓦拉預(yù)備拆除的美術(shù)長廊(圖8、圖9)[6]2

圖8 里沃利城堡測繪圖

圖9 里沃利城堡俯瞰圖(修復(fù)后)

尤瓦拉原設(shè)計(jì)中央大廳立面如圖10左圖[6]2。尊重修繕前未建造完成的中央大廳的保存境況，修繕中將其設(shè)計(jì)定格在工地未完成的狀態(tài)，以此表達(dá)對歷史真實(shí)性的尊重，并將其設(shè)置作為博物館獨(dú)有的入口空間。城堡側(cè)面截?cái)嗟闹型?，完全保持其原輪廓，未竣工墻體的頂部覆蓋銅板，防止因雨水滲透發(fā)生變形。原磚砌墻面上保留已填死的巨型開口的痕跡，顯示原建筑中拱廊和拱頂?shù)脑形恢?。殘留下來的廳柱和拱頂不再作為承重構(gòu)件，而是轉(zhuǎn)變?yōu)槭彝獾袼?圖10右圖)[6]2。

圖10 尤瓦拉設(shè)計(jì)的中央大廳和修復(fù)后的廳柱和拱頂

城堡東翼在修繕中以暢通展覽空間的流線、修繕內(nèi)部房間裝飾為主，既呈現(xiàn)城堡中原引以為傲的壁畫、石膏、木雕，又不掩飾由于時(shí)間或不適當(dāng)人為因素對城堡造成的缺損和瑕疵。城堡東翼原來沒有完成的裝飾，采用留白方式或是保留草圖[6]2。城堡內(nèi)部的樓梯修繕、屋頂改造設(shè)計(jì)等采用“以新補(bǔ)舊”手法。

尤瓦拉原設(shè)計(jì)包含一個(gè)縱貫城堡四層、尺度巨大的樓梯，但由于當(dāng)時(shí)技術(shù)條件限制沒有完成。城堡修繕中參考當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)方案利用當(dāng)代科技手段解決了300多年前留下的難題，采用懸掛式樓梯方式將樓梯的一端搭建在城堡原有的樓梯平臺上，另一端，利用兩根鋼索穿過城堡屋頂夾層二戰(zhàn)期間遭受轟炸時(shí)留下的洞口，將樓梯懸掛在頂層的橫梁上[6]2。上述設(shè)計(jì)方案，既不影響建筑結(jié)構(gòu)，又沒有破壞墻體，遵循了“以新補(bǔ)舊”中“可逆性”及“可識別性”的建筑原則，恰到好處地做到可拆卸的同時(shí)對建筑體原有結(jié)構(gòu)干預(yù)最少。

美術(shù)長廊是尤瓦拉設(shè)計(jì)方案中原本要拆除的部分。但是，里沃利城堡的歷次修繕或更新改造過程中，長廊始終都能得以保存，所以，城堡與長廊的共生共存，恰恰是里沃利城堡歷史復(fù)雜性的完美呈現(xiàn)，其價(jià)值不容小覷。1984年，借“Ouverture”當(dāng)代藝術(shù)展的機(jī)會，美術(shù)長廊開始修復(fù)。長廊修復(fù)與城堡修繕的不同之處在于，里沃利城堡部分的側(cè)重點(diǎn)是要把原來皇室的居住空間改造成藝術(shù)品展覽室，而美術(shù)長廊部分的側(cè)重點(diǎn)則是修復(fù)其原本的公爵畫廊功能。圖11給出了長廊修復(fù)前后的對比照片[8]。右圖中，斷頭墻體修復(fù)時(shí)，裸露的墻面和支柱不添加任何裝飾；端頭墻面通向畫廊處安裝落地的大玻璃窗以反射天空或?qū)γ娉潜さ闹黧w映像，并可透視畫廊內(nèi)景觀，讓參觀者置若歷史與現(xiàn)實(shí)間，感受時(shí)空瞬間穿梭。

長廊屋頂?shù)脑庥^形式保持不變，但屋頂材料更新為鋼。新屋頂屋脊方向設(shè)計(jì)天窗，長廊頂層的展覽空間通過采光克服原建筑采光不足的問題，這種“以新補(bǔ)舊”的處理方式，使新建鋼結(jié)構(gòu)部分與原磚石建造部分顯著區(qū)別開來，從而在形式上，既保持了原有建筑的整體感，又拉開新與舊之間的距離。原有殘留主體與新建屋頂在視覺上完整脫離開，一方面形成歷史斷代；另一方面，鋼與古老磚石的銜接實(shí)際上也暗示著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的傳承，標(biāo)明古老的城堡仍舊是一座持續(xù)的建筑。

為了保證原有建筑空間的完整性，樓梯、電梯、衛(wèi)生間被設(shè)置在主結(jié)構(gòu)北墻外側(cè)[9]。室外樓梯設(shè)計(jì)成現(xiàn)代鋼結(jié)構(gòu)外包透明玻璃方案，且離開墻面一定距離，方向與城堡對齊，由此與中庭產(chǎn)生軸向關(guān)聯(lián)。長廊入口的修復(fù)中，在中庭區(qū)設(shè)置拱門作為美術(shù)長廊的入口(圖11右下)，對面是通向城堡的大樓梯。長廊的另一個(gè)入口設(shè)置在中庭旁邊，采用新磚墻砌筑的樓梯通到樓上。博物館外廊入口的樓梯處，補(bǔ)充了一段磚墻，這種以新補(bǔ)舊的處理方式，使得墻面修繕新舊分明，既有協(xié)調(diào)又形成對比。

1984年，里沃利城堡修建為都靈當(dāng)代藝術(shù)博物館，并成為意大利古舊建筑修復(fù)的典范，這座外表樸實(shí)無華的城堡目前是全意大利最具影響力的當(dāng)代藝術(shù)博物館和全歐洲最為壯觀的博物館之一。

圖11 長廊修復(fù)前后(左為修復(fù)前，右為修復(fù)后)

都靈巴洛克歷史建筑的傳承修復(fù)及更新方式，既不消極又不折衷，基于對建筑現(xiàn)狀及功能的慎重考量，通過建筑語言交待建筑的歷史變遷，在保存重要的歷史信息和藝術(shù)價(jià)值的同時(shí)，又使其形式不至于陳腐，這對于國內(nèi)建筑設(shè)計(jì)是一種啟示。

三、哈爾濱道外區(qū)中華巴洛克建筑群的特征、修復(fù)及更新改造

我國巴洛克風(fēng)格類的建筑，很典型的就是坐落在哈爾濱道外區(qū)的中華巴洛克建筑群。這些建筑修建于19世紀(jì)末中東鐵路修建伊始、中西方建筑文化交融時(shí)期，是中華巴洛克建筑現(xiàn)存最完整、規(guī)模最大建筑群。

1.中華巴洛克建筑特征

中華巴洛克建筑，是中國工匠對巴洛克建筑的模仿，并將本土建筑風(fēng)格融入其中。作為巴洛克藝術(shù)與中國傳統(tǒng)建筑文化相互融合的產(chǎn)物，哈爾濱道外區(qū)靖宇街的中華巴洛克建筑群是近代建筑史上對中國建筑形式的探索之一，其設(shè)計(jì)構(gòu)思源于歐洲傳統(tǒng)巴洛克，典型特征為“前店后宅”。即外立面造型為“巴洛克”形式，從外面看是西式建筑；走進(jìn)去后，庭院內(nèi)部空間卻是中國傳統(tǒng)四合院形式。

中華巴洛克建筑多為2～4層建筑，內(nèi)院布局包括雙面圍合、三面圍合和四面圍合等方式。根據(jù)住戶不同情況可演變?yōu)槎噙M(jìn)院落式、穿套式和天井式等多種形式，其中以四合形式居多。中華巴洛克建筑的圍合院落借鑒俄羅斯民間傳統(tǒng)木建筑特點(diǎn)，為了少占用室內(nèi)空間，將樓梯設(shè)在戶外，通過曲折的外廊平臺聯(lián)系各組成部分。這種外廊式布局就使得欄桿顯得更為重要。在承擔(dān)著結(jié)構(gòu)本身的保護(hù)功能之外，欄桿也成為內(nèi)院“立面”裝飾的重點(diǎn)之一。

中華巴洛克建筑的中式建筑傳統(tǒng)特征如外廊式欄桿、雕刻精美的楣子，帶有天橋、回廊和中國傳統(tǒng)特色的裝飾，如花卉(象征富貴吉祥)、葡萄、石榴(象征多子多孫)、蝙蝠、仙鶴(表達(dá)出戶主祈盼福祿壽喜)等盡在內(nèi)部院落的建筑設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)。傳統(tǒng)中式后院作為居住或倉儲空間，與巴洛克建筑外立面有機(jī)結(jié)合、中西合璧。幾座樓房構(gòu)成院落，院落有門洞，或者一進(jìn)，或者二進(jìn)；穿越門洞，便進(jìn)入豁然開朗的大院，穿過大院和對面的門洞，便來到另一條街道上，這種建筑設(shè)計(jì)，非常適用于道外區(qū)“前店后廠”的商業(yè)模式。

建筑是一個(gè)由緊密相連的基礎(chǔ)元素組成的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，空間的發(fā)生器在體量之間能讓人感受到引力口在不同位置和形式中的作用，以及將它們連接在一起的張力；空間和時(shí)間的功能需要通過歷時(shí)性的觀察加以理解[10]。中華巴洛克空間和體量的序列為住戶提供了不同的體驗(yàn)：圍合和收縮(外立面及其門洞)、擴(kuò)張( 內(nèi)部庭院)、再次擠壓(面對另一條街道的門洞)、最終的釋放(從門洞進(jìn)入另一條街道)。

文中選擇中華巴洛克建筑的典型代表——位于哈爾濱道外區(qū)靖宇街與南頭道街交口處的純化醫(yī)院(圖12)，解析其關(guān)鍵藝術(shù)特征(表3)。

圖12 純化醫(yī)院外觀及外立面

要素特征整體外型垂直呈L型平面、包含主入口和左右兩翼,主入口設(shè)在街道轉(zhuǎn)角處水平分為底層底座、二層至四層、檐口及女兒墻整體色調(diào)外立面色彩明黃色(結(jié)合哈爾濱城市色彩和西式巴洛克古典建筑的色彩),通體布滿抹灰浮雕裝飾內(nèi)部色彩融合中式傳統(tǒng)大紅大綠式色彩與俄式建筑色彩,既不突兀,又彰顯和諧

續(xù)表3

要素特征建筑外墻柱、窗柱及窗入口兩側(cè)為兩根愛奧尼柱頭與中式鼓座式柱礎(chǔ)相結(jié)合的雙倚柱底層和二層的矩形窗子上方是兩個(gè)直角;三層和四層被抹成圓角;二層以上的窗子被窗柱一分為二,形成對位窗柱為半圓形倚柱,柱身有凹槽墻柱和窗花置以充滿花卉等浮雕式的裝飾,加強(qiáng)建筑的動感女兒墻整體結(jié)構(gòu)為中心對稱方式。女兒墻柱式設(shè)計(jì)和中式傳統(tǒng)裝飾圖案相結(jié)合。排列有序的磚柱,建筑立面造型是巴洛克風(fēng)格,但細(xì)部裝飾為中國民間帶有象征意義的植物,寓意吉祥如意和富貴平安額坊等細(xì)部處理主入口正上方額坊處設(shè)置蝙蝠和祥云圖案的浮雕,彰顯動感后院中式四合院,木制樓梯,外廊式欄桿,雕刻精美的楣子,回廊等

2.巴洛克和中華巴洛克建筑的異同解析

巴洛克和中華巴洛克建筑的區(qū)別主要在于中國傳統(tǒng)建筑元素的引入，體現(xiàn)到構(gòu)圖上，就是將各種復(fù)雜的裝飾圖案表現(xiàn)在建筑的任意部位，而不在意這個(gè)部位是否應(yīng)該有裝飾[11]。巴洛克建筑的表現(xiàn)特點(diǎn)是大膽運(yùn)用雕刻和壁畫進(jìn)行立面裝飾，追求新穎奇特、富麗堂皇的藝術(shù)效果?！爸腥A巴洛克”是西方巴洛克建筑與中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)在立面裝飾技巧上的有機(jī)結(jié)合，在外立面上保留巴洛克建筑的精美造型和裝飾手法，又應(yīng)用蝙蝠、牡丹、如意等中國民族文化元素進(jìn)行裝飾，并在平面布局上保留了傳統(tǒng)的四合院風(fēng)格[12]。

巴洛克風(fēng)格的建筑設(shè)計(jì)非常嚴(yán)謹(jǐn)，如果盲目設(shè)計(jì)或使用不當(dāng)，就會造成建筑整體上不倫不類的荒誕表象。建造設(shè)計(jì)中，除必須要有的圖紙外，更需要將幾何學(xué)運(yùn)用其中。中華巴洛克建筑，是在完全沒有圖紙的情況下，由工匠們自己進(jìn)行一種臨摹性的創(chuàng)造產(chǎn)生的。這種風(fēng)格上的成功演變，不僅與工匠們高超的技能和智慧有關(guān)，更重要的是源于巴洛克建筑和中國古典建筑一定程度上的共通性[13]。這種共通或相似性概括總結(jié)為以下幾個(gè)方面。

(1)形式上的相通。巴洛克裝飾富麗、雕刻細(xì)致，常用穿插的曲面和橢圓形來追求動勢，而中國傳統(tǒng)藝術(shù)也因佛教和儒家思想的根深蒂固而講究一種氣韻流動，比如中國雕刻體現(xiàn)的盤旋環(huán)繞，弧線彎曲卻又不失堅(jiān)固穩(wěn)定。

(2)17世紀(jì)，瓷器、中式庭院風(fēng)格先后傳入歐洲，對中國“美無定則”的藝術(shù)評價(jià)與追求，與18 世紀(jì)巴洛克建筑追求的“無定形的美”，具備理念上的相通性。

(3)歷史和文化發(fā)展進(jìn)程上的相似。表現(xiàn)在16世紀(jì)末17世紀(jì)初處于內(nèi)憂外患中的意大利，文藝復(fù)興藝術(shù)出現(xiàn)了衰退現(xiàn)象，教會和宗教內(nèi)部的矛盾在這個(gè)時(shí)期隨著封建主義制度在全歐洲的沒落而更加尖銳。巴洛克建筑反映著這個(gè)矛盾尖銳化的趨勢，象征著封建沒落時(shí)期的建筑突破了歐洲古典的、文藝復(fù)興的和后來古典主義的“常規(guī)”，于是以古典形式的對立、追求標(biāo)新立異等表象興起于17世紀(jì)，至此對歐洲建筑的發(fā)展產(chǎn)生了長遠(yuǎn)的影響。在中國，20世紀(jì)初傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑中的彩繪、雕刻和斗拱由精美發(fā)展到繁瑣，對建筑構(gòu)架來說演變成一種累贅；而此時(shí)一些新成長起來的民族資本家、剛上位的軍閥等為了彰顯自己的統(tǒng)治地位，轉(zhuǎn)借巴洛克式的色彩濃烈、極盡奢華吹捧自己，籍此炫富、與舊貴族和土財(cái)閥拉開距離?；跉v史進(jìn)程上的相似，同為物極必反的時(shí)代產(chǎn)物，巴洛克建筑與當(dāng)時(shí)中國建筑在發(fā)展理念上達(dá)到一定程度的相通及契合。

基于上述論述解析，可以說，中華巴洛克是將巴洛克的“形”和中國傳統(tǒng)元素所體現(xiàn)的“意”相互融合、滲透而產(chǎn)生的一種建筑風(fēng)格，具有很高的文化價(jià)值，不僅反映了當(dāng)時(shí)的社會情況，更體現(xiàn)了本民族的文化與智慧，應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)保護(hù)[14]。

3.中華巴洛克建筑的修復(fù)及更新改造

近現(xiàn)代以來，由于民眾古舊歷史建筑保護(hù)意識淡漠以及建筑使用功能的頻繁更換等各種原因，道外中華巴洛克建筑要么外墻立面材質(zhì)和顏色被改變，要么內(nèi)部結(jié)構(gòu)做了變動，整體破損嚴(yán)重(圖13)。

圖13 哈爾濱道外區(qū)現(xiàn)存破損的中華巴洛克建筑

2007—2014年，哈爾濱市建委啟動位于靖宇街與二道街交口區(qū)域中華巴洛克建筑群改造的重點(diǎn)工程項(xiàng)目，遵循“修舊如舊”原則，其修復(fù)構(gòu)思可概括為以下幾個(gè)方面。(1)道外老區(qū)的歷史建筑屬于磚木混合，外廊結(jié)構(gòu)及室內(nèi)樓板皆為木質(zhì)。修繕時(shí)在材料的選擇上，外立面采用原材料盡量恢復(fù)原貌。建筑物內(nèi)部維修，則在保留立面的基礎(chǔ)上對內(nèi)部進(jìn)行更新改造，例如將木質(zhì)材料替換為鋼筋混凝土，以此降低火災(zāi)發(fā)生的概率。(2)建筑修繕時(shí)，修一半留一半，這樣既有參照物，又形成對比。(3)建筑物自身修繕保護(hù)外，注重群體保護(hù)，盡量維持該地區(qū)的原貌，讓區(qū)域整體具備協(xié)調(diào)性。為此需要進(jìn)行相關(guān)歷史街區(qū)的居民騰遷，騰出建筑按照“修舊如初”方式，并在條件適宜時(shí)啟動街區(qū)環(huán)境進(jìn)行改造。(4)哈爾濱素有“冰城”之稱，建筑色彩整體規(guī)劃時(shí)以暖色調(diào)為主。作為金、清兩代王朝的發(fā)祥地，加上近現(xiàn)代建筑受俄羅斯、法國等西方建筑文化影響，哈爾濱城市建筑的色彩在傳統(tǒng)建筑保護(hù)區(qū)形成獨(dú)特的建筑風(fēng)格，城市色彩基調(diào)為中明度的暖色調(diào)，細(xì)部裝飾為中飽和度和明度的色調(diào)。借助東北地區(qū)區(qū)域優(yōu)勢，大、小興安嶺天然木材為建筑架構(gòu)提供了豐富的地方材料，各色彩漆在保護(hù)建筑的同時(shí)也給木構(gòu)建筑增添了五彩紛呈的點(diǎn)綴色，巴洛克色彩斑斕、裝飾華美等特點(diǎn)由此進(jìn)一步展現(xiàn)。

綜上所述，哈爾濱道外區(qū)中華巴洛克建筑的產(chǎn)生、發(fā)展及演變是中國近現(xiàn)代建筑發(fā)展的一個(gè)重要階段。近年來已完成的一期、二期修復(fù)改造工程，一方面，針對建筑主體的修復(fù)設(shè)計(jì)，注意了建筑“原真性”與“解釋性”的辯證統(tǒng)一，重視建筑歷史信息的保護(hù)及延續(xù)，保留原有的外墻體與內(nèi)部木構(gòu)架，修復(fù)至健康狀態(tài)。另一方面，針對內(nèi)部增設(shè)新功能，原有內(nèi)部空間進(jìn)行修補(bǔ)與整合，在盡可能保持舊建筑原真性的基礎(chǔ)上，對新空間整合規(guī)劃以回應(yīng)新功能的要求。

當(dāng)前，在大量歷史建筑及傳統(tǒng)民居建筑空間的改造中，如何在歷史建筑文化元素的傳承與現(xiàn)代新需求的沖突之間權(quán)衡決策，是各方爭議的焦點(diǎn)。信息時(shí)代的建筑設(shè)計(jì)、規(guī)劃及開發(fā)，古舊歷史建筑的修復(fù)、更新及發(fā)展，無論新與舊都不能一味追求所謂現(xiàn)代形式，也不能過于陳腐、陷于風(fēng)格化的桎梏而與建筑的生活需求背道而馳。在繼承傳統(tǒng)和發(fā)展提升的辯證關(guān)系中，如何整合新空間與功能流線且不破壞現(xiàn)存的文脈與格局，這是現(xiàn)代城市建筑發(fā)展必須面對的現(xiàn)實(shí)問題。

四、結(jié) 語

從追溯巴洛克的源起，闡述巴洛克建筑的特征，探討意大利都靈巴洛克建筑的傳承演變及修復(fù)更新，解析巴洛克建筑元素和中國傳統(tǒng)建筑元素在中華巴洛克建筑中的體現(xiàn)運(yùn)用，指出巴洛克建筑和中國古典建筑具有共通性。中華巴洛克是將巴洛克的“形”和中國傳統(tǒng)元素所體現(xiàn)的“意”相互融合、滲透而產(chǎn)生的一種建筑風(fēng)格。因此，中華巴洛克建筑的修復(fù)更新及改造絕不是建筑外立面的簡單修復(fù)，也絕非簡單的室內(nèi)翻新，其外觀、空間、結(jié)構(gòu)及裝飾等層面的修繕需要兼顧傳統(tǒng)巴洛克及中華巴洛克的雙重體系標(biāo)準(zhǔn)繼承并發(fā)展。

巴洛克建筑風(fēng)格在產(chǎn)生初期表現(xiàn)較為浮躁、表面，后期逐漸發(fā)展為奇特、新穎。雖然從產(chǎn)生伊始，對其評價(jià)聚訟紛紜，毀譽(yù)交加。但是自16世紀(jì)出現(xiàn)一直到21世紀(jì)，巴洛克的身影始終存在，其藝術(shù)價(jià)值由此可見一斑。近年來，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，建筑新材料不斷涌現(xiàn)、建筑技術(shù)不斷進(jìn)步、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)及仿真手段等不斷更新，民眾的思想意識也更加開放、更易接受新鮮事物。數(shù)字信息時(shí)代的進(jìn)步及發(fā)展，促使建筑設(shè)計(jì)表現(xiàn)更趨于開放化、多元化，巴洛克建筑藝術(shù)所蘊(yùn)涵的生命力和表現(xiàn)力也逐漸被重新認(rèn)識并成為建筑創(chuàng)作的取源之一。新興復(fù)合材料以及傳統(tǒng)材料的延展運(yùn)用，進(jìn)一步增加了建筑形式功能的諸多可能，由此形成相對多義的新建筑語境。巴洛克在其傳統(tǒng)風(fēng)格、中華巴洛克演變風(fēng)格等的基礎(chǔ)上，將動態(tài)、繁復(fù)、非理性、多元的要素用于建筑結(jié)構(gòu)及裝飾中，將歷史、政治、社會、經(jīng)濟(jì)等人文要素多方關(guān)聯(lián)，將現(xiàn)代人所思所想表現(xiàn)于建筑空間、結(jié)構(gòu)、材料等要素中，將產(chǎn)生無限的發(fā)展可能。