2014-2018年少數(shù)民族研究的熱點(diǎn)、趨勢(shì)與前沿

摘 要 本文利用 Citespace軟件對(duì)CSSCI數(shù)據(jù)庫中發(fā)表于2014-2018年的有關(guān)少數(shù)民族研究的1836篇文章進(jìn)行了可視化分析。分析結(jié)果表明，少數(shù)民族問題的研究集中在文學(xué)、文化、民族認(rèn)同、流動(dòng)人口、體育、教育、權(quán)利、檔案等8個(gè)方面。在“一帶一路”背景下，少數(shù)民族相關(guān)研究也逐漸從文學(xué)、教育轉(zhuǎn)向少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與城市民族工作方面。

關(guān)鍵詞 少數(shù)民族 可視化 研究熱點(diǎn) 研究前沿

作者簡(jiǎn)介：李紅娟，國(guó)家衛(wèi)生健康委流動(dòng)人口服務(wù)中心助理研究員。

中圖分類號(hào)：D633 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.07.227

本文擬通過2014-2018年有關(guān)少數(shù)民族問題研究的相關(guān)文獻(xiàn)的梳理，力求把握近5年我國(guó)少數(shù)民族問題研究的發(fā)展變化與趨勢(shì)，力求為后續(xù)少數(shù)民族相關(guān)問題的研究提供極具價(jià)值的參考。

一、研究方法及數(shù)據(jù)來源

本研究采用Citespace軟件對(duì)5年來中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）數(shù)據(jù)庫中有關(guān)少數(shù)民族問題研究的文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)分析與處理。通過設(shè)置檢索條件：少數(shù)民族為關(guān)鍵詞、年限為2014年- 2018年，共檢索到1836篇文獻(xiàn)，將這1836篇文獻(xiàn)轉(zhuǎn)換為Citespace 可以識(shí)別的格式進(jìn)行分析。

數(shù)據(jù)分析的參數(shù)設(shè)置如下：時(shí)區(qū)分割設(shè)置為2014-2018;單個(gè)時(shí)間分區(qū)的長(zhǎng)度設(shè)置為1 年;節(jié)點(diǎn)類型選擇作者、機(jī)構(gòu)、關(guān)鍵詞、文獻(xiàn)共被引、作者共被引、期刊共被引;TopN選擇每年前50個(gè)高被引或高頻詞。閾值（c、cc、ccv），三個(gè)時(shí)間段的（c、cc、ccv）分別設(shè)置為（2、2、15;2、2、15;2、2、15）。

二、作者發(fā)文量與共被引分析

（一）作者發(fā)文量

從第一作者發(fā)文量的統(tǒng)計(jì)情況來看，中南民族大學(xué)的龔舉善，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的鄭信哲位居前兩名，兩者的發(fā)文量分別集中在少數(shù)民族文學(xué)、少數(shù)民族流動(dòng)人口領(lǐng)域。云南大學(xué)的華林、四川師范大學(xué)的謝婉若、江蘇師范大學(xué)的劉嘉偉、南開大學(xué)的陳紀(jì)、江西師范大學(xué)的葉寶娟、中南民族大學(xué)的李忠斌均發(fā)文4篇，位居前列，研究領(lǐng)域涉及檔案學(xué)、影視傳媒、文學(xué)、心理、經(jīng)濟(jì)等。

（二）作者共被引

作者的共被引網(wǎng)絡(luò)反映了作者在少數(shù)民族問題研究領(lǐng)域的影響力。從被引頻次來看，費(fèi)孝通、馬戎、劉大先、戴慶廈、饒曙光等五位作者分別以被引69次、64次、38次、24次、24次位居高被引作者前五名。

三、高被引文獻(xiàn)與期刊分析

（一）高被引文獻(xiàn)

高被引文獻(xiàn)分析有助于幫助學(xué)者了解引文論文的構(gòu)成，把握少數(shù)民族研究的知識(shí)基礎(chǔ)。分析結(jié)果顯示（見表1），關(guān)于少數(shù)民族原生態(tài)音樂的傳承與創(chuàng)新研究、少數(shù)民族流動(dòng)人口研究的文獻(xiàn)位居高被引文獻(xiàn)的前五位?？偟膩砜矗谇?名高被引文獻(xiàn)中，少數(shù)民族音樂的文獻(xiàn)占了4席，這也在一定程度上表明，這一領(lǐng)域是少數(shù)民族相關(guān)研究的學(xué)者關(guān)注的重點(diǎn)。半衰期與文獻(xiàn)的經(jīng)典程度呈現(xiàn)出正向相關(guān)的關(guān)系，一篇文獻(xiàn)的半衰期越長(zhǎng)，則文獻(xiàn)就越經(jīng)典。從表1 高被引文獻(xiàn)的半衰期來看，李俊清2012年發(fā)表的《東部城市少數(shù)民族流動(dòng)人口公共服務(wù)研究》一文的半衰期為5年，成為少數(shù)民族問題研究中較為經(jīng)典的文獻(xiàn)。

（二）高被引期刊

高被引期刊的分析結(jié)果如下表2所示，前五名高被引期刊分別是貴州民族研究、民族研究、中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）、民族教育研究、黑龍江民族叢刊，尤其是貴州民族研究，被引頻次在600次以上。廣西民族研究、民族文學(xué)研究、思想戰(zhàn)線、中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）、西北民族研究分別以被引頻次92次、74次、65次、64次、62次位居前十名。

四、研究熱點(diǎn)

通過 Citespace抽取產(chǎn)生的聚類標(biāo)識(shí)，形成關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜，體現(xiàn)論文研究的核心內(nèi)容及研究聚焦點(diǎn) 。

通過關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析，共生成399個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，732條連線，密度為0.0092，Modularity的Q值為0.6199的少數(shù)民族研究領(lǐng)域高頻共詞的知識(shí)圖譜。Modularity指標(biāo)是評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)模塊化的一個(gè)重要指標(biāo)，網(wǎng)絡(luò)的Modularity 值越大，表示網(wǎng)絡(luò)得到的聚類結(jié)果越好。Modularity 中的Q值為0.6199，這說明關(guān)鍵詞的熱點(diǎn)聚類是較為合理的。通過分析可以發(fā)現(xiàn)，近5年來，少數(shù)民族相關(guān)研究形成了少數(shù)民族大學(xué)生、少數(shù)民族文學(xué)、少數(shù)民族流動(dòng)人口、少數(shù)民族教育等共14個(gè)聚類。

Silhouette這一指標(biāo)則是衡量聚類成員之間同質(zhì)性大小的一個(gè)重要指標(biāo)，從這一指標(biāo)來看，即使最低的影響因素聚類，這一指標(biāo)值也達(dá)到0.529，最高的少數(shù)民族典籍聚類，這一指標(biāo)值達(dá)到0.996。從聚類中文獻(xiàn)的平均年份來看，平均年份均在2014-2016年之間。

根據(jù)關(guān)鍵詞的共現(xiàn)分析，結(jié)合不同聚類中有關(guān)前沿文獻(xiàn)的閱讀，可將少數(shù)民族研究的熱點(diǎn)歸納為以下八個(gè)方面：

（一）少數(shù)民族文學(xué)

少數(shù)民族文學(xué)相關(guān)研究主要集中在： 1949年到1966年的“十七年”少數(shù)民族題材電影的繁榮發(fā)展，少數(shù)民族文學(xué)的批判，少數(shù)民族文學(xué)的歷史文化貢獻(xiàn)及價(jià)值性反思等三個(gè)方面。

（二）少數(shù)民族文化

少數(shù)民族人口對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)不足，人力資本水平不高使得其在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于弱勢(shì)地位，再加上對(duì)國(guó)家部分政策的不理解、認(rèn)識(shí)不到位，導(dǎo)致民族主義泛濫，形成了少數(shù)民族政治文化與國(guó)家政治文化之間的張力，從而影響部分少數(shù)民族人群的政治情感。

（三）少數(shù)民族認(rèn)同

近幾年，我國(guó)關(guān)于族群認(rèn)同的研究主要集中在少數(shù)民族的差異性、節(jié)日或儀式的獨(dú)特性、族群邊界的變遷、族群認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同的統(tǒng)一性等方面。 由于我國(guó)邊疆多民族地區(qū)地理環(huán)境、自然稟賦以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中的利益分化與沖突的出現(xiàn)且進(jìn)一步加劇，導(dǎo)致少數(shù)民族的民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同張力的不斷擴(kuò)大，給邊疆治理與發(fā)展提出新的要求與挑戰(zhàn)。

（四）少數(shù)民族流動(dòng)人口

少數(shù)民族流動(dòng)人口在城市工作、居住與生活，他們的城市融入問題成為系關(guān)民族團(tuán)結(jié)與宗教和睦的熱點(diǎn)問題。因此，如何幫助少數(shù)民族流動(dòng)人口在城市立足，接納城市文化與價(jià)值觀念，這不僅是推進(jìn)城市各民族人口之間交往、交流、交融的應(yīng)有之義而且也是城市民族關(guān)系與社會(huì)和諧穩(wěn)定的關(guān)鍵。

（五）少數(shù)民族體育

目前，我國(guó)少數(shù)民族體育公共服務(wù)存在著供給總量不足、體育場(chǎng)地與體育指導(dǎo)人才嚴(yán)重缺乏等問題。因此，在少數(shù)民族體育公共服務(wù)供給中，應(yīng)強(qiáng)化少數(shù)民族地區(qū)政府公共服務(wù)意識(shí)，增強(qiáng)其體育公共服務(wù)供給能力，加大對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的傳承與開發(fā)，創(chuàng)新體育公共服務(wù)供給模式，暢通公民參與的渠道。

（六） 少數(shù)民族教育

少數(shù)民族教育不僅具有普通教育所具備的品質(zhì)而且還具備普通教育所不具備的特殊性內(nèi)涵。 其中，語言文字的相互學(xué)習(xí)是促進(jìn)民族交流、交往、交融的重要手段和基礎(chǔ)。雙向雙語教育是一種特色鮮明、實(shí)施方式獨(dú)到的新型雙語教育模式。

（七）少數(shù)民族權(quán)利

與歐美國(guó)家相比，我國(guó)在保障少數(shù)民族參與國(guó)家管理事務(wù)、宗教信仰自由方面更具優(yōu)勢(shì)，同時(shí)，我國(guó)在文化多元認(rèn)同環(huán)境以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的扶持力度更大。 針對(duì)邊疆少數(shù)民族人口在教育和經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域的貧困狀況，要以可持續(xù)發(fā)展為導(dǎo)向，因地制宜，創(chuàng)新管理模式，建立并完善以發(fā)展內(nèi)生性減貧能力為主，內(nèi)外與長(zhǎng)短性相結(jié)合的綜合性治理機(jī)制。

（八）少數(shù)民族檔案

少數(shù)民族檔案不僅記錄了少數(shù)民族社會(huì)的歷史發(fā)展進(jìn)程，而且還反映了各族人民和睦友好、團(tuán)結(jié)發(fā)展的歷史，具有歷史文化、學(xué)術(shù)研究、語言文字、傳承、文學(xué)藝術(shù)、數(shù)字化開發(fā)、技藝傳承等珍貴價(jià)值， 因此，也是少數(shù)民族相關(guān)研究的熱點(diǎn)。

五、研究趨勢(shì)與前沿

近5年少數(shù)民族問題的研究熱點(diǎn)大致可以分為兩個(gè)不同的階段。第一個(gè)階段是2014-2015年，這一階段研究關(guān)注的重點(diǎn)是少數(shù)民族文學(xué)、少數(shù)民族教育及少數(shù)民族流動(dòng)人口。第二階段是2016-2018年，這一階段，城市民族工作，精準(zhǔn)扶貧、“一帶一路”背景下少數(shù)民族相關(guān)問題研究成為研究的熱點(diǎn)。

通過關(guān)鍵詞突現(xiàn)分析可以發(fā)現(xiàn)，“一帶一路”背景下少數(shù)民族問題研究是研究的前沿。

六、結(jié)論與討論

本文通過Citespace軟件對(duì)中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）數(shù)據(jù)庫中2014-2018年以少數(shù)民族為關(guān)鍵詞的1836篇文獻(xiàn)的分析，把握了近5年來我國(guó)少數(shù)民族問題研究的熱點(diǎn)及發(fā)展變化趨勢(shì)。

具體來講，從高被引文獻(xiàn)來看，有關(guān)于少數(shù)民族原生態(tài)音樂的傳承與創(chuàng)新研究、少數(shù)民族流動(dòng)人口研究的文獻(xiàn)位居高被引文獻(xiàn)的前五位，這也從一定程度上說明，這兩個(gè)方面的研究是學(xué)者關(guān)注與研究的重點(diǎn)。從研究熱點(diǎn)來看，少數(shù)民族問題的研究可以集中在以下八個(gè)方面：少數(shù)民族文學(xué)、少數(shù)民族文化、少數(shù)民族認(rèn)同、少數(shù)民族流動(dòng)人口、少數(shù)民族體育、少數(shù)民族教育、少數(shù)民族權(quán)利、少數(shù)民族檔案。從少數(shù)民族問題研究的發(fā)展變化趨勢(shì)來看，少數(shù)民族問題研究經(jīng)歷了少數(shù)民族文學(xué)、少數(shù)民族教育、少數(shù)民族流動(dòng)人口到精準(zhǔn)扶貧與“一帶一路”背景下少數(shù)民族面臨的新情況與新問題。

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