“非遺文化進(jìn)入校園”與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的研究

趙捷

摘 要：中華民族已有五千多年的文明歷史，是一個龐大的文明古國。中華民族不僅給世界留下了大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還有價值連城的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些寶貴的文化遺產(chǎn)是我們偉大祖先智慧的結(jié)晶、心血的凝結(jié)、創(chuàng)造的沉積;象征著一個國家的文明程度，是一個國家文化生命力的凝聚，是打開我們國家文化密碼的鑰匙;蘊(yùn)含著我們國家獨有的文化精神和民族意志;體現(xiàn)了我們國家人民獨特的思維機(jī)制和文化意識。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一筆寶貴的財富，是展示我們生命生生不息、文化源遠(yuǎn)流長的神秘卷軸。本文針對非遺文化的基本情況以及它的保護(hù)和傳承進(jìn)行分析、提出策略，希望可以讓非遺文化得到更好的繼承和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：非遺文化;校園;文化傳承;落實行動;保護(hù)和傳承

1 非遺文化的基本情況

1.1 非遺文化是什么

《中華上下五千年》講述了中華文明上下五千年的歷史發(fā)展，將五千年來中國這個泱泱大國的改革和變遷呈現(xiàn)在我們眼前，讓我們看到了歷經(jīng)滄桑之后變得越來越沉穩(wěn)強(qiáng)大的中國，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。中華民族在漫長的歷史中積淀了深厚的底蘊(yùn)：中華民族文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，博大精深，給世界留下了大量的文化遺產(chǎn)。隨著對非遺文化的日益重視和對非遺文化價值研究的逐步深入，在聯(lián)合國教科文組織提出了非遺文化的重要性后，中國也制定了《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》。規(guī)定指出：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民歷代相傳、與他們的生活緊密相連的各種傳統(tǒng)文化形式以及傳統(tǒng)文化表演所需要的實物和場地，并且他們非常珍惜重視這些傳統(tǒng)文化。各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式囊括的范圍很廣：有口頭傳統(tǒng)，有傳統(tǒng)的文化藝術(shù)表演，有民間的民俗民風(fēng)活動和禮儀慶典，有祖輩遺留下來的傳統(tǒng)手工藝技藝，有人們對于自然和宇宙的認(rèn)知和實踐活動等，各種具有民族歷史積淀和廣泛代表性的民間文化藝術(shù)遺產(chǎn)。

1.2 非遺文化面臨的問題

在當(dāng)前信息化、商業(yè)化、智能化、城市化時代的影響下，遺產(chǎn)地的美學(xué)價值大大降低。世界各地游客的大量涌入及不文明的旅游行為，也導(dǎo)致遺產(chǎn)地的環(huán)境質(zhì)量有所下降，生態(tài)系統(tǒng)也遭到破壞。雖然近年來我國加大了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，并且取得了一定的成效，但還是有很多問題，面臨很多挑戰(zhàn)。

第一，人們的重視度不夠。有些地方的人們沒有認(rèn)識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值，淺薄地認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承只是專業(yè)人員的工作，應(yīng)該由專門的人員負(fù)責(zé)，忽視了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘和發(fā)展;有些地方的保護(hù)工作雖然在跟進(jìn)，但是也敷衍塞責(zé)，沒有從專業(yè)的、認(rèn)真的角度去發(fā)掘，思想狹隘而且有局限性;有些地方的非遺文化保護(hù)工作沒有切實到位，只有把玩、欣賞，忘記了保護(hù)，沒有做到更好的經(jīng)營管理和質(zhì)量把關(guān)，導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)沒有得到應(yīng)有的權(quán)益保護(hù)等。

第二，缺少規(guī)劃，開發(fā)過度。認(rèn)識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值以后，人們盲目開發(fā)，各地方、各區(qū)域沒有進(jìn)行很好的統(tǒng)一工作，缺少完整的規(guī)劃，在文化遺產(chǎn)發(fā)掘過程中對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)造成了一定的破壞。除此之外，有的地方將文化遺產(chǎn)物質(zhì)化，只追求遺產(chǎn)的數(shù)量和發(fā)掘，忽視了遺產(chǎn)的質(zhì)量和保護(hù)，甚至為了博得人們的注意力、獲得利益，將文化遺產(chǎn)變成了一種商業(yè)性的單純以盈利為目的的商品。這種利益化的開發(fā)，破壞性的發(fā)掘，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)造成了極大的損害，是目前需要整改的工作重點。

1.3 非遺文化為什么要進(jìn)入校園

第一，趨勢所向。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要盡快與國際接軌，走向世界，學(xué)習(xí)借鑒國際社會的寶貴經(jīng)驗與先進(jìn)理念，使我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)在正確理念的指導(dǎo)下走得更快、更遠(yuǎn)。非遺文化作為我們民族的文化象征，蘊(yùn)含著豐富的民族文化和民族精神，彰顯了一個國家、民族的深厚底蘊(yùn)。在新時代，這種文化象征需要更多的人來了解和傳承。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中蘊(yùn)藏的精神和內(nèi)容，需要新一代人的深入理解，形成全新的認(rèn)識。其中需要對非物質(zhì)文化中所蘊(yùn)含的教育理念、道德規(guī)范以及對校園文化的促進(jìn)功能進(jìn)行宣傳和發(fā)揚(yáng)。我們要正視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對培養(yǎng)民族精神的作用和培養(yǎng)文化人才的張力作用。這種文化趨勢使非遺文化進(jìn)入校園，影響新一代的學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，更有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在校園內(nèi)的保護(hù)和繼承，使非遺文化進(jìn)入每個人的心中，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好的保護(hù)和傳承。

第二，領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。為了更好地繼承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，部分地方的領(lǐng)導(dǎo)將“非遺文化進(jìn)入校園”作為一件大事，切切實實地落實到實際中去，構(gòu)建了制定—審核—修改—完善—落實這樣一個完整的活動體系，制定了明確的活動目的、活動內(nèi)容、活動過程、活動形式等，將“非遺文化進(jìn)入校園”的活動有效地展開，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承打下強(qiáng)有力的基礎(chǔ)。

第三，非遺文化形式豐富，價值寶貴。中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類豐富，包括民間文學(xué)、民間音樂、民間舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)手工藝、雜技等，而且他們的發(fā)展具有很大的潛力。讓如此豐富多彩的文化遺產(chǎn)進(jìn)入校園，不僅能夠豐富學(xué)生的校園生活，還能最大程度、最快捷地將非遺文化滲透到每個人的生活中去，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好的保護(hù)和傳承。

1.4 怎樣開展“非遺文化進(jìn)入校園”活動

第一，加大宣傳力度。一般情況下，非遺文化的傳承主要是通過民間非遺傳承人以師帶徒的方式進(jìn)行，這種方式的傳承在一定程度上起到了延續(xù)和傳承非遺文化的作用，但是由于其局限性，使得一些非遺文化逐漸失傳。因此開展“非遺文化進(jìn)入校園”的活動有極其重要的作用。校園生活豐富多彩，可以通過校園廣播、校園板報號召學(xué)生，開設(shè)校園文化專欄，設(shè)計宣傳手抄報，設(shè)計校園網(wǎng)絡(luò)文化，利用校園社團(tuán)進(jìn)行宣傳等，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入學(xué)生的校園生活。通過加大宣傳力度，加強(qiáng)學(xué)生對非遺文化的肯定和認(rèn)同，將我們的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

第二，開展多種活動。在加大非遺文化宣傳力度的基礎(chǔ)之上，開展形式多樣的文化活動?？梢匝埼幕z產(chǎn)專家開設(shè)非遺文化講座，進(jìn)行文化熏陶;可以邀請文化繼承人在校園內(nèi)開展文化遺產(chǎn)展示和展覽（針對傳統(tǒng)文化技能，口頭傳承等），使學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的感染力，更好地弘揚(yáng)非遺文化;可以進(jìn)行小型的非遺文化匯演，吸引學(xué)生的注意力，培養(yǎng)學(xué)生對非遺文化的興趣，增強(qiáng)其對文化繼承的責(zé)任感和使命感。

第三，開展文化遺產(chǎn)課程。由于非遺文化的重要性，可以將非遺文化編撰成書，編寫文化教材，充分發(fā)揮教育的基礎(chǔ)作用。有的初中課程開設(shè)了《中國·剪紙》《中國·戲劇》等文化課程，給學(xué)生的學(xué)習(xí)生活帶來娛樂，并且配備了專門的老師給學(xué)生講解，加強(qiáng)學(xué)生和老師對非遺文化的認(rèn)知和了解。學(xué)生在課內(nèi)外都可以閱讀相關(guān)書籍。學(xué)?？梢酝ㄟ^課程安排和引導(dǎo)，培養(yǎng)非遺文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)者、選拔繼承者，使我們的非遺文化能夠在歷史的畫卷中恒久流傳、熠熠生輝。

1.5 非遺文化進(jìn)入校園的意義

第一，豐富學(xué)生的校園生活。學(xué)生的校園生活除了學(xué)習(xí)和一些社團(tuán)文化活動等，比較單調(diào)和無聊。非遺文化進(jìn)入校園的活動，可以給學(xué)生的學(xué)習(xí)生活帶來改變，豐富校園生活，拓寬視野。一定程度上能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)交流平臺，讓學(xué)生在濃厚的文化氛圍中受到熏陶感染，提升他們的文化素質(zhì)和文化底蘊(yùn)。

第二，擴(kuò)大非遺文化的保護(hù)影響。校園是教育活動的重要場所，學(xué)校教育也是社會成員比較集中的教育模式，更是實現(xiàn)社會化的主要途徑。校園將學(xué)生從家庭教育轉(zhuǎn)為社會教育。在校園活動中傳授社會知識技能和價值觀念，進(jìn)一步鞏固和發(fā)揚(yáng)在家庭教育中形成的觀念，并在校園環(huán)境中進(jìn)行更加正規(guī)嚴(yán)格系統(tǒng)的學(xué)習(xí)培養(yǎng)，是當(dāng)下社會較為穩(wěn)固的集體教育模式。通過在學(xué)校開展文化活動，將非遺文化真正落實到學(xué)生身上，擴(kuò)大了非遺文化的影響，讓文化走近學(xué)生，熏染學(xué)生，讓學(xué)生感受到文化的魅力，改善保護(hù)和繼承非遺文化的整體情況，通過學(xué)生影響他們身邊的每個人，使更多的人加強(qiáng)保護(hù)非遺文化的意識，對非遺文化有更深刻的認(rèn)識。

第三，培養(yǎng)非遺文化的繼承者。非遺文化在校園里的活動，可以給更多的人帶來民族責(zé)任感和自豪感，在他們的心里留下了非遺文化的種子，慢慢在他們心里生根發(fā)芽，最后成為繼承非遺文化的肥沃土壤，將非遺文化的保護(hù)和繼承作為一項重要的使命，使非遺文化發(fā)揚(yáng)光大。

1.6 如何對待非遺文化

非遺文化日益受到重視，是我國寶貴的財富。對待這筆財富，我們要做到保護(hù)和繼承，讓它的價值得到充分的發(fā)揮。對待非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要真正做到保存和傳承，發(fā)展和創(chuàng)新。

2 有效開展非遺文化傳承

2.1 文化是一種創(chuàng)造，傳承是一種選擇

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類智慧的結(jié)晶，是人類創(chuàng)造力的表現(xiàn)，更是一個民族生命力生生不息的化身，文化——是一種創(chuàng)造。這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種活靈活現(xiàn)的動態(tài)的文化傳承，不是只靠接受孕育它的物質(zhì)載體，傳承——是一種選擇。

2.2 非遺文化傳承的重要性

第一，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類寶貴的文化遺產(chǎn)，是最古老也是最鮮活的文化歷史傳統(tǒng)，是一個國家文化實力的重要體現(xiàn)。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，是民族和國家的需要，是建設(shè)社會主義核心價值觀的需要，更是我們國家文化積淀的需要。

第二，中華民族文化上下五千年，經(jīng)歷了歷史的考驗，經(jīng)歷了時間的洗禮，經(jīng)歷了風(fēng)雨的打磨，它具備厚重的文化內(nèi)涵，是中華民族的凝聚力的重要體現(xiàn)。因此，走在新時代的我們，處于文化強(qiáng)國的我們，更應(yīng)該努力傳承優(yōu)秀文化，將其發(fā)揚(yáng)光大。

2.3 如何進(jìn)行非遺文化的保護(hù)和傳承

第一，加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承力度。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展是一場長期攻堅戰(zhàn)，需要時間，需要合作，需要團(tuán)結(jié)。非遺文化是中華人民共同創(chuàng)造的，也需要我們共同傳承。我們要加強(qiáng)非遺文化的宣傳力度，通過各種力量宣傳非遺文化，讓非遺文化的保護(hù)和傳承理念深入人心，盡最大努力保護(hù)我們的非遺文化。

第二，加強(qiáng)和完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的制度建設(shè)。文化遺產(chǎn)屬于不可再生的珍貴資源。我國的文化遺產(chǎn)體現(xiàn)了中華民族的生命力和創(chuàng)造力，是各民族智慧的結(jié)晶，同時也是全世界文明的財富。面對我國非遺文化面臨的問題和挑戰(zhàn)，我國的非遺文化保護(hù)和傳承的制度措施還不是很完善，尤其是法律制度建設(shè)，需要在原來法律制度的基礎(chǔ)之上，結(jié)合實際情況，合理完善非遺文化的法律制度，將這份責(zé)任和使命落實到每一個部門以及每一個人身上，踏踏實實地健全法律法規(guī)，讓法律制度成為保護(hù)和傳承非遺文化的強(qiáng)大后盾。

第三，重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人的培養(yǎng)。如今的時代，信息技術(shù)飛速發(fā)展，各種人才層出不窮。我們需要結(jié)合時代需求，培養(yǎng)出合格的非遺文化繼承人，使非遺文化的傳承得以延續(xù)。這種文化遺產(chǎn)是依靠人來歷代相傳的，難免會出現(xiàn)特數(shù)情況，導(dǎo)致文化的割裂，遺產(chǎn)的損失。所以，要想很好地保護(hù)和傳承非遺文化，關(guān)鍵是要結(jié)合信息技術(shù)，培養(yǎng)優(yōu)秀人才，讓文化的土壤越來越肥沃。

3 結(jié)語

非遺文化是人類共同的寶貴財富，是我們繁衍生息的見證，是我們與歷史風(fēng)雨同舟的續(xù)寫。希望我們每個人都樹立這種責(zé)任感，保護(hù)、傳承、發(fā)揚(yáng)我們的非遺文化，使中華民族文化能夠生生不息地發(fā)展。

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