淺談《黃河絕戀》中的人性美丑

劉雅婷

摘要：《黃河絕戀》彰顯了戰(zhàn)爭(zhēng)大背景下的人性美丑書寫，包括對(duì)由人性丑引發(fā)的死亡悲劇之美的顯現(xiàn)、美丑各異的人性描寫以及由此顯示出的不足之處，本文試看探討該影片刻畫人性美丑的方式及效果，并對(duì)此做出相應(yīng)評(píng)判。

關(guān)鍵詞：黃河絕戀;人性美;人性丑

《黃河絕戀》作為馮小寧導(dǎo)演的“戰(zhàn)爭(zhēng)三部曲”之一，自然是以戰(zhàn)爭(zhēng)為主要敘事背景和對(duì)象的，在這部充滿主旋律色彩的影片中，我認(rèn)為其真正想要彰顯的是在戰(zhàn)爭(zhēng)大背景下的人性美丑書寫。本文將簡(jiǎn)要談?wù)勥@部電影展現(xiàn)人性美丑的方式與效果，并試圖對(duì)此做出一些不成熟的評(píng)判。

一、由人性丑引發(fā)的死亡悲劇之美

犧牲和死亡是戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免的永恒的話題，《黃河絕戀》中除了歐文和花花，其余一眾人物都沒(méi)能幸免，沒(méi)能逃過(guò)死神的手掌心。在這部影片中，所有的犧牲與死亡，都要?dú)w咎于日軍丑陋的人性。

放牛娃天真善良，然而就在他享受拍照的過(guò)程中，身后的日本飛機(jī)向他和歐文投擲炸彈，只剩得小金鎖在地上唱著悲歌;寨主在幫助小分隊(duì)的計(jì)劃暴露之后，沉著冷靜地假裝和太君握手，實(shí)則將匕首刺向他的心臟，將其置之死地，但隨即他也被日軍亂槍掃射，命喪黃泉，臨死之前他緩緩轉(zhuǎn)過(guò)身去看向三炮，意味深長(zhǎng)的表情向三炮傳達(dá)著指令，兩人仿佛心有靈犀般達(dá)成了感應(yīng)。寨主的死將其愛(ài)女如命的性格刻畫得淋漓盡致;三炮在接受指令之后如期執(zhí)行了任務(wù)，他以草屋著火的滾滾濃煙提示小分隊(duì)計(jì)劃的暴露，粉碎了日軍將小分隊(duì)一鍋端的妄求。此時(shí)此刻三炮好像不那么讓人討厭了，反而能讓觀眾對(duì)他生發(fā)出幾分同情來(lái)。他對(duì)主子的忠誠(chéng)也由此可見(jiàn)一斑。但這一行為惹惱了日軍，他們把三炮活埋在沙堆中，而就在被埋之際，三炮反倒坦然唱起情歌，一副灑脫無(wú)畏的樣子，可以說(shuō)這個(gè)時(shí)候的他是真正有男子氣概的、值得尊敬的。當(dāng)最后一堆土被鏟到他的臉上時(shí)，他的歌聲隨即戛然而止，他的忠誠(chéng)與灑脫也在此刻得到了升華。

黑子的犧牲尤為悲壯。為完成護(hù)送歐文過(guò)黃河的任務(wù)，他毅然決然地在危急時(shí)刻挺身而出，掩護(hù)安潔和歐文，在他與敵人殊死搏斗的過(guò)程中，不料女兒花花被翻譯官劫持為人質(zhì)，可即便他再怎么心疼女兒，再怎么心如刀絞，也沒(méi)有向前踏出一步向日軍投降，反而是在鼓勵(lì)女兒勇敢忍受，不忘國(guó)恥。這一幕是震撼人心的，黑子的行為完美詮釋了在國(guó)家利益面前犧牲個(gè)人利益。在歐文假裝投降救下花花之后，黑子便奮不顧身投入新一輪的戰(zhàn)斗中，但他終究是寡不敵眾——他在槍林彈雨中倒下了。但他的犧牲還沒(méi)有結(jié)束，他中槍之后還用身體堵住敵人的槍口，為安潔和歐文爭(zhēng)取更多的逃亡時(shí)間，就在他生命的最后一刻，他用手榴彈炸死了周圍的翻譯官和日軍。好一個(gè)英勇無(wú)畏的誓死衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)士，他深入骨髓的愛(ài)國(guó)情懷就在這場(chǎng)犧牲中被無(wú)限放大，打動(dòng)著無(wú)數(shù)觀眾。

安潔的死則是讓人倍感惋惜的。不會(huì)游泳的她不幸中彈，在眾人即將到達(dá)黃河對(duì)岸的時(shí)候，為了減輕歐文的負(fù)擔(dān)，也因意識(shí)到自己命不久矣，她將繩子砍斷，最終沉入了黃河。當(dāng)歐文意識(shí)到這一切時(shí)為時(shí)已晚，安潔已被淹沒(méi)在滾滾黃河中。黃河之水不斷向前流淌翻涌，卻帶不走安潔那善良美麗的心靈。

這一場(chǎng)死亡的悲劇，充滿了革命英雄史詩(shī)的悲壯美，尤其是八路軍戰(zhàn)士們舍我其誰(shuí)、不辱使命的感人精神，讓我們感受到悲劇中的那份崇高美，顯示著新生的共產(chǎn)黨力量與日軍勢(shì)力的抗?fàn)?，表現(xiàn)了帶有一定歷史發(fā)展必然性的失敗或挫折，表現(xiàn)了正義的毀滅，英雄的犧牲，顯示出戰(zhàn)士們的巨大精神力量和偉大人格。

由人性丑引發(fā)的悲劇讓觀眾在崇高美的享受中更覺(jué)英雄人物的人性美，人性美丑的表現(xiàn)貫穿悲劇始終。

二、美丑各異的人性

人性是有善有惡的，盡管每個(gè)人都會(huì)有善和惡的因子存于心中，但往往有一種是占主導(dǎo)地位的。從美學(xué)角度來(lái)說(shuō)就是人性有美有丑，因人而異?！饵S河絕戀》就對(duì)每個(gè)人物的人性貼上了美與丑的標(biāo)簽，并在其中寄寓著帶有強(qiáng)烈主觀色彩的褒貶。

對(duì)于英勇無(wú)畏的八路軍戰(zhàn)士，影片極力贊頌他們的人性中的美與善。在整部電影里幾乎找不到一個(gè)對(duì)黑子和安潔等八路軍戰(zhàn)士具有批判含義的鏡頭，似乎他們的思想和舉動(dòng)都是正確的，渾身閃耀著正義的光芒。對(duì)無(wú)辜受難的平民百姓，影片則著重刻畫他們對(duì)日軍的憎恨和本能的反抗，對(duì)反抗無(wú)力的他們，創(chuàng)作者則是飽含同情的。而對(duì)無(wú)惡不作的日軍，影片顯然是持批判、否定態(tài)度的，尤其是在與革命戰(zhàn)士的鮮明對(duì)比中，他們?nèi)诵缘某舐阽R頭下格外顯眼。

還有兩個(gè)特殊的人物——寨主和三炮，影片中他們的人物形象是復(fù)雜而兼寄褒貶的，亦即他們的人性是美丑參半的。寨主和三炮毋庸置疑有令人生厭的一面，他們?yōu)槠埱彝瞪c日軍勾結(jié)，是民族的叛徒、日軍的走狗。但他們又都有著向美向善的閃光點(diǎn)：寨主是個(gè)愛(ài)女如命的好父親，三炮是個(gè)誓死衷心的好跟班。寨主與女兒重聚之后屢次勸說(shuō)女兒回到自己身邊，遭到拒絕后他也沒(méi)有過(guò)多干涉她的自由。面對(duì)女兒以死相逼，他放過(guò)了黑子和歐文，暫且放下了兩家的幾代世仇，也將自己置于與日軍作對(duì)的萬(wàn)分危險(xiǎn)的境地;三炮本與黑子勢(shì)不兩立，但他盡管內(nèi)心經(jīng)受煎熬，卻還是聽(tīng)從寨主的命令不與黑子作對(duì)。寨主死后給他傳達(dá)的命令他也照辦了，用著火的濃煙提醒了黑子一行人計(jì)劃有變。

主子死后尚且能忠誠(chéng)聽(tīng)令，這樣的手下哪里找呢？寨主同時(shí)還是個(gè)有愛(ài)國(guó)情懷、識(shí)大局的領(lǐng)袖。當(dāng)黑子深夜主動(dòng)找他和談，分析當(dāng)前國(guó)家的嚴(yán)峻形勢(shì)時(shí)，他可以說(shuō)是真正放下了家族世仇，以國(guó)家利益為先，由此可見(jiàn)他內(nèi)心深藏對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，之前被家仇蒙蔽的雙眼似乎重見(jiàn)了光明。

總體而言，影片的價(jià)值立場(chǎng)非常鮮明，對(duì)共產(chǎn)黨革命戰(zhàn)士大公無(wú)私、保家衛(wèi)國(guó)的人性美進(jìn)行了大力贊頌，對(duì)日軍的殘忍和肆虐暴行提出強(qiáng)烈批判，凸顯其人性之丑陋，而對(duì)于中間人物的刻畫則更加客觀、多樣，美丑參半，一定程度上也更具真實(shí)性。

三、因美丑沖突不足而缺乏深度

《黃河絕戀》中雖然有對(duì)人性的展現(xiàn)，但這種展現(xiàn)是不夠有深度的。在戰(zhàn)爭(zhēng)的大背景下，民族矛盾被無(wú)限放大，居于主導(dǎo)地位，而人性中內(nèi)心美丑因素的沖突卻因此而黯然失色，也可以說(shuō)是影片不注重對(duì)人物內(nèi)心沖突的揭示。在寨主和三炮面對(duì)日軍頭目的威脅和安潔堅(jiān)決保護(hù)歐文的兩難困境時(shí)，觀眾看不到他們內(nèi)心本應(yīng)有的強(qiáng)烈的沖突;安潔決定繼續(xù)從軍而不回家時(shí)，我們同樣看不出她內(nèi)心的半點(diǎn)糾結(jié);歐文與八路軍戰(zhàn)士之間價(jià)值觀念的沖突僅僅表現(xiàn)為簡(jiǎn)短的幾句辯論和一次并不激烈的打斗，這是對(duì)沖突的一種簡(jiǎn)化。展現(xiàn)不出這些沖突，人物就缺少了鮮活的美丑參半的個(gè)性，影片對(duì)國(guó)家民族意識(shí)的表現(xiàn)就缺少了深刻性。

在缺乏人物內(nèi)心美丑沖突的情節(jié)中，人物就像是淪為一種符號(hào)一般，影片基本回避了個(gè)體之間的沖突，回避了個(gè)體內(nèi)心世界的沖突。安潔作為八路軍戰(zhàn)士、女人和女兒，在面對(duì)革命、面對(duì)愛(ài)情和家庭時(shí)似乎沒(méi)有任何內(nèi)心沖突;黑子作為戰(zhàn)士、兒子和父親，面對(duì)死亡時(shí)好像也沒(méi)有表現(xiàn)出內(nèi)心的復(fù)雜與矛盾。符號(hào)化的人物、表面化的人性，似乎難以揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人性的復(fù)雜。

總而言之，這部影片在人性美丑的展現(xiàn)上有功有過(guò)，在戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊背景下，以死亡的悲劇貫穿人性美丑并寄寓褒貶，美中不足的是由于缺少?zèng)_突的展現(xiàn)，對(duì)人性美丑的書寫還不夠深入和真實(shí)，容易使人物形象符號(hào)化，使影片缺乏一定的真實(shí)性和感染力，從而在一定程度上影響其美感。

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