魚亞強(qiáng)
摘 要:現(xiàn)行的統(tǒng)編本小學(xué)語文教材,較之前的人教版,古詩文總數(shù)占到了全部課文的30%,一年級便學(xué)習(xí)古詩,三年級開始接觸文言文。然而,在教學(xué)中,教師教學(xué)理念陳舊,學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)文言文,初學(xué)便了無興趣。筆者結(jié)合近年來文言文教學(xué),總結(jié)出小學(xué)文言文教學(xué)“五步法”,取得了較好的效果。
關(guān)鍵詞:文言文教學(xué) 讀
一、文言文教學(xué)“五步法”——讀文
小學(xué)文言文學(xué)習(xí)重在“讀”。學(xué)生自讀要大聲朗讀,一遍一遍地讀,有目的性地讀。一讀,教師要引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)文言文中易讀錯(cuò)生字、生僻字、通假字的讀音。二讀,教師要適當(dāng)?shù)亍胺觥睂W(xué)生,應(yīng)進(jìn)行有節(jié)奏、有韻味、情景化的范讀。在范讀前,教師需教授學(xué)生如何劃出文言文的節(jié)奏和重音;范讀中,學(xué)生要規(guī)范使用符號,劃出文言文的節(jié)奏、重音等。三讀,教師提倡學(xué)生放聲、自由去讀。此時(shí),教師要給學(xué)生留有充足的時(shí)間涵泳于文中,自我感知、體會、完善。四讀,教師可采取指名讀、賽讀、互評讀等形式讓學(xué)生匯報(bào)讀,學(xué)生出現(xiàn)字、詞、句的錯(cuò)誤時(shí),教師要及時(shí)糾正并讓其再讀。學(xué)生讀完,教師應(yīng)及時(shí)予以中肯積極地評價(jià),激發(fā)和推動(dòng)學(xué)生讀的熱情和興趣。通過一遍遍地讀,真正使文言文通過學(xué)生感官刻錄在學(xué)生心中,若能倒背如流,之后學(xué)習(xí)則會輕松許多。
可以說“讀”是文言文學(xué)習(xí)的基石,沒有大量、充分地讀,學(xué)生文言文學(xué)習(xí)與感知就無從談起。蔣學(xué)晶在執(zhí)教《已死的母熊》時(shí),沒有簡單地讓學(xué)生反復(fù)枯燥地讀,而是通過呈現(xiàn)文本“原文——去標(biāo)點(diǎn)——豎排——繁體”的四次變化,讓學(xué)生愉快地讀。這四次讀書,蔣老師的處理各有側(cè)重:讀原文是“自由大聲讀”;讀去標(biāo)點(diǎn)版是“憑著印象練習(xí)讀”;讀豎排版是在讀順了無標(biāo)點(diǎn)版的基礎(chǔ)上再讀;繁體字版比較難讀,蔣老師采取了老師范讀、學(xué)生跟讀的形式。這種初讀策略,可在文言文教學(xué)中借鑒運(yùn)用。
二、文言文教學(xué)“五步法”——解文
“解”就是粗知文章大意。“粗知”就是“大致了解文章的內(nèi)容”,而并非逐字逐句地細(xì)品慢讀?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“學(xué)生要初步感受作品中生動(dòng)的形象和優(yōu)美的語言”,故而教師要珍視學(xué)生對于文言文閱讀的感受,而并非將標(biāo)準(zhǔn)譯文作為評價(jià)學(xué)生對文章內(nèi)容理解的唯一參考。
教師可搭建學(xué)生解文的“梯子”,其有的四種方法。第一,讀圖說話、鏈接原文。文言文中的插圖一般反應(yīng)的是故事內(nèi)容的高潮,教師可讓學(xué)生“讀圖”說話,并找出文言文語句,互相印證,以達(dá)到理解文句的目的。第二,借助注釋、自行理解。教材中一般講難讀懂的字意已注釋文下,這是一把“重要的梯子”,教師一定要引導(dǎo)學(xué)生借助注釋,多讀相關(guān)文句,自我理解和表達(dá)。第三,小組合作、互相借鑒。教師可組織學(xué)生小學(xué)合作交流,提出問題,共同探究;互相評價(jià),補(bǔ)充完善;注重主體發(fā)展,珍視個(gè)性領(lǐng)悟。第四,借助工具,查找資料。學(xué)生可借助網(wǎng)絡(luò)、書籍等資源,課前預(yù)習(xí)或課后學(xué)習(xí),通過多元化學(xué)習(xí)方式,真正使“解文”變得有深度、有廣度。
三、文言文教學(xué)“五步法”——品意
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“誦讀優(yōu)秀詩文,注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感,展開想象,領(lǐng)悟詩文大意?!惫识?,文言文要“品意”,“意”就是文字背后的知識,文章所要表達(dá)的意蘊(yùn)?!捌芬狻笔窃谇皟刹健白x透”的基礎(chǔ)上,順利達(dá)成的,并非是教師有目的性的引導(dǎo)。我相信,學(xué)生讀透了《司馬光》,必會關(guān)注人物評價(jià);讀透了《楊氏之子》,自然會關(guān)注人物語言;讀透了《學(xué)弈》,也會對比人物的學(xué)習(xí)態(tài)度。因此,教師課堂中,應(yīng)巧設(shè)疑問,引導(dǎo)學(xué)生說出自己的閱讀感受,側(cè)重于學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的引導(dǎo)。
“品意”更應(yīng)揮線文本之外。文言文言簡意賅,但意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)。教師不能拘泥于文本,就教材而教學(xué),而要適時(shí)地讓學(xué)生“跳”出文章,注重學(xué)生言語智能的訓(xùn)練。這要求,教師加強(qiáng)解讀教材和把握學(xué)情能力,設(shè)計(jì)恰當(dāng)巧妙地“品意” 內(nèi)容。可就某一場景,嘗試讓學(xué)生想象說話,豐富文章內(nèi)容。比如《楊氏之子》,“未聞孔雀是夫子家禽。”可改變姓氏,讓學(xué)生嘗試用此句式練習(xí)說話??删臀恼吕m(xù)寫,深化價(jià)值認(rèn)知。比如《司馬光》,可讓學(xué)生思考“光不持石擊甕”會是什么后果,“光持石擊甕”,“群兒”會說些什么?
四、文言文教學(xué)“五步法”——誦文
文言文學(xué)習(xí)重在積累,一定要讓學(xué)生達(dá)到熟能成誦的程度,以此豐富語言積累,提高感悟能力、審美情趣、文學(xué)素養(yǎng)。若學(xué)生能口念、耳聞、心隨、手動(dòng),則必會漸入佳境,或慷慨陳詞,或深情傾訴,或沉痛獨(dú)白。只有將其“誦”于心,文言文的意蘊(yùn)才能在課外或?qū)淼哪硞€(gè)時(shí)空,與相關(guān)情境達(dá)成共鳴,觸景生情,脫口吟誦,獲得文言文學(xué)習(xí)和實(shí)踐的真諦。
統(tǒng)編本教材三年級語文上冊《司馬光》一文,課后習(xí)題三涉及文言文語言的特點(diǎn)。此題應(yīng)在“熟能成誦”基礎(chǔ)上,讓學(xué)生自由感知語言,或關(guān)注內(nèi)容結(jié)構(gòu)、或關(guān)注節(jié)奏韻律、或關(guān)注個(gè)別詞句,只要學(xué)生言之有理有據(jù)即可,教師萬不能將其概念化、理論化,增加學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)畏懼甚至自卑感。而且,小學(xué)階段,文言文學(xué)習(xí)均應(yīng)在“了解”“把握”的層面,而不并非“理解”“總結(jié)”層面。筆者在教學(xué)中,嘗試將相關(guān)現(xiàn)代文引入課內(nèi),讓學(xué)生對照閱讀,探究文言文語言特點(diǎn),教學(xué)效果良好。比如《司馬光》《守株待兔》均可采取此法研究語言特點(diǎn),并強(qiáng)化內(nèi)容理解,幫助背誦。
五、文言文教學(xué)“五步法”——拓展
文言文“拓展”有兩個(gè)方向。第一、指向課外閱讀的文本拓展;第二,指向生活的實(shí)踐拓展。課外閱讀能在潛移默化中強(qiáng)化了人文精神。同時(shí),課外閱讀使學(xué)生的思維向課外延伸,潛力和視野向課外發(fā)展,拓展學(xué)生理解和運(yùn)用文學(xué)語言的機(jī)會和實(shí)踐領(lǐng)域。因此,語文教師尤其要注重課堂中課外閱讀內(nèi)容的推薦。學(xué)習(xí)完《守株待兔》,可同類文體拓展閱讀《買櫝還珠》;學(xué)習(xí)完《楊氏之子》,可推薦同書故事《陳太丘與友期》,或與語言表達(dá)相關(guān)的《論語》中的句子等。
語文從生命開始,與生活同行,生活是語文學(xué)習(xí)的源頭活水,語文也要走進(jìn)生活,知行合一。故而,教師可引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、積累、運(yùn)用語言于生活。比如學(xué)完《楊氏之子》,根據(jù)課文第一句話,課外在積累,學(xué)習(xí)用文言文做自我介紹。
小學(xué)文言文學(xué)習(xí)“五步法”是筆者教學(xué)理念的過程性呈現(xiàn),在日常教學(xué)中不可“生搬硬套”,而要就文本、文體、文章內(nèi)容恰當(dāng)調(diào)整和取舍。但是“五步”有一核心,那就是“讀”,“朗讀”的讀,“誦讀”的讀,“閱讀”的讀。只有學(xué)生用心用腦地沉浸在文言文的“讀”中,其意必解,其情必表,其文化必繼承。