金倩
摘 要:在大學(xué)生成長(zhǎng)過程,傳統(tǒng)文化的有效傳承對(duì)其心理教育具有極其重要的影響,必須對(duì)其加強(qiáng)重視。文章分別從學(xué)生認(rèn)知取向,公共人格,社會(huì)行為和文化認(rèn)同四個(gè)方面探究?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生健康心理養(yǎng)成過程中的重要影響,希望能夠?yàn)槠湎嚓P(guān)人員提供更為豐富的理論依據(jù)。
關(guān)鍵詞:優(yōu)秀文化;傳承;大學(xué)生;健康心理
在學(xué)生成長(zhǎng)過程中,心理健康教育具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義,科學(xué)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠幫助學(xué)生形成良好的心理狀態(tài),對(duì)學(xué)生健康心理具有極其重要的影響,必須對(duì)其加強(qiáng)重視。為了進(jìn)一步明確在大學(xué)生養(yǎng)成健康心理過程中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值,特此展開本次研究。
一、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知取向
學(xué)生認(rèn)知是形成社會(huì)心態(tài)的主要前提,認(rèn)知取向?qū)ι鐣?huì)心態(tài)的狀況和性質(zhì)具有很大程度的影響,基于我國(guó)傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)的認(rèn)知取向通常是指對(duì)文化進(jìn)行有效的輻射和傳播,確保大學(xué)生群體能夠應(yīng)用優(yōu)秀文化具有的先導(dǎo)作用對(duì)外部世界進(jìn)行科學(xué)判斷,對(duì)其中具有偏差性,盲目性和錯(cuò)誤性的社會(huì)認(rèn)知進(jìn)行有效調(diào)節(jié)。首先,傳統(tǒng)文化具有極為豐富的資源,能夠?qū)W(xué)生認(rèn)知需求進(jìn)行有效激發(fā)。在我國(guó)文化發(fā)展過程中,節(jié)慶禮儀,歷史遺跡,經(jīng)史子集都是中華文化的重要載體,蘊(yùn)含著豐富的道德情操,價(jià)值觀念和人文精神,能夠使學(xué)生文化認(rèn)知實(shí)現(xiàn)合理豐富,進(jìn)而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生文化需求,保障學(xué)生文化自信。
與此同時(shí)。我國(guó)傳統(tǒng)文化具有極為豐富的優(yōu)秀基因,能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生認(rèn)知水平的有效提升。在我國(guó)幾千年發(fā)展過程中,文化基因主要通過習(xí)俗,文字,語(yǔ)言等多種方式傳承,在大學(xué)生群體日常學(xué)習(xí)生活中,文化信息具有一定程度的熏陶價(jià)值,能夠幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)科學(xué)文化素養(yǎng)的有效提升,使其可以對(duì)社會(huì)現(xiàn)象表現(xiàn)的本質(zhì)問題進(jìn)行具體探究,從而正確認(rèn)識(shí)歷史使命和時(shí)代責(zé)任。除此之外,傳統(tǒng)文化能夠?qū)W(xué)生認(rèn)知環(huán)境進(jìn)行合理優(yōu)化,通常情況下,傳統(tǒng)文化具有一定程度滲透性和潛隱性,能夠通過多種傳播媒介和社會(huì)形式逐步滲透人們?nèi)粘I睿谙鄳?yīng)的文化模式對(duì)社會(huì)風(fēng)尚進(jìn)行科學(xué)改善,還能夠?yàn)閷W(xué)生群體全面發(fā)展創(chuàng)建良好的文化環(huán)境。
二、倡導(dǎo)學(xué)生公共
通常情況下,人格是指?jìng)€(gè)體在長(zhǎng)期生活過程中產(chǎn)生的較為穩(wěn)定的心理特征。公共人格能夠在很大程度內(nèi)表達(dá)社會(huì)主體心理素質(zhì)。在我國(guó)長(zhǎng)期發(fā)展過程中,大局利益,集體利益和國(guó)家利益是國(guó)家極為看重的內(nèi)容,在塑造人格方面也強(qiáng)調(diào)天人合一,具有極為明顯的“公共性”。早在《詩(shī)經(jīng)》,《治安策》內(nèi),就已經(jīng)提出忘我的奉獻(xiàn)精神,受到該精神的影響,我國(guó)傳統(tǒng)道德也在不斷強(qiáng)調(diào)助人為樂,先人后己的精神。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)的“公共人格”具有很大程度的局限性,階級(jí)性和時(shí)代性,需要對(duì)其進(jìn)行科學(xué)有效的加工改造,使其實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展,科學(xué)塑造現(xiàn)代人格,提升學(xué)生精神境界,保障其心理品質(zhì)的健康性。在具體進(jìn)行心理學(xué)建構(gòu)過程中,還需要科學(xué)應(yīng)用西方心理思想,對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化中與心理健康教育相關(guān)的理念進(jìn)行科學(xué)應(yīng)用和有效傳承,確保能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生更為深刻的影響。
三、督導(dǎo)學(xué)生社會(huì)行為
社會(huì)行為具體是指學(xué)生群體在參與社會(huì)交往過程中的行為活動(dòng),能夠直接反映學(xué)生社會(huì)心態(tài)。經(jīng)過幾千年的歷史沉淀,我國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)形成了具有一定程度系統(tǒng)性的道德規(guī)范,會(huì)在一定程度內(nèi)監(jiān)督和約束大學(xué)生社會(huì)行為。首先,在我國(guó)傳統(tǒng)文化中形成的道德準(zhǔn)則與學(xué)生日常生活具有較為緊密的聯(lián)系,具有較強(qiáng)的可操作性,會(huì)在潛移默化中將社會(huì)道德規(guī)范逐步轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的道德自覺。其次,相關(guān)道德規(guī)范還具有很大的軟性力量,能夠逐步形成集體行為習(xí)慣,大眾輿論和群體意識(shí),使學(xué)生群體之間產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的心理共鳴,從而有效約束和科學(xué)控制學(xué)生個(gè)人行為。
四、強(qiáng)化學(xué)生文化認(rèn)同
文化認(rèn)同上如果出現(xiàn)沖突會(huì)使學(xué)生出現(xiàn)一定程度的文化認(rèn)同危機(jī),大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不僅在很大程度上影響我國(guó)傳統(tǒng)文化的有效傳承,對(duì)學(xué)生心理健康也具有一定程度的影響。如果學(xué)生群體能夠高度接納和認(rèn)可我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,會(huì)使其由于文化沖突產(chǎn)生的心理危機(jī)得到有效解決,進(jìn)一步促使學(xué)生心理健康發(fā)展?;诖?,高校在進(jìn)行日常教學(xué)活動(dòng)中,需要充分應(yīng)用傳統(tǒng)文化。在進(jìn)行具體工作過程中,學(xué)校需要科學(xué)組織相關(guān)文化活動(dòng),確保學(xué)生能夠進(jìn)一步學(xué)習(xí)和感受傳統(tǒng)文化,同時(shí),在社會(huì)實(shí)踐中對(duì)其進(jìn)行更為深刻的體會(huì),保證學(xué)生身心健康發(fā)展。具體而言,學(xué)校需要盡量在校園人文景觀,建筑等環(huán)境內(nèi)全面融入傳統(tǒng)文化,同時(shí),在設(shè)置規(guī)章制度時(shí),還需要與傳統(tǒng)文化所體現(xiàn)的人文精神實(shí)現(xiàn)有效結(jié)合。在此過程中,相關(guān)院校還可以組織以班級(jí)為單位開展基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主題活動(dòng),評(píng)選和推廣優(yōu)秀項(xiàng)目,對(duì)其進(jìn)行立項(xiàng),同時(shí)給予一定程度的經(jīng)費(fèi)支持,確保學(xué)生群體能夠在具體實(shí)踐活動(dòng)中積極學(xué)習(xí)和全面推廣我國(guó)傳統(tǒng)文化,實(shí)現(xiàn)學(xué)生民族文化意識(shí)的有效提升。除此之外,學(xué)生社團(tuán)和相關(guān)組織在開展學(xué)生活動(dòng)時(shí),還需要與傳統(tǒng)文化精神進(jìn)行有效結(jié)合,使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化具有更大的興趣,保障其發(fā)展的全面性。
五、結(jié)語(yǔ)
總而言之,在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育時(shí),優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠在一定程度內(nèi)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知取向,倡導(dǎo)學(xué)生公共人格,督導(dǎo)學(xué)生社會(huì)行為,強(qiáng)化學(xué)生文化認(rèn)同,在提升學(xué)生文化思想中發(fā)揮較大的應(yīng)用價(jià)值,更好的滿足現(xiàn)代人才發(fā)展需求。
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