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    民間文學(xué)的特點和價值

    2019-07-12 09:08:56李霂婕貴州醫(yī)科大學(xué)護理學(xué)院
    消費導(dǎo)刊 2019年43期
    關(guān)鍵詞:集體性民間文學(xué)口頭

    李霂婕 貴州醫(yī)科大學(xué)護理學(xué)院

    吳靜(通訊作者) 貴州醫(yī)科大學(xué)外國語學(xué)院

    一、前言

    民間文學(xué)是文學(xué)的重要組成部分,在長久的歷史發(fā)展過程,民間文學(xué)在中華民族社會變革歷史研究等方面起著重大的作用。民間文學(xué)的形式多種多樣,主要包括神話傳說、民間歌謠、敘事史詩、諺語散文、民間戲曲等。民間文學(xué)并不是憑空產(chǎn)生的,而是與當(dāng)時勞動人民的生活創(chuàng)造以及各種斗爭緊密地相結(jié)合的,生動形象的反映了中國歷史傳統(tǒng)價值觀。民間文學(xué)為中華民族的傳承和發(fā)展起著重要的連接作用,是中國主流價值觀的重要載體之一。

    二、民間文學(xué)的特點

    (一)口頭性

    民間文學(xué)具有口頭性的重要特征。與正統(tǒng)的文學(xué)相比較,民間文學(xué)沒有特定的作者,它是勞動人民思想意志的體現(xiàn)。因此民間文學(xué)的文字記載更主要的是為了收集整理以及保存研究,而不是創(chuàng)作者進行的文字記錄。民間文學(xué)的口頭性特征主要體現(xiàn)在:民間文學(xué)的藝術(shù)形式多是以口耳相傳、口頭吟唱的方式傳承與表達的。通過代與代之間的交流。來達到傳播和傳承的目的。

    (二)集體性

    民間文學(xué)具有集體性的重要特征。主要體現(xiàn)在兩個方面,一個方面在于民間文學(xué)的創(chuàng)作者是廣大人民群眾,而不是單個的作者或者創(chuàng)作團體。民間文學(xué)是生活智慧的結(jié)晶,每個人在傳唱時,都可以對于民間文學(xué)進行修改、變動,進行再創(chuàng)作。另一個方面在于民間文學(xué)具有廣泛性。其受眾從文人墨客至平民百姓都廣泛存在,并且對其具有重要影響。同時,集體性越強的作品其價值越高。意味著該作品更能得到廣大人民群眾的支持與認可。

    (三)變異性

    民間文學(xué)具有變異性的重要特征。在上文中提到,民間文學(xué)并沒有特定的作者,其作者是廣大的人民群眾。且對其進行傳承和吟唱的每一個人對于該文學(xué)作品都會有一些變動。或者是由于群眾當(dāng)時的歷史狀況,或者是由于傳承過程中的不可避免的錯誤,民間文學(xué)傳播到后來都與當(dāng)時流傳的版本不太一致,主流的文學(xué)對于其記載的內(nèi)容也就不太一致。民間文學(xué)的變異性是口口相傳的傳播形式難以避免的,但也是歷史發(fā)展的體現(xiàn)。

    (四)傳承性

    民間文學(xué)具有傳承性的重要特征。民間文學(xué)具有廣泛的受眾,在歷史傳播的過程中通過口耳相傳,口口傳誦的方式進行交流與傳播??诳谙鄠鞯男问绞沟妹耖g文學(xué)的傳承和發(fā)展具有較強的穩(wěn)定性,尤其是在形式以及內(nèi)容上。形式上的,例如《詩經(jīng)》中的賦比興的手法,以其朗朗上口的音韻格式得到了幾千年的延續(xù);內(nèi)容上的,例如《孟姜女哭長城》以其動人的故事以及充分具有抗?fàn)幘竦奈幕瘍?nèi)涵對于一代又一代的人進行了影響。

    三、民間文學(xué)的價值

    (一)使用價值

    民間文學(xué)在中華民族幾千年的發(fā)展過程中有其獨特的使用價值。中華民族幾千年來是農(nóng)耕民族,民間文學(xué)對于農(nóng)耕規(guī)律的總結(jié)是其重要的使用價值之一。在農(nóng)耕規(guī)律中,一系列的歇后語以及諺語等是重要的文學(xué)表現(xiàn)形式,如:有雨山戴帽,無雨山折腰等。其次,對于社會公平的控訴以及吶喊也是民間文學(xué)的使用價值之一。《詩經(jīng)》中的《碩鼠》、《伐檀》等就是對于社會不公的重要表現(xiàn),其廣泛的傳播與傳唱對于社會統(tǒng)治階級的欺壓和剝削做出了生動而深刻的表現(xiàn)。最后,宣傳和鼓動作用也是民間文學(xué)的使用價值之一。在抗日戰(zhàn)爭中的招兵宣傳語:一寸山河一寸血,十萬青年十萬兵就是一種非常有效的宣傳和組織手段。

    (二)應(yīng)用價值

    民間文學(xué)的應(yīng)用價值在于其對于正統(tǒng)文學(xué)的奠基和源頭作用。民間文學(xué)是浪漫主義和現(xiàn)實主義的重要表現(xiàn),浪漫主義的思想通過神話傳說的形式深刻地雋入中國人的骨血,后羿射日、女媧造人等情節(jié)每一個炎黃子孫都耳熟能詳,在后世的《夢游天姥吟留別》、《竇娥冤》也留下了浪漫主義的影子。而對于現(xiàn)實主義的塑造和體現(xiàn)則從中國最早的一部詩歌總集《詩經(jīng)》中開始,其對于現(xiàn)實生活的記載以及對于不公平的社會階級的壓迫和剝削是具有開創(chuàng)性的。后世的詩人杜甫更是現(xiàn)實主義流派的詩人,他的詩歌素有“詩史”的稱號,對于當(dāng)時社會現(xiàn)象的反映充分而生動。

    四、結(jié)束語

    民間文學(xué)不僅僅是一種文學(xué)表現(xiàn)形式,更是一種文化和價值觀的體現(xiàn)。對于民間文學(xué)要加以整理和研究,發(fā)掘其中存在的社會價值以及重要社會意義,使其在社會發(fā)展過程中發(fā)揮出更加積極的意義。

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