建筑裝飾初步課程中對裝飾圖案設(shè)計內(nèi)容的教學(xué)思考

摘 要：教學(xué)實踐中，在自然中審美創(chuàng)造美、在深刻理解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，注重裝飾圖案在室內(nèi)軟裝設(shè)計中的運用是激發(fā)學(xué)生進行圖案創(chuàng)作的必要途徑，也是裝飾圖案教學(xué)的靈魂。

關(guān)鍵詞：裝飾圖案設(shè)計；現(xiàn)代裝飾設(shè)計；教學(xué)思考

《建筑裝飾初步》是建筑裝飾工程技術(shù)專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課。通過本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握形、色、立體空間的基礎(chǔ)理論知識；掌握基本的構(gòu)成要素和形式美法則，培養(yǎng)學(xué)生基本的設(shè)計素質(zhì)，提高學(xué)生的設(shè)計修養(yǎng)和創(chuàng)意水平，拓展學(xué)生的設(shè)計思維；掌握設(shè)計素描的造型語言及裝飾圖案的設(shè)計原理及應(yīng)用；初步掌握建筑、園林、室內(nèi)設(shè)計方法及原理。課程是邁向?qū)I(yè)設(shè)計的第一步，其中裝飾圖案設(shè)計是該課程中的一個單元。強調(diào)形態(tài)之間的比例、平衡、對比、律動等，講究圖案造型、色彩、構(gòu)圖的關(guān)系，追求自然中形和色，探求二度空間內(nèi)的視覺語言。是對學(xué)生空間觀念，基本圖形知識以及動手操作能力的一種綜合培養(yǎng)。

1、圖案與平面構(gòu)成的區(qū)別

裝飾圖案設(shè)計內(nèi)容之前，學(xué)生學(xué)習(xí)了平面構(gòu)成、立體構(gòu)成和色彩構(gòu)成。圖案與平面構(gòu)成從總體上來看，兩者似乎是很有相通之處的，同時它們可以說是兩種藝術(shù)的表現(xiàn)形式。且兩者都是對于圖形的研究，因此對于剛接觸這一學(xué)科的學(xué)生來說極易將它們混淆。

“圖案”中“圖”是指圖畫或圖樣，“案”則是指依據(jù)或方案。也就是說“圖案”是指制造物體的設(shè)計或方案，是通過符號把計劃表示出來或把想象中的意圖表示成可見的內(nèi)容，其是帶有審美形的造型計劃。而“平面構(gòu)成”是現(xiàn)代藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計的基礎(chǔ)，側(cè)重的是體驗和尋求設(shè)計元素在二維空間中的更多的表現(xiàn)形式，是將既有的形態(tài)（具象形態(tài)和抽象形態(tài)）依照美的形式法則和一定的秩序進行分解、組合。就是說，兩者的本質(zhì)存在區(qū)別。

在表現(xiàn)形式上，“圖案”側(cè)重于以自然型為基礎(chǔ)表現(xiàn)的造型，“圖案”的是通過寫生變化于現(xiàn)實中積累設(shè)計素材，于紋樣研究中掌握和運用形式美，以適應(yīng)工藝制約條件，從而提高設(shè)計者的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。是要結(jié)合實際生活對物進行一定程度的概括、夸張乃至變形的藝術(shù)處理，如植物、動物變形。而“平面構(gòu)成”則是注重以幾何形為基礎(chǔ)表現(xiàn)的造型，強調(diào)的是點線面的相互結(jié)合和搭配，通過點線面來傳達(dá)自身的情感?？偟膩碚f，“圖案”重視直覺思維，偏于感性，一般以研究具象的造型為主。而“平面構(gòu)成”則注重邏輯思維，偏于理性，一般以研究抽象的造型為主，表現(xiàn)嚴(yán)整的機械美和科學(xué)美。

2在深刻理解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

學(xué)生的專業(yè)技能培養(yǎng)固然重要，但是理論知識有益于提升設(shè)計者的氣質(zhì)和設(shè)計品的內(nèi)涵，所以同樣重要。能夠融會古今中外的深厚的理論素養(yǎng)是設(shè)計實踐的強大后盾。在實際的圖案教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)該重視中國古代優(yōu)秀的圖案運用的設(shè)計元素以及其他民族的藝術(shù)符號，開闊視野，通過博學(xué)獲得深厚的學(xué)識素養(yǎng)，并把知識提煉、升華，使之成為圖案研究的素材，為設(shè)計服務(wù)。

在教學(xué)中將傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代裝飾設(shè)計融為一體，實現(xiàn)古今文化的連接與延續(xù)，并促進現(xiàn)代設(shè)計推陳出新，最好的辦法就是在現(xiàn)代設(shè)計理念的支撐下完成對傳統(tǒng)文化的傳承，同時對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新，實現(xiàn)藝術(shù)的二次創(chuàng)造，古為今用、古今合一。學(xué)生面對傳統(tǒng)圖案，絕對不能抱著簡單復(fù)制與挪用的態(tài)度，而要在充分理解傳統(tǒng)圖案文化內(nèi)涵的前提下進行充分的挖掘與分析，從對傳統(tǒng)圖案的簡單復(fù)制與挪用轉(zhuǎn)化為全新的詮釋、改造、創(chuàng)新。中國傳統(tǒng)圖案資源極為豐富，這些圖形隨著歷史的更迭不斷地沉淀、延伸、衍變，從而形成一脈中國特有的傳統(tǒng)藝術(shù)體系，是幾千年來智慧凝聚的精髓，體現(xiàn)出中華民族所特有的文化氣質(zhì)與藝術(shù)精神。將傳統(tǒng)圖形轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代符號語言并完美的運用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，是順應(yīng)當(dāng)代設(shè)計藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展趨勢的體現(xiàn)。

3基礎(chǔ)圖案教學(xué)對學(xué)生提高審美意識的作用

教師要引導(dǎo)學(xué)生從美學(xué)角度設(shè)計圖案，通過學(xué)習(xí)、觀察了解美的自然規(guī)律，并指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察大自然，運用前人探索的審美法則進行圖案設(shè)計。圖案特定的表現(xiàn)形式規(guī)律能促使學(xué)生將原始的、散漫的、不規(guī)范的審美意識逐步條理化和概念化，使其不斷得到圖案在審美教育中起著重要的作用。形式美不是孤立存在的，它與一切藝術(shù)都有著本質(zhì)的聯(lián)系。學(xué)生通過對基礎(chǔ)圖案課程的學(xué)習(xí)與應(yīng)用，使對比與調(diào)和、變化與統(tǒng)一、整體與局部、對稱與均衡等形式美法則更合理地運用于設(shè)計中。學(xué)生在不斷體驗與積累的過程中，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，使設(shè)計水平達(dá)到新的高度，并且能培養(yǎng)氣韻、張力等內(nèi)在氣質(zhì)。此外，學(xué)生通過基礎(chǔ)圖案學(xué)習(xí)培養(yǎng)審美意識、審美能力，對辨別和運用真、善、美以及藝術(shù)鑒賞等方面都具有重要的影響。

4、裝飾圖案與軟裝的關(guān)系

教學(xué)過程中裝飾圖案主要以平面圖案為主，傳統(tǒng)教學(xué)都是基于平面圖案進行創(chuàng)作。應(yīng)當(dāng)讓圖案出現(xiàn)在軟裝的各個領(lǐng)域中。在裝修時，選對了軟裝圖案，會給裝修帶來意想不到的效果。裝飾圖案在室內(nèi)軟裝設(shè)計中的運用，能夠?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)與制作的統(tǒng)一，具有實用性、裝飾性。室內(nèi)空間的軟裝布置正是依靠不同類型的裝飾圖案，或立體或平面、或單色或多色，將造型與材料、用途與裝飾相適應(yīng)，打造出豐富變化的室內(nèi)空間效果。將裝飾圖案課程的實踐環(huán)節(jié)融入到教學(xué)內(nèi)容之中。原本單一的教學(xué)內(nèi)容通過軟裝材料的介入，在豐富教學(xué)形式的同時也提高學(xué)生的動手能力。

結(jié)語

當(dāng)前教學(xué)中存在的"臨摹風(fēng)"、片面的"技法風(fēng)"，導(dǎo)致的學(xué)生創(chuàng)意缺乏，作品毫無自身設(shè)計想法。裝飾圖案是培養(yǎng)建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計能力重要內(nèi)容。如何加深對造型要素的認(rèn)識，把握造型的基本規(guī)律，按照形式美的法則創(chuàng)造有意味的視覺效果，是教學(xué)的主要課題。教學(xué)實踐中，在自然中審美創(chuàng)造美、在深刻理解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維并注重裝飾圖案在室內(nèi)軟裝設(shè)計中的運用是激發(fā)學(xué)生進行圖案創(chuàng)作的必要途徑，也是裝飾圖案教學(xué)的靈魂.。

參考文獻(xiàn)：

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[3]李倩.裝飾圖案與軟裝結(jié)合的教學(xué)改革探索 戲劇之家，2019（2）.

作者簡介：

彭瑋（1970—），女，義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院

講師 研究方向：建筑史、室內(nèi)裝飾設(shè)計