基于思政教育“雙主體”視角構(gòu)建高校思想引領(lǐng)新機(jī)制

鄒承璋

摘 要 思想政治教育是一個(gè)國(guó)家為維持公民對(duì)國(guó)家和民族的忠誠(chéng)而進(jìn)行的通識(shí)性教育，重點(diǎn)在于如何建立起受教育者正確的人生觀念，使其保有積極向上的為國(guó)家和民族的進(jìn)步和提升而努力的偉大愛國(guó)情懷。高校培養(yǎng)的青年學(xué)生正處于人生的關(guān)鍵時(shí)期，各種人生觀念還沒有成熟定型，還存在較大的可塑性，是思政教育的主陣地之一。文章對(duì)“雙主體”做了簡(jiǎn)要的敘述，并基于思政教育的“雙主體”視角，就如何構(gòu)建高校思想引領(lǐng)新即機(jī)制展開了研究。

關(guān)鍵詞 思政教育 “雙主體” 主體性 高校思想

中圖分類號(hào)：G41? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2019.10.043

Abstract Ideological and political education is a general education carried out by a country in order to maintain citizens' loyalty to the country and the nation. The focus is on how to establish the correct concept of life of the educated， so that they can maintain a great patriotic feeling of positive and upward efforts for the progress and promotion of the country and the nation. Young students trained in colleges and universities are in a critical period of their lives， and various life concepts have not yet been mature and stereotyped， and there is still greater plasticity， which is one of the main positions of Ideological and political education. This paper gives a brief description of the "dual subject" and， based on the "dual subject" perspective of Ideological and political education， studies how to construct the mechanism of guiding the new idea in colleges and universities.

Keywords Ideological and political education; "dual subject"; subjectivity; University Ideology

在自媒體高度發(fā)達(dá)的今天，各種思想的傳播極為迅捷，在時(shí)間和空間上同時(shí)打破了高校思想引領(lǐng)，教師的信息資源優(yōu)勢(shì)迅速下降，導(dǎo)致了其教師權(quán)威的下降，嚴(yán)重沖擊了傳統(tǒng)的思想政治教育。而在學(xué)生方面，信息來源的擴(kuò)展為其思想上放飛自我提供了強(qiáng)勁的東風(fēng)，迅速擴(kuò)大其思想視野的同時(shí)，也帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，容易被外界思想中的糟粕引上歧路。為此，應(yīng)當(dāng)在思想政治教育中同時(shí)尊重教師地位和學(xué)生地位，形成“雙主體”的教育與學(xué)習(xí)的模式，充分發(fā)揮教學(xué)雙方的主體性。通過教師的引導(dǎo)，使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

1 思政教育“雙主體”的主體性概述

所謂“主體性”，即人作為“主體”所具有的性質(zhì)，是人在認(rèn)識(shí)、實(shí)踐過程中表現(xiàn)出來的自主、能動(dòng)的地位和特性。[1]思政教育的“雙主體”即教師主體和學(xué)生主體，教師主體是傳統(tǒng)思政教育單一主體模式的固有的主體，學(xué)生主體地位的產(chǎn)生則得益于21世紀(jì)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的爆發(fā)以及各種信息科學(xué)技術(shù)的大發(fā)展所發(fā)生的信息爆炸。

1.1 思政教育中的教師主體

我國(guó)從基礎(chǔ)教育到高等教育一路堅(jiān)持教育改革，以培養(yǎng)符合當(dāng)前社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需的人才為教育改革的目標(biāo)，隨著教育改革一步步深化，越來越強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，教師由此讓渡出了課堂的“半壁江山”。使其原本對(duì)課堂的完全掌控和主體地位有所弱化。

傳統(tǒng)教學(xué)模式不僅很難吸引大學(xué)生的注意力，往往會(huì)使學(xué)生感到課堂單調(diào)枯燥，有時(shí)還會(huì)產(chǎn)生逆反心理。[2]所以老師必須轉(zhuǎn)換角色，經(jīng)過這些年的教育改革，教師已經(jīng)逐步適應(yīng)了教育改革后對(duì)于其所扮演的角色的要求，在當(dāng)前高校思政教育課堂中，教師主要扮演的角色是一個(gè)課堂的設(shè)計(jì)者和引導(dǎo)者，這也是其在思政課堂中的“主體性”的體現(xiàn)。作為思政教育的施教者，教師對(duì)于課堂的掌控并不是表現(xiàn)在教學(xué)時(shí)長(zhǎng)的占用上，而是在于對(duì)課堂內(nèi)容教學(xué)方式的選擇、教學(xué)內(nèi)容的順序安排、教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)等方面。施教者對(duì)于課堂教學(xué)是否成功的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)主要就是是否實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目的，達(dá)到了教學(xué)效果。以此作為結(jié)果倒推，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，施教者可以采用不同教學(xué)過程。

教師主體作為引導(dǎo)者的角色體現(xiàn)在其對(duì)學(xué)生疑惑的解決上，這也是教育改革后要求將課堂交給學(xué)生的背景下，教師應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起來的職責(zé)。我國(guó)所信仰的馬克思主義思想體系龐大而復(fù)雜，經(jīng)過我國(guó)馬克思主義學(xué)者苦心鉆研并進(jìn)行中國(guó)化改造后更加深入，雖然在一定程度上已經(jīng)符合我國(guó)學(xué)生的思維模式，但是總體而言，思想政治教育的內(nèi)容在理解上仍然存在一定的困難，尤其涉及馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等作為整個(gè)馬克思主義思想體系基礎(chǔ)的內(nèi)容，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程更加容易發(fā)生理解偏差，這就需要教師及時(shí)糾正，將其引導(dǎo)會(huì)正確的道路中來。

1.2 思政教育的中學(xué)生主體

在教育內(nèi)容方面，從哲學(xué)意義上將教育內(nèi)容就是學(xué)生作為主體之一在教育過程中通過另一主體（教師）的引導(dǎo)接觸、理解和剖析的客體，通過對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和剖析，將其轉(zhuǎn)換為自身知識(shí)體系的一個(gè)組成部分，成為學(xué)生自己可以利用的工具，通過這些已經(jīng)掌握的知識(shí)所構(gòu)成的體系創(chuàng)造出新的對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)。這實(shí)際上僅僅是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)化，并非將其單純地合并入學(xué)生的知識(shí)體系中，在這一過程中，學(xué)生保持著絕對(duì)的主體地位，教育內(nèi)容在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中是客觀存在的，并沒有發(fā)生改變，所改變的只是學(xué)生內(nèi)在思想體系。

教師是課堂的另一主體，為學(xué)生主體進(jìn)行教育內(nèi)容的同化和吸收提供幫助，學(xué)生的主體性由此體現(xiàn)。在思政課堂上，教師對(duì)于教育內(nèi)容所提供的認(rèn)知方法和認(rèn)知途徑是多樣化的，所提供的幫助也是多種多樣的，學(xué)生以自身的興趣和知識(shí)體系為基礎(chǔ)，在相應(yīng)的“可選項(xiàng)”中作出適合自己的選擇，或傾聽或參與，或分析驗(yàn)證或思考創(chuàng)新，這些行為都是基于學(xué)生發(fā)揮主體性而做出的，學(xué)生能否達(dá)成教師設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)和預(yù)期的教學(xué)效果好，很大的程度上就取決于學(xué)生主體性的發(fā)揮。

思政教育中，學(xué)生和教師都是課堂的主體，教師的主體性體現(xiàn)在其扮演的的角色上，學(xué)生的主體性則體現(xiàn)在學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果中，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的認(rèn)知能力和自主學(xué)習(xí)的素養(yǎng)決定了其學(xué)習(xí)效果，也決定了教師預(yù)期的教學(xué)效果能否實(shí)現(xiàn)。自媒體的迅猛發(fā)展使學(xué)生有了更多發(fā)表自身主張的機(jī)會(huì)，其針對(duì)某一社會(huì)熱點(diǎn)、社會(huì)中暴露出來的一些缺陷所做出的僅代表其自身的論斷，在某種條件下也可以轉(zhuǎn)化為課堂思想政治教育的內(nèi)容，從而使其他學(xué)生成為相對(duì)于他的客體，這種情況尤其常見于學(xué)生中的“領(lǐng)袖人物”，一個(gè)學(xué)生發(fā)表的意見得到很多學(xué)生的認(rèn)同時(shí)，所扮演的就是領(lǐng)袖的角色，這也是其主體性的體現(xiàn)。

2 教師主體視角構(gòu)建高校思想引領(lǐng)新機(jī)制

教師主體視角下構(gòu)建高校思想引領(lǐng)新機(jī)制中，應(yīng)當(dāng)首先從師德方面入手。師德決定了一名教師的思想政治作風(fēng)以及其實(shí)施思想政治教育的效果，加強(qiáng)師德的培養(yǎng)上《教育規(guī)劃綱要》的要求，同時(shí)也是構(gòu)建高校思想引領(lǐng)新機(jī)制的要求。從事思想政治教育的教師，首先應(yīng)當(dāng)是真誠(chéng)信仰馬克思主義，并且在生活中始終如一地堅(jiān)持按照馬克思主義思想對(duì)待周圍的事物，同時(shí)堅(jiān)定中國(guó)的共產(chǎn)主義信仰和優(yōu)秀的高潔的道德情操，是其作為教師的前提條件，也是當(dāng)前教師加強(qiáng)自身師德，進(jìn)而構(gòu)建高線思想引領(lǐng)新機(jī)制的重中之重。

但是雖然學(xué)生的自主意識(shí)有所增強(qiáng)，但是還不足以在當(dāng)前的復(fù)雜的形勢(shì)下對(duì)信息進(jìn)行完全正確的判別，因此，教師的引導(dǎo)地位仍然應(yīng)當(dāng)予以確認(rèn)，這也是學(xué)生主體發(fā)揮其主體性的重要保障思政教育中的“雙主體”理論就是要求同時(shí)兼顧教師和學(xué)生對(duì)于主體性的發(fā)揮。而高校思想引領(lǐng)的新機(jī)制，要求教師能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生培養(yǎng)的全過程、全方位，這是在學(xué)生班級(jí)層面上所做的論述，在更大的層面上，教師還應(yīng)當(dāng)推動(dòng)形成高校層面上的整體的思想政治體系的發(fā)展，建立起一個(gè)新的大格局。

3 學(xué)生主體視角構(gòu)建高校思想引領(lǐng)新機(jī)制

從學(xué)生主體視角來說，高校思想引領(lǐng)新機(jī)制的建立必須“以生為本”，始終圍繞學(xué)生開展工作，要加強(qiáng)調(diào)研，通過實(shí)踐感受和總結(jié)學(xué)生的思想情感，解決學(xué)生在參與構(gòu)建高校思想引領(lǐng)新機(jī)制過程中發(fā)生的疑惑和問題，“以生為本”要求始終從學(xué)生的角度出發(fā)，對(duì)于學(xué)生的思想實(shí)際和需求要有一定掌握，對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)過程要遵循客觀存在的規(guī)律，不能違反規(guī)律倒行逆施。

學(xué)生主體性的培養(yǎng)對(duì)于高校思想引領(lǐng)新機(jī)制的構(gòu)建有重要影響，這是激發(fā)學(xué)生自主意識(shí)的重要手段，發(fā)揮了學(xué)生群體內(nèi)的朋輩引領(lǐng)作用，這種主體性的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)以思政理論學(xué)習(xí)和社會(huì)發(fā)展需求以及學(xué)生的認(rèn)知能力為界限，在滿足學(xué)生對(duì)于自身發(fā)展的要求的同時(shí)，使其參與到高校思想引領(lǐng)新機(jī)制的構(gòu)建中。

4 結(jié)束語

在思政教育實(shí)踐中利用多種方式發(fā)揮雙方的主體性，是實(shí)際教學(xué)生活中構(gòu)建高校思想引領(lǐng)新機(jī)制的主要原則，構(gòu)建該校思想引領(lǐng)新機(jī)制除了從上文所述的要點(diǎn)著手，還應(yīng)當(dāng)注重當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)這一機(jī)制構(gòu)建所產(chǎn)生的影響，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)社交的作用，更好的服務(wù)于高校思想引領(lǐng)新機(jī)制的構(gòu)建。

基金項(xiàng)目：1.廣東石油化工學(xué)院2018年科研基金項(xiàng)目人才引進(jìn)類，《高校網(wǎng)絡(luò)育人體系構(gòu)建研究》（立項(xiàng)編號(hào)：2018rc41）

2.2018年度茂名市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃共建項(xiàng)目，《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想大眾化傳播研究》（項(xiàng)目編號(hào)：2018GJ06）

3.《十九大精神研究——黨的政治建設(shè)調(diào)研》（項(xiàng)目編號(hào)：2018DJKT01）

參考文獻(xiàn)

[1] 賈俊玲，於留芳.以思政教育“雙主體”為視角構(gòu)建高校思想引領(lǐng)新機(jī)制[J].佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2019.37（3）：95-96，103.

[2] 龍金鳳.新形勢(shì)下高?！八枷胝卫碚摗闭n雙主體教學(xué)模式構(gòu)建研究[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2018.34（09）：132-135.