肖祈福
摘 要:理解“真精神”是難點(diǎn),它不僅僅指外表,更是內(nèi)在精神與外在表現(xiàn)的結(jié)合。幫助學(xué)生找到自己在不同狀態(tài)中“有精神”的感受,并固化為道德行為,成為生活的常態(tài),是養(yǎng)成教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
關(guān)鍵詞:準(zhǔn)確定位;明確目標(biāo);創(chuàng)設(shè)情境;教學(xué)思路
中圖分類號(hào):G623.15 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 收稿日期:2019-03-03 文章編號(hào):1674-120X(2019)14-0072-02
一、準(zhǔn)確理解單元定位
道德與法治第二冊(cè)第一單元主題為“我的好習(xí)慣”,設(shè)計(jì)安排了“我們愛(ài)整潔”“我們有精神”“我不拖拉”“不做‘小馬虎”四個(gè)子專題,相互之間是并列關(guān)系。前兩課主要針對(duì)學(xué)生日常生活中的基本習(xí)慣問(wèn)題而設(shè)計(jì),后兩課主要針對(duì)學(xué)生普遍存在作業(yè)拖拉和馬虎問(wèn)題而設(shè)計(jì)?!拔覀儛?ài)整潔”側(cè)重對(duì)學(xué)生外在精神的塑造,而本課“我們有精神”則側(cè)重從外在基本文明形象的塑造到內(nèi)在精神氣質(zhì)的培養(yǎng),是第一課“我們愛(ài)整潔”的延伸和深化,又為后續(xù)的學(xué)習(xí)提供方法體系和養(yǎng)成機(jī)制?!拔覀冇芯瘛迸c過(guò)去的德育課程“坐、立、走,有精神”的最大區(qū)別在于不僅僅關(guān)注學(xué)生坐、立、行的外在表現(xiàn),更關(guān)注學(xué)生實(shí)現(xiàn)內(nèi)在和外在精神的結(jié)合。因此,本課教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)考慮兩點(diǎn):①圍繞主題,做好銜接性工作,凸現(xiàn)“課”本性,體現(xiàn)層次性,形成系列性;②緊扣主題,從校情、班情出發(fā),突出針對(duì)性,使本課教育目標(biāo)更貼近實(shí)際、貼近生活、貼近年齡,做到校本化,實(shí)現(xiàn)一課一得。
二、明確教學(xué)目標(biāo)難點(diǎn)
“我們有精神”主要由“這樣真精神”“有精神才好”“我們天天有精神”這三個(gè)板塊組成。通過(guò)學(xué)習(xí),能讓學(xué)生理解“有精神”的狀態(tài),了解“有精神”的價(jià)值,幫助學(xué)生找到自己在不同狀態(tài)中“有精神”的感受,并固化為道德行為,成為生活的常態(tài)。本課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生明白什么是“真正有精神”,并落實(shí)“養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣”的要求;教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生理解“有精神”的重要性,找到“有精神”的狀態(tài)與感受,并產(chǎn)生興趣,樂(lè)于踐行;教學(xué)難點(diǎn)是理解 “真正有精神”的內(nèi)在精神與外在表現(xiàn)的結(jié)合。
三、教學(xué)設(shè)想
(一)創(chuàng)設(shè)情境,突破難點(diǎn)
環(huán)節(jié)1:“這樣真精神”
板書(shū)并齊讀課題:“我們有精神”,“精神”的意思是什么?再齊讀課題,把“精神”的意思讀出來(lái)。
播放“畢業(yè)典禮”“入隊(duì)儀式”“升旗儀式”等場(chǎng)景的錄像,圍繞“這樣真精神”討論:“這樣真精神”的“這樣”是什么樣子的?學(xué)生發(fā)言,教師板書(shū)“敬禮、佇立、正步、莊重”等詞;在正式、莊嚴(yán)的場(chǎng)合,他們的確“真精神”!他們?yōu)槭裁磿?huì)這么精神呢?
師:請(qǐng)打開(kāi)課本第七頁(yè),仔細(xì)觀察文中的插圖。在我們的日常生活中,還有哪些樣子也精神?(回憶并講述自己日常生活中“這樣”也是真精神,并現(xiàn)場(chǎng)演示。)
師:“這樣”的確也是真精神,你們?cè)敢獗硌萁o大家看一看嗎?為什么會(huì)這么精神呢?
師:什么叫“真精神”呢?(引出繪本故事《看看誰(shuí)精神》)
設(shè)計(jì)意圖:向生活學(xué)習(xí),是本學(xué)科教材主導(dǎo)的道德學(xué)習(xí)方式。道德內(nèi)在于生活之中,是生活的構(gòu)成要素。道德和做人的學(xué)習(xí)必須是在生活中向生活學(xué)習(xí)。本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),首先通過(guò)有效利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)化靜為動(dòng)、化虛為實(shí),生動(dòng)地再現(xiàn)熟悉的生活場(chǎng)景,引起學(xué)生情感共鳴,目的在于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和情感交流,引起學(xué)生回憶自己的生活,暢談生活中“有精神”的表現(xiàn),如身體挺拔、精神飽滿、認(rèn)真地讀、高興地唱、響亮地說(shuō)……
教師歸納總結(jié):做到“站如松、坐如鐘、行如風(fēng)”這些外在的表現(xiàn),就是“真精神”嗎?他們?yōu)槭裁磿?huì)這么“有精神”呢?什么是“真精神”呢?
創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生由此及彼,由表及里,由淺入深地展開(kāi)討論,激發(fā)積極的情感探索,在不知對(duì)錯(cuò)、不知如何的矛盾情境中,自然巧妙地引出繪本《看看誰(shuí)精神》。
環(huán)節(jié)2:“看看誰(shuí)精神”
故事以對(duì)話的形式描繪了孔雀、小猴、百靈鳥(niǎo)、白天鵝、貓頭鷹、大公雞等動(dòng)物都有自己最佳的精神狀態(tài),依次向評(píng)委老師小熊進(jìn)行展示。小熊一方面肯定了它們的精神狀態(tài),另一方面提出了怎樣才能更精神的建議,表現(xiàn)了主題思想。
將這個(gè)故事排演出一場(chǎng)小小的課本劇,讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中進(jìn)入教學(xué)難點(diǎn)部分——
師:當(dāng)好小觀眾,仔細(xì)觀察“人物”的表情、動(dòng)作、語(yǔ)言。演出開(kāi)始——
師:小朋友們,看完這場(chǎng)課本劇,你們發(fā)現(xiàn)了什么?有什么想法?
生:孔雀最漂亮!真精神!
師:你真會(huì)發(fā)現(xiàn)!小熊說(shuō):“的確真漂亮,可不能只好看?!睘槭裁凑f(shuō)不能“只好看” ?
生:瞧,她可驕傲呢,認(rèn)為自己最漂亮,只有自己才能當(dāng)“精神王”。
師: 哦,你的意思,她如果不驕傲,又肯把美麗展示給大家,就是“真精神”!
生:我喜歡白天鵝,她坐、立、行的姿勢(shì)真優(yōu)美!真精神!可是,為什么小熊卻說(shuō):“優(yōu)美當(dāng)然好,笑容別忘掉。”
師:這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好!誰(shuí)能幫一幫她?
師:“孔雀”姑娘,你來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
生:演出時(shí),我看到“白天鵝”的神情和姿態(tài),傲得很,好像在說(shuō)“誰(shuí)敢和我爭(zhēng)第一”!
師:是呀!光有漂亮的外表,如果不與內(nèi)在的精神相結(jié)合,就當(dāng)不了“精神王”?。ò鍟?shū):外表美、心靈美)
師:誰(shuí)來(lái)用自己的話說(shuō)一說(shuō),這樣才是“真精神”!
師:相信大家平常也這樣“真精神”!請(qǐng)大家說(shuō)一說(shuō)——
設(shè)計(jì)意圖:“道德與法治”是一門活動(dòng)性課程。掌握解決問(wèn)題的方式、技能,培養(yǎng)價(jià)值判斷的能力、對(duì)道德原則的領(lǐng)悟,都可以在活動(dòng)中發(fā)生。《看看誰(shuí)精神》是以對(duì)話推動(dòng)故事發(fā)展,以提問(wèn)方式結(jié)尾,內(nèi)容豐富,條理清楚,主題鮮明。不過(guò),繪本故事閱讀不同于文字閱讀,要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真細(xì)致地發(fā)現(xiàn)繪本人物的“細(xì)節(jié)”,通過(guò)“細(xì)節(jié)”感悟人物的“內(nèi)心”。上面這段設(shè)計(jì)通過(guò)角色扮演的形式,生動(dòng)地還原了生活場(chǎng)景,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論、挖掘。這樣創(chuàng)造性地使用繪本故事,將學(xué)生不知不覺(jué)帶入教育的磁場(chǎng)中,通過(guò)互動(dòng)換位體驗(yàn),能讓學(xué)生如臨其境。
(二)導(dǎo)之以行,完成目標(biāo)
環(huán)節(jié)1:“有精神才好”
師:小朋友們,請(qǐng)看看課文第八頁(yè)“有精神才好”這一部分,說(shuō)一說(shuō),每天總是低頭彎腰,趴在桌子上看書(shū),會(huì)有什么危害呢?
師:請(qǐng)大家像右圖中這位學(xué)生:腰板挺直,坐坐好!說(shuō)一說(shuō)自己的感受。
師:當(dāng)你路上遇到垂頭喪氣、彎腰駝背的人,你心里會(huì)怎么想?怎么評(píng)價(jià)他?為什么?
師:齊讀“有精神才好”,說(shuō)一說(shuō)“有精神”好在哪里?(板書(shū):有精神,身體好;有精神,面貌好)
師:有請(qǐng)“禮儀示范星”為我們示范坐、立、行真精神!
師:我們一起來(lái)演練一下:坐如鐘,站如松,精神好!
設(shè)計(jì)意圖: 榜樣學(xué)習(xí)是低年級(jí)學(xué)生的一種重要學(xué)習(xí)方式,它有示范作用,能引起學(xué)生模仿的驅(qū)動(dòng)力。學(xué)生之間互為榜樣,相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步、相互激勵(lì)、共同成長(zhǎng),體現(xiàn)了“共在共進(jìn)”的理念。在榜樣學(xué)習(xí)中,往往會(huì)出現(xiàn)正反兩方面的人物,為教育學(xué)生提供了反思與批判的契機(jī)。教師應(yīng)抓住契機(jī),把辨析與日常生活的自我反思結(jié)合起來(lái),引導(dǎo)學(xué)生自我反省,培養(yǎng)自覺(jué)的道德分辨意識(shí)。通過(guò)討論、反思、批判,能讓學(xué)生樹(shù)立正確的道德言行、觀念與標(biāo)準(zhǔn),形成明辨是非的能力。本片段教學(xué)讓學(xué)生通過(guò)換位思考,感受“別人心中的我”,讓學(xué)生建立自我認(rèn)同感,并認(rèn)識(shí)到危害,感受到“有精神才好”,再通過(guò)“禮儀示范星”演示和現(xiàn)身說(shuō)法,讓學(xué)生學(xué)有榜樣。整個(gè)教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)了從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)的變化,從認(rèn)識(shí)到行動(dòng)的升華,引起學(xué)生“共情”,產(chǎn)生了良好的教學(xué)效果。
環(huán)節(jié)2:“我們天天有精神”
師:同學(xué)們,請(qǐng)仔細(xì)觀察課文中第九頁(yè)這幾幅圖,圖中描繪了哪些內(nèi)容?
生:左上圖是一個(gè)小組的學(xué)生們正在昂首挺胸,高聲歌唱。
師:聯(lián)系自己說(shuō)一說(shuō),在合唱過(guò)程中,如何做到有精神?
生:動(dòng)作整齊,歌聲響亮,真開(kāi)心!
生:右上圖是一位女孩子,她正精神抖擻地踢毽子。
師:大家喜歡運(yùn)動(dòng)嗎?說(shuō)一說(shuō)在運(yùn)動(dòng)中的感受。
生:打羽毛球,越玩越愛(ài)玩,越運(yùn)動(dòng)越健康……
師:怎樣才能做到天天有精神呢?(啟發(fā)學(xué)生動(dòng)腦筋,想辦法,舉例說(shuō)明。)
師:大家真聰明!怎樣才能按照這些辦法去做呢?
師:老師設(shè)計(jì)一張表格,若每天能按照表上的要求去做,就獎(jiǎng)勵(lì)一顆星;堅(jiān)持一周,就評(píng)為班上“每周之星”;堅(jiān)持一個(gè)月,就授予?!岸Y儀小標(biāo)兵”。大家一起來(lái)努力!
設(shè)計(jì)意圖:①需要。道德實(shí)踐證明,道德認(rèn)識(shí)水平的提高并不必然導(dǎo)致道德行為的發(fā)生。在學(xué)生品德心理結(jié)構(gòu)中,“需要”處于重要地位,是個(gè)性心理特征的基礎(chǔ),更是人們行為的直接動(dòng)力。學(xué)生沒(méi)有對(duì)道德產(chǎn)生情感、興趣和需要,就不會(huì)有道德的內(nèi)化。本片段教學(xué)設(shè)計(jì)旨在通過(guò)再現(xiàn)“我們有精神”這種道德存在狀態(tài),關(guān)注學(xué)生的所思所為,并加以引導(dǎo),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到道德習(xí)慣養(yǎng)成的意義與價(jià)值,體驗(yàn)到“有精神”的需要,主動(dòng)追求有意義的世界;②共在?!肮苍凇钡睦砟钍潜緝?cè)教材的核心價(jià)值觀念之一。目的是要引導(dǎo)學(xué)生珍惜自己所在的文明世界,具有共生共存、相互依賴的觀念。“我們天天有精神”抓住了“我們”和“天天”,進(jìn)行觀念的建立和方法的引導(dǎo);“我們”都有“精神”,都有“需要”,卻都難“堅(jiān)持”。要想讓學(xué)生把“有精神”變成一種道德行為,并固化為良好習(xí)慣,不僅要讓學(xué)生體驗(yàn)到“有精神”的行為意義和堅(jiān)持的重要性,而且要讓學(xué)生通過(guò)討論得出堅(jiān)持的方法并運(yùn)用“契約”管理方式,逐步堅(jiān)持下來(lái),直到好習(xí)慣的養(yǎng)成。
參考文獻(xiàn):
[1]孫彩平.小學(xué)品德課程核心素養(yǎng)芻議——一個(gè)實(shí)踐哲學(xué)的視覺(jué)角[J].中小學(xué)德育,2016(9):9-13.
[2]方崢嶸.探究式學(xué)習(xí):突破道德核心素養(yǎng)形成的“最后一公里”[J].中小學(xué)德育,2016(9):17-20.