淺談基于核心素養(yǎng)體系的高中語(yǔ)文教學(xué)的改進(jìn)

王治國(guó)

摘要：隨著新版普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布與實(shí)施，核心素養(yǎng)成為本次課標(biāo)改進(jìn)中的一大亮點(diǎn)。時(shí)代的進(jìn)步，語(yǔ)文教育的發(fā)展，新時(shí)代下受教育者在接受語(yǔ)文教育后產(chǎn)生的變化更明確，作者以高中語(yǔ)文教學(xué)為切入點(diǎn)，來(lái)探討核心素養(yǎng)體系下高中語(yǔ)文教學(xué)該如何改進(jìn)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng) 語(yǔ)文教學(xué) 改進(jìn)策略

中圖分類號(hào)：G633 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009-5349（2019）10-0182-02

對(duì)基于核心素養(yǎng)的高中語(yǔ)文教學(xué)改進(jìn)的研究有利于提高教學(xué)的針對(duì)性、提高教學(xué)效率，創(chuàng)建學(xué)生喜歡的語(yǔ)文課?！昂诵乃仞B(yǎng)理念下的語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要的、關(guān)鍵的能力。在課堂教學(xué)中，教師要把知識(shí)、能力、情感態(tài)度和價(jià)值觀與語(yǔ)文核心素養(yǎng)巧妙地聯(lián)系起來(lái)，并采取恰當(dāng)?shù)姆椒▽?duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)?！盵1]

一、研究目的

新課標(biāo)學(xué)科核心素養(yǎng)中提到：“語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中積累與建構(gòu)起來(lái)，并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言能力及品質(zhì);是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得的語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)”。[2]因此，核心素養(yǎng)下的高中語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生以下改進(jìn)：

（1）教學(xué)方式由枯燥變活躍，以往語(yǔ)文教學(xué)方式的枯燥不利于知識(shí)的獲得和學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造;（2）新的語(yǔ)文教學(xué)關(guān)注點(diǎn)由關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展到關(guān)注其個(gè)性素養(yǎng)的養(yǎng)成;（3）核心素養(yǎng)下的語(yǔ)文教學(xué)改進(jìn)無(wú)疑會(huì)突出教學(xué)目標(biāo)的引領(lǐng)，在教學(xué)目標(biāo)明確的前提下進(jìn)行有目的的教學(xué)。

二、當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)之弊病

（1）教學(xué)方式單調(diào)，語(yǔ)文課堂枯燥。以高中現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)為例，詩(shī)歌教學(xué)較初中來(lái)說(shuō)少了些人文性體現(xiàn)。詩(shī)歌是承載作者的情感、歷史背景以及韻律優(yōu)美的文字有機(jī)結(jié)合的整體，只因高中較初中來(lái)說(shuō)更注重的是甄選人才，教學(xué)的時(shí)間較短，為處理字詞而忽略了對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的情感體驗(yàn)。以人教版高中語(yǔ)文教科書必修一的《雨巷》為例，僅僅講彳亍的讀音、作者的簡(jiǎn)介及創(chuàng)作背景是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要對(duì)詩(shī)歌的意向進(jìn)行研究探討，比如找出文中有哪些意向，你對(duì)這些意象的看法，然后帶著問(wèn)題進(jìn)行閱讀課文，感受詩(shī)歌的音樂(lè)美，這樣這首詩(shī)歌的象征美和音樂(lè)美就都具備了。

（2）教學(xué)功利性嚴(yán)重。語(yǔ)文所選課文作為中國(guó)優(yōu)秀文學(xué)經(jīng)典作品，本身具有極強(qiáng)的人文性?，F(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)卻為應(yīng)付考試而變得功利化，講課多講字詞，課堂教學(xué)基本由老師滿堂灌，把學(xué)生視為背誦的工具，把中國(guó)經(jīng)典傳統(tǒng)文化課本作為死記硬背的素材，使經(jīng)典作品本應(yīng)承載的人文性性弱化。教學(xué)只教考試所考，所選教材是否應(yīng)為重點(diǎn)也取決于考試所需。這些極具功利性色彩的語(yǔ)文教學(xué)都在不經(jīng)意間抹去了語(yǔ)文教學(xué)的人文性，倒有些像科舉制度的“八股取士”。由此可見(jiàn)，只突出語(yǔ)文教學(xué)的工具性顯然已經(jīng)是一種弊病。

（3）語(yǔ)文學(xué)習(xí)中學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)不明顯。在現(xiàn)階段的語(yǔ)文教學(xué)模式中，大部分教師是通過(guò)其本身對(duì)課本的解讀來(lái)講解課文，卻不知“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，語(yǔ)文教師把自己的理解傳遞給學(xué)生在一定程度上會(huì)影響學(xué)生自身對(duì)課本的感悟，壓抑了學(xué)生思維能力的提升，培育出了一群“后天的多胞胎”，忽視了個(gè)性的培養(yǎng)。教育應(yīng)順應(yīng)學(xué)生的天性，不僅要告訴他們這篇選文好在哪，更重要的是讓其自己體會(huì)，自己尋找答案，產(chǎn)生問(wèn)題意識(shí)，培養(yǎng)個(gè)性思維。

三、核心素養(yǎng)下語(yǔ)文教育的良方——“一提三注”

（1）注重活躍課堂氛圍，抓住學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣所在。一個(gè)完整的教學(xué)包含兩個(gè)主體，即教師和學(xué)生。要想使課堂氛圍活躍起來(lái)就要從教師的教和學(xué)生的學(xué)入手。在教師的教授方面，運(yùn)用多種教學(xué)方法，講授法固然穩(wěn)定但并不利于學(xué)生良好認(rèn)知的發(fā)展，應(yīng)多用討論法、提問(wèn)法及情景教學(xué)等方法?！凹ぐl(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài)，空講道理不可能奏效，要善于抓住學(xué)生心理，把課上得有吸引力，像磁石吸鐵一樣，牢牢吸引學(xué)生的注意力?！盵3]活躍課堂氣氛讓學(xué)生積極參與進(jìn)來(lái)，多與教師溝通，多與同學(xué)討論，不僅課堂氣氛活躍，教學(xué)的效果也會(huì)有明顯的變化，學(xué)生也會(huì)有了自主的學(xué)習(xí)傾向，感受到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)，找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中就會(huì)事半功倍。

（2）注重教學(xué)過(guò)程。核心素養(yǎng)下的語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不能僅通過(guò)考試分?jǐn)?shù)來(lái)體現(xiàn)，應(yīng)通過(guò)學(xué)生在學(xué)習(xí)后個(gè)人的德、智、體、美的全面發(fā)展為依據(jù)，由終結(jié)性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)樾纬尚栽u(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程給予極大的關(guān)注。在結(jié)果方面評(píng)價(jià)多元化，不以考試定好壞，中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，僅僅通過(guò)一次考試并不能說(shuō)明學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的好壞，要課內(nèi)評(píng)價(jià)與課外評(píng)價(jià)相結(jié)合?？季淼闹贫☉?yīng)更具開(kāi)放性，多擬定開(kāi)放性試題，讓學(xué)生學(xué)會(huì)利用自己的言論權(quán)利。

（3）注重語(yǔ)文課程工具性與人文性的均衡體現(xiàn)。語(yǔ)文課一方面是聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的訓(xùn)練，通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，識(shí)生活之字、說(shuō)生活之語(yǔ)、聽(tīng)生活之言、寫生活之感、應(yīng)生活之需。但只注重工具性不注重其人文性顯然有明顯的弊端，如果把語(yǔ)文課上成工具課，那么課本中的詩(shī)詞鑒賞就顯得毫無(wú)價(jià)值。只告訴學(xué)生字的讀音與釋義顯然使語(yǔ)文課變得單調(diào)，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)自然就會(huì)感覺(jué)枯燥。我們都講學(xué)以致用，為什么學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課的重視程度遠(yuǎn)不如其他課程？作者認(rèn)為是語(yǔ)文課作為母語(yǔ)接觸時(shí)間長(zhǎng)，大多數(shù)同學(xué)錯(cuò)誤地把語(yǔ)文課認(rèn)作識(shí)字寫字課，并認(rèn)為語(yǔ)文課的操作性與其他學(xué)科相比較弱。現(xiàn)實(shí)中語(yǔ)文卻是文化的產(chǎn)物，課本所選的文本只是滄海一粟，要讓學(xué)生了解真正語(yǔ)文教學(xué)不僅是識(shí)字寫字課，更是通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)獲得情感體驗(yàn)，語(yǔ)文知識(shí)不僅融于語(yǔ)文教材中，更融于歷史長(zhǎng)河中的中國(guó)經(jīng)典文化著作中，是我們的祖先留下的帶有永恒印記的文化產(chǎn)物，可以說(shuō)每一篇文章都是作者以自身的閱歷來(lái)警醒世人。語(yǔ)文既是生活所需的工具，也是帶有濃厚人文性的不朽記憶。

（4）提升教師自身素質(zhì)，做優(yōu)秀的語(yǔ)文傳播者。一次完美的語(yǔ)文教學(xué)僅僅有教學(xué)設(shè)備的先進(jìn)和班級(jí)學(xué)生素質(zhì)的高水平是不夠的，還要加上作為教的主體的教師的高素質(zhì)。一個(gè)班級(jí)內(nèi)學(xué)生成績(jī)的好壞差距并不明顯，但不同教學(xué)水平的教師給學(xué)生帶來(lái)的影響卻是不同的。教師應(yīng)擁有以下素質(zhì)：一是淵博的語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)。雖說(shuō)“弟子不必不如師”，但在語(yǔ)文課堂中不如學(xué)生會(huì)受學(xué)生輕蔑，進(jìn)而使學(xué)生對(duì)所學(xué)課程不重視。二是高尚的師德。教師無(wú)論在學(xué)校還是在生活中對(duì)學(xué)生的影響都是最大的，在一定程度上比父母的影響還要大，所以教師要樹(shù)立良好的形象。三是有運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)的能力。核心素養(yǎng)下的語(yǔ)文教學(xué)是前沿的教學(xué)，在教學(xué)中多利用先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備有利于觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)傾向，提高教學(xué)成效。

四、結(jié)語(yǔ)

作者分別從目的的確定、問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)、改進(jìn)的策略三方面探析了核心素養(yǎng)下的高中語(yǔ)文教學(xué)方法的改進(jìn)。高中階段是學(xué)生人生的關(guān)鍵期，同時(shí)也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期，在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中喜歡上語(yǔ)文，找到適合自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，學(xué)生會(huì)終身收益。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳淑婷.基于三維目標(biāo)的語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].小學(xué)教學(xué)參考，2019（4）：46.

[2]中華人民共和國(guó)教育部.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）[S].北京：人民教育出版社，2018.

[3]于漪.語(yǔ)文教學(xué)談藝錄[M].上海：上海教育出版社，2012.

責(zé)任編輯：于蕾