淺析郭小川內(nèi)心矛盾中閃耀的文學(xué)性

摘 要：郭小川在詩(shī)歌創(chuàng)作的過(guò)程中產(chǎn)生的不合時(shí)宜的作品中閃耀著文學(xué)的色彩，其對(duì)文學(xué)的探索，盡管不合時(shí)宜卻打破當(dāng)時(shí)文學(xué)發(fā)展的禁區(qū)，對(duì)以后文學(xué)的發(fā)展起到了重要的啟迪作用。

關(guān)鍵詞：時(shí)代精神;《望星空》;迷茫;困惑;抒情詩(shī);《白雪的贊歌》

郭小川是一位獨(dú)特的詩(shī)人，一方面，他的筆下寫(xiě)著對(duì)祖國(guó)對(duì)生活的頌歌，可是另一方面，他對(duì)藝術(shù)的追求又不僅僅滿足于此，他也在不斷地探索著，他也因?yàn)闀r(shí)代而苦惱，他有著自己的徘徊和迷茫。但是因?yàn)檫@樣，郭小川才稱得上是“一位才華橫溢的充滿創(chuàng)作性的詩(shī)人，在三十年的詩(shī)歌創(chuàng)作史中沒(méi)有一個(gè)可與他相比?！彼约郝暦Q：“我所向往的文學(xué)，是斗爭(zhēng)的文學(xué)。我自己將永遠(yuǎn)不會(huì)遺忘這一點(diǎn)。”當(dāng)然在他的一些詩(shī)歌中的確是這樣的“我的出發(fā)點(diǎn)是簡(jiǎn)潔明了的，我愿意讓這支筆蘸滿了戰(zhàn)斗的熱情，幫助我們讀者，首先是青年讀者生長(zhǎng)革命的意志?！彼摹断蚶щy進(jìn)軍》《致青年公民》組詩(shī)都表現(xiàn)出了火一樣的革命熱情，但是這些都不是他最閃耀的，真正的閃耀著文學(xué)的火花的東西應(yīng)該是郭小川心中的矛盾之間所擦亮的東西。

而后來(lái)郭小川自己也說(shuō)過(guò)：“文學(xué)畢竟是文學(xué)，這里需要很多很多新穎而獨(dú)特的東西，它的源泉是人民群眾的生活的海洋，但是它應(yīng)當(dāng)是從海洋中提煉出來(lái)的不同凡響的，光燦燦的晶體。”于是就有了諸如《望星空》《白雪的贊歌》《深深的山谷中》這樣的作品，“情感和傾向多少顯示出了詩(shī)人的‘曖昧性，他不僅偏離了公共性，訴說(shuō)他自己，而且在生活中充滿了‘詩(shī)意的時(shí)代，他提到的‘心將不免憂傷等不喝時(shí)宜的想法”心境不那么昂揚(yáng)了，詩(shī)人在詩(shī)中開(kāi)始袒露出現(xiàn)實(shí)的情感的真情流露的東西。

在抒情詩(shī)《望星空》中所體現(xiàn)出來(lái)的，當(dāng)時(shí)正是“大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)”和“反右斗爭(zhēng)”發(fā)展越來(lái)越激烈的時(shí)候，文藝界當(dāng)中到處都是粉飾太平的氣息，小川開(kāi)始困惑感到迷茫。詩(shī)歌多半是以景寫(xiě)情的，是詩(shī)人自我內(nèi)心的隱晦的展示，他的“情緒”是來(lái)自他筆下所贊美的“人世間”，而他又只能是向著星空有節(jié)制的輕聲耳語(yǔ)，所以當(dāng)他回到了現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，他又必須是歡快的，積極的高昂的，因?yàn)榫拖裨?shī)中所寫(xiě)的“人間”終會(huì)勝過(guò)“天堂”。于是就招致了這樣的批評(píng)“《望星空》宣揚(yáng)了‘人生渺小，宇宙永恒的意思，這完全不是馬克思主義的宇宙觀，而是一種資產(chǎn)階級(jí)，小資產(chǎn)階級(jí)的虛無(wú)主義?！倍兄逻@些批評(píng)的原因又僅僅是因?yàn)樗谠?shī)中表達(dá)了不符合時(shí)代主流自我的真實(shí)情感，被說(shuō)成了“一個(gè)悲觀失望的調(diào)子，從一個(gè)低音陡然變成樂(lè)觀高昂的音調(diào)，在一首詩(shī)里怎么可能呢？”在這其中也不難看出詩(shī)歌創(chuàng)作中詩(shī)人個(gè)性流露的權(quán)利被剝奪，而且這種個(gè)性是沖破了禁區(qū)的個(gè)性，是被規(guī)范所不容許的。但是這還不是最為明顯的沖擊，最為明顯應(yīng)當(dāng)屬他的敘事詩(shī)《深深的山谷》和《白雪的贊歌》了。

在《深深的山谷》中主人公所回憶的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候的一段愛(ài)情故事，在這段愛(ài)情中有熱烈，有分歧，最后也以失敗告終，而也正是由此，使主人公幼稚的心變得逐漸堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。正如洪子誠(chéng)先生所說(shuō)的：“作品表明，在這個(gè)戰(zhàn)士的‘生活的長(zhǎng)長(zhǎng)的河流里既有戰(zhàn)斗，有光榮也有過(guò)‘沉迷甚至‘恥辱，但她經(jīng)歷了這種波折而使生命達(dá)到新的高度”而在《白雪的贊歌》中對(duì)于植的內(nèi)心感情有細(xì)致的描寫(xiě)，無(wú)論是她思想上的斗爭(zhēng)，對(duì)丈夫的思念還是對(duì)醫(yī)生所產(chǎn)生的“不限于友情的情感”無(wú)疑都使人物形象增加了血肉，賦予她了一人所應(yīng)該具有的情感，而不是塑造一個(gè)被規(guī)范的條條框框所操控的沒(méi)有靈魂的生命。可是詩(shī)人卻又不得不給自己帶上枷鎖。詩(shī)中所表現(xiàn)出來(lái)的種種也可以看做是對(duì)主人公革命品質(zhì)，革命信念的考驗(yàn)“對(duì)革命者的生活道路和政治節(jié)操的表現(xiàn)”而在詩(shī)中這種表現(xiàn)更是無(wú)遮攔的，無(wú)隱藏的。而革命戰(zhàn)士的思想斗爭(zhēng)和戰(zhàn)勝考驗(yàn)的艱難更是被表現(xiàn)的真真切切，而這些也正是郭小川想要的“接受黨偉大的真理的戰(zhàn)士沒(méi)有屈服，沒(méi)有事掉革命的斗志，沒(méi)有辜負(fù)自己革命者的身份，也沒(méi)有對(duì)不起偉大的黨，偉大的任務(wù)?！弊詈蟾锩鼞?zhàn)勝愛(ài)情，使愛(ài)情在革命中消解，而且個(gè)體鮮明的形象也最終沉浸在群體的形象的整齊劃一之中。例如《白雪的贊歌》中于植投身農(nóng)村革命之后“人民群眾的海洋一下子就把我自己吞沒(méi)”和“在這婦女群眾也有一個(gè)我，我總是跟她們一起焦急和歡樂(lè)”，在這時(shí)群體的形象稀釋了個(gè)體，消解掉了個(gè)體性，使人物形象整齊劃一了。而在愛(ài)情方面“得知丈夫被俘之后，于植很快就從革命家丈夫留下的信中重新獲得了戰(zhàn)斗的信念。革命的話語(yǔ)具有不可證偽的合法性，因此私性的愛(ài)情攀升為對(duì)革命公性的泛愛(ài)”。我們其實(shí)不難看出他努力的捕捉主旋律發(fā)出自己呼應(yīng)的聲音，他對(duì)文學(xué)的創(chuàng)作也是有著自己的自覺(jué)在其中的，他想要沖破禁區(qū)卻每每總是欲言又止的很是生硬的回歸。

由以上這幾篇郭小川“最不合時(shí)宜的詩(shī)歌”可以看出，其實(shí)郭小川的詩(shī)歌在總體上是符合規(guī)范的，卻因?yàn)樗麤](méi)有回避情感的真實(shí)流露，對(duì)人生的真實(shí)敘述于是就不被許可，就如同在《望星空》中“詩(shī)人關(guān)注現(xiàn)實(shí)，以抒情詩(shī)的形式，直接書(shū)寫(xiě)了個(gè)人與歷史的疏離情緒，展示了當(dāng)代知識(shí)分子的矛盾心情”，可以看出這一時(shí)期的詩(shī)人的主體地位的喪失，詩(shī)歌的多樣性也喪失殆盡，在這樣的條件之下郭小川能勇敢的進(jìn)行嘗試，大膽的向禁區(qū)進(jìn)行突破，已經(jīng)是難能可貴了?？偠灾〈ㄔ谒倪@一時(shí)期的創(chuàng)作是對(duì)文學(xué)的發(fā)展，對(duì)后來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作有著寶貴的借鑒意義。

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作者簡(jiǎn)介：

朱元浩，黑龍江省哈爾濱市，哈爾濱師范大學(xué)教師教育學(xué)院。