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    讓經(jīng)典誦讀加強(qiáng)孩子的品德修養(yǎng)

    2019-06-27 00:17:28巫向真
    讀天下 2019年13期
    關(guān)鍵詞:經(jīng)典誦讀弟子規(guī)

    摘 要:中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典作品,是人類社會(huì)長期積淀下來的思想、文化、精神的結(jié)晶,是民族文化的基石,是民族精神得以生發(fā)的深厚土壤,對學(xué)生的民族精神、良好的品德的培育和形成產(chǎn)生著巨大的、不可缺少的作用。例如,《弟子規(guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范,是我們做人的根本,是一本教我們?nèi)绾巫鋈说囊恍┗A(chǔ)規(guī)范。

    關(guān)鍵詞:經(jīng)典誦讀;弟子規(guī);品德修養(yǎng)

    《弟子規(guī)》具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。要求我們在日常生活中要做到孝順父母,友愛兄弟姊妹,在日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用,和大眾相處時(shí)要平等博愛,并且親近有仁德的人,向他學(xué)習(xí),同時(shí)還要好好的學(xué)習(xí)文化等其他有益的知識(shí)。我校教師充分認(rèn)識(shí)到中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的豐富內(nèi)涵,針對小學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理特點(diǎn),帶領(lǐng)學(xué)生誦讀、背誦中華古詩文經(jīng)典,從“感性”入手,使學(xué)生逐漸達(dá)到“理性”的領(lǐng)悟,并轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動(dòng),收到潛移默化的功效,取得了良好的育人效果,獲得各方好評(píng)。實(shí)踐證明通過德育與經(jīng)典誦讀結(jié)合的活動(dòng),能夠培養(yǎng)學(xué)生的廣泛興趣,規(guī)范學(xué)生言行,使學(xué)生不僅生活快樂、舉止文明,而且將快樂與文明進(jìn)行傳遞、輻射到學(xué)生的每個(gè)家庭,同時(shí),為樹立學(xué)生“德才兼?zhèn)洹钡慕∪烁裉剿饕粭l特色之路。

    一、 經(jīng)典教育與德育的相互滲透

    1. 經(jīng)典教育就是讓兒童在大腦發(fā)育最迅速的年齡階段(0~13歲),通過接觸代表人類最高智慧的經(jīng)典文化,開發(fā)孩子的高度智力、培養(yǎng)其健全人格,為孩子的成人成材奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的一種教育方法。北京、上海、江蘇、湖南等教育科學(xué)研究機(jī)構(gòu)“十五”課題研究結(jié)論:誦讀經(jīng)典能幫助孩子

    ◆ 培養(yǎng)良好習(xí)慣、奠定優(yōu)美人格

    ◆ 提高專注力、開發(fā)智力

    ◆ 提升記憶力、理解力

    ◆ 閱讀能力好、理解力強(qiáng)、分析能力高

    ◆ 喜歡讀書、善于融會(huì)貫通,創(chuàng)新能力強(qiáng)

    換言之,經(jīng)典教育是根基教育,能幫助孩子奠定四大人生根基,即:語文根基、人文底蘊(yùn)根基、好習(xí)慣根基和高尚道德的根基。

    2. 德育是對學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育。它是學(xué)校教育工作的重要組成部分,與智育、體育、美育等相互聯(lián)系,彼此滲透,密切協(xié)調(diào),對學(xué)生健康成長成才和學(xué)校工作具有重要的導(dǎo)向、動(dòng)力和保證作用。

    二、 經(jīng)典教育與德育的相互促進(jìn)

    (一) 重親情的德育思想教育

    經(jīng)典突出強(qiáng)調(diào)的“孝悌”二字:“弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌”,以孝悌為其德育思想的核心,孝,即孝敬父母和長輩,悌,即友愛兄弟姊妹和同輩。這種血濃于水的親情更具有激發(fā)人心向上的力量。同時(shí),以親情維系的家庭是構(gòu)成社會(huì)的基本元素,家庭的穩(wěn)定和和諧是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。教育孩子要從行為上敬重父母,不能傲慢無禮;孝敬父母,還應(yīng)兄弟友愛。這種重視家庭教育,重視親情教育的德育思想,我們要很好借鑒,用以指導(dǎo)小學(xué)生的德育工作。

    (二) 重人格完善的德育思想教育

    我們要求人要“謹(jǐn)而信”“泛愛眾”“能親仁”“皆須愛”,提倡彼此平等、親愛、善以待人,做一個(gè)有仁愛精神的人。“人有短,切莫揭”,大家互相理解,互相包容,這樣彼此能和諧相處,真誠協(xié)助合作,友好競爭。詩詞經(jīng)典告誡我們,良好人際關(guān)系的維系要靠我們每個(gè)人文明的行為和為別人著想的處事精神,對他人的恩情要記得報(bào)答,對他人的怨恨要盡量忘記。這樣,就把德育與人格塑造緊密結(jié)合起來。

    現(xiàn)在是文明的社會(huì),在高科技、高物質(zhì)享受的社會(huì)當(dāng)中,傳統(tǒng)的文化似乎已經(jīng)不符合時(shí)代潮流了。有很多古圣先賢所留下來的文化精髓,可以說是被人所遺棄了,但其實(shí)很多人都不知道這些文化寶藏的可貴之處。特別是近百年來,中國遭受極大的動(dòng)亂,許多的傳統(tǒng)文化道德都在這個(gè)蕩亂的時(shí)代當(dāng)中,被破壞殆盡。尤其是道德文明,在今天可以說是已經(jīng)完全失去了,這是十分危險(xiǎn)的事情。我們想通過經(jīng)典教育的特殊功能,和德育教育生動(dòng)活潑地、有機(jī)地結(jié)合起來。我們要通過經(jīng)典教育和思想品德教育的相互滲透與促進(jìn),有效地提高學(xué)校德育工作的實(shí)效性,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,讓學(xué)生充分感知和認(rèn)識(shí)美,從而樹立遠(yuǎn)大的理想,達(dá)到真誠善良,心境開闊,積極向上心態(tài)。

    參考文獻(xiàn):

    [1]國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》.

    [2]駱國權(quán).關(guān)于小學(xué)思想品德課開放性教學(xué)的實(shí)踐與研究[J].新校園(中旬),2017(4).

    作者簡介:

    巫向真,廣東省惠州市,廣東省惠東縣多祝增光中心小學(xué)。

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