• <tr id="yyy80"></tr>
  • <sup id="yyy80"></sup>
  • <tfoot id="yyy80"><noscript id="yyy80"></noscript></tfoot>
  • 99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

    畫(huà)上的世說(shuō)新語(yǔ)

    2019-06-24 06:32:13王悅陽(yáng)
    新民周刊 2019年23期
    關(guān)鍵詞:高士古典文學(xué)名士

    王悅陽(yáng)

    《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋(420年~479年)臨川王劉義慶編撰的一部志人筆記小說(shuō),主要記述東漢末年至南朝宋時(shí)兩百多年間士族階層的言談風(fēng)尚和瑣聞?shì)W事,集中反映了魏晉時(shí)期的名士風(fēng)度,魯迅先生稱其為“一部名士底教科書(shū)”。

    近日,在八號(hào)橋藝術(shù)空間舉辦的“重塑經(jīng)典——丁小方的世說(shuō)新語(yǔ)藝術(shù)特展”展出了滬上人物畫(huà)名家、上海中國(guó)畫(huà)院畫(huà)師丁小方以《世說(shuō)新語(yǔ)》為主題創(chuàng)作的百余件作品,深入展現(xiàn)了魏晉高士名士們的言行舉止和精神特質(zhì)。

    丁小方擅長(zhǎng)以寫(xiě)意手法塑造人物,筆墨古拙,妙趣橫生,正如《世說(shuō)新語(yǔ)》的文風(fēng),寥寥數(shù)語(yǔ),而入木三分。從事中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作數(shù)十年,他勤奮積累,功底扎實(shí),厚積薄發(fā),自成風(fēng)格。這一百多幅中國(guó)畫(huà)新作,鮮活地表現(xiàn)出了《世說(shuō)新語(yǔ)》中的高士名士的言行舉止。這組創(chuàng)作,具有藝術(shù)探索的價(jià)值和審美開(kāi)拓的空間。不但使丁小方自己的創(chuàng)作上了一個(gè)臺(tái)階,達(dá)到新的高度,也為中國(guó)畫(huà)與中國(guó)古典文學(xué)的融合,踏出少有前人行走的路徑。

    以古典文學(xué)名著為題材繪畫(huà),歷來(lái)有之,《紅樓夢(mèng)》等四大名著,被畫(huà)得最多,《聊齋志異》《史記》和唐宋詩(shī)詞之類,也頗受畫(huà)者青睞。不過(guò),思想內(nèi)容稍顯博雜的經(jīng)典,容易讓畫(huà)者卻步。一部《世說(shuō)新語(yǔ)》,名聲如雷貫耳,能被眾人隨口閑聊的,往往限于竹林七賢的狂放不經(jīng)。更深邃的意思,則存于古典文學(xué)研究者的案頭,被匆忙的世人忽略,大而化之。魏晉遺風(fēng),是經(jīng)常被文人提起的詞兒。聽(tīng)著耳熟,要說(shuō)清楚,到底是什么,卻并不輕松。從年份上說(shuō),那時(shí)期,離今天的人們也就是一千七八百年,感覺(jué)卻相當(dāng)飄忽,似乎比孔孟的年代還要陌生些。

    丁小方作品《蘭亭雅集》。

    魏晉及其后的南北朝,是中國(guó)歷史中比較特殊的一段時(shí)期。此前,有大一統(tǒng)的強(qiáng)盛的漢王朝,后面,則有達(dá)到當(dāng)時(shí)世界最高發(fā)達(dá)水平的唐帝國(guó)。因此,魏晉南北朝的毛病益發(fā)醒目,以政治混亂、社會(huì)瓦解、百姓遭罪和戰(zhàn)爭(zhēng)連綿的黑暗,凸顯于歷史之中。

    遭遇這樣的年代,知識(shí)階層的生存選擇,處于比較尷尬的狀況。漢王朝確立的儒學(xué)正統(tǒng),逐漸被紛亂的現(xiàn)實(shí)拋棄;流星般閃亮又短命的政治勢(shì)力,使飽學(xué)之士難以依傍而施展抱負(fù)。于是,崇尚出世的道家和法無(wú)定法的玄學(xué),成為學(xué)人們護(hù)身法寶。被后代津津樂(lè)道的建安七子、竹林七賢們,正是這樣出現(xiàn)在歷史舞臺(tái)之上。舉止行為異于常人的高士名士,內(nèi)心的失落彷徨與外表的放浪不羈,是他們的組合特征。魏晉后期的書(shū)法大家王羲之,以天書(shū)般的狂草驚世駭俗,正是借筆墨來(lái)宣泄內(nèi)心的糾結(jié)紊亂。名士們多數(shù)以上述形態(tài)出場(chǎng)與下場(chǎng),無(wú)可奈何地接受了宿命的安排。個(gè)別才高氣傲者,不愿意過(guò)分委屈、妥協(xié),以命相爭(zhēng),如孔融、嵇康等,則以悲劇而結(jié)束了人生的演出。身逢亂世而不甘墮落,生存窘迫而不愿隨俗,堅(jiān)守為人底線和精神追求,也許是他們相通的基本操守。

    高士圖是中國(guó)人物畫(huà)的一大主題,丁小方的畫(huà)作,大體把握了魏晉名士們的精神特質(zhì)。幾幅群賢圖,較好地勾勒出他們的行為格局:高傲而清靜,豁達(dá)而堅(jiān)韌,狂放而儒雅;處于山野依然不離琴棋書(shū)畫(huà),浪跡天涯照樣坐擁清風(fēng)明月。丁小方的作品,使那個(gè)時(shí)代的高士走出云里霧里,變得可親起來(lái),看上去不再十分遙遠(yuǎn)。

    信息

    紀(jì)念昆曲名家朱傳茗誕辰110周年

    近日,上海文化發(fā)展基金會(huì)資助、張冉昆曲工作室主辦、上海昆劇團(tuán)支持的“紀(jì)念昆曲‘傳字輩藝術(shù)家朱傳茗先生誕辰一百一十周年系列展演”昆曲折子戲?qū)?chǎng)在中國(guó)大戲院上演,集中演出了《雷峰塔·斷橋》、《南柯記·瑤臺(tái)》、《販馬記·寫(xiě)狀》等三出朱傳茗先生的經(jīng)典代表作,本次紀(jì)念演出以三代“朱門(mén)昆旦”特殊的方式相聚舞臺(tái):朱傳茗的“藝”、弟子張洵澎的“傳”、再傳弟子張冉的“承”。

    猜你喜歡
    高士古典文學(xué)名士
    《世說(shuō)新語(yǔ)》里的三種名士
    更正說(shuō)明
    《世說(shuō)新語(yǔ)》:在奇聞?shì)W事中感懷魏晉名士風(fēng)骨
    閑心
    讀者(2019年19期)2019-09-24 02:00:55
    閑情
    高 士
    寶藏(2019年6期)2019-01-15 14:52:30
    《於于野談》與中國(guó)古典文學(xué)關(guān)系考察
    名士雅趣——談王鏞硯銘藝術(shù)
    中日古典文學(xué)作品中的狐意象研究
    戰(zhàn)國(guó)諸子名士的求功成名之路與學(xué)術(shù)傳播之路
    葵青区| 旌德县| 柳江县| 双流县| 兴和县| 剑河县| 同仁县| 安岳县| 会宁县| 怀来县| 台北市| 金昌市| 雅江县| 松溪县| 温泉县| 综艺| 景泰县| 新郑市| 栖霞市| 阳原县| 铁力市| 山阴县| 诸城市| 宜宾市| 清镇市| 绩溪县| 哈尔滨市| 江安县| 姚安县| 略阳县| 卢湾区| 鄱阳县| 阿城市| 工布江达县| 遂平县| 长宁县| 夏津县| 融水| 博湖县| 泰宁县| 和静县|