手風(fēng)琴在群眾文化活動(dòng)中的作用

托呼吐遜·馬塔克

摘 要：手風(fēng)琴作為一種既可以進(jìn)行獨(dú)奏表演，也能進(jìn)行伴奏的多聲部樂器，具有音色豐富、音高固定和轉(zhuǎn)調(diào)迅速的特點(diǎn)，在群眾文化活動(dòng)中得到了青睞。在群眾文化活動(dòng)當(dāng)中，又由于其體積較小，方便攜帶，得到了廣泛的使用，并且為群眾文化活動(dòng)藝術(shù)形式發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。但從上世紀(jì)九十年代開始的一段時(shí)期，手風(fēng)琴逐漸被人們冷落，面對(duì)這一問題，為了更好的提高人們對(duì)手風(fēng)琴的認(rèn)知和重視，本文將針對(duì)手風(fēng)琴在群眾文化活動(dòng)當(dāng)中的作用進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：手風(fēng)琴；群眾文化活動(dòng)；作用分析

手風(fēng)琴最早出現(xiàn)在西方國(guó)家，是最先進(jìn)入我國(guó)的西方樂器，經(jīng)過幾十年與我國(guó)群眾文化的融合與發(fā)展，逐漸成為一種具有中國(guó)特色的樂器，很多手風(fēng)琴曲目當(dāng)中，也充分展現(xiàn)了中國(guó)音樂文化特色，所以得到了我國(guó)人民的普遍關(guān)注。作為一種相對(duì)小巧便攜的樂器，在各種形式演出當(dāng)中都能發(fā)揮作用，例如小組唱和即興演奏等。通過對(duì)手風(fēng)琴在我國(guó)的發(fā)展歷史進(jìn)行研究，可以看出手風(fēng)琴當(dāng)前已經(jīng)成為一種兼具大俗大雅特點(diǎn)的樂器，很多作曲家和演奏家為了使手風(fēng)琴能夠被大眾接受，對(duì)如何使手風(fēng)琴群眾化和民族化方面進(jìn)行深入研究，并做出了巨大貢獻(xiàn)。

一、手風(fēng)琴在我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)存問題分析

在手風(fēng)琴的發(fā)展過程中，與其相關(guān)的音樂創(chuàng)作是關(guān)鍵的一環(huán)，手風(fēng)琴音樂創(chuàng)作從最開始的曲目改變形式發(fā)展到原創(chuàng)形式，具有重要的意義。通過對(duì)西方樂器的發(fā)展史進(jìn)行觀察可以發(fā)現(xiàn)，在大多數(shù)音樂當(dāng)中都能看到聲樂作品的影子，所以，西方樂器更多的是將聲樂作為基礎(chǔ)進(jìn)行改編和創(chuàng)造。在我國(guó)早期民族樂器的音樂作品當(dāng)中，也存在聲樂作品成分，但從當(dāng)前的音樂創(chuàng)作來看，普遍存在重視技巧，但對(duì)音樂本身旋律要求不高的問題，這種類型的音樂雖然能夠在短期內(nèi)滿足人們對(duì)音樂的新奇要求，但卻不利于傳奏。雖然曲目的演奏難度和技巧方面有所提高，但音樂作品的質(zhì)量卻有較為明顯的下降，這對(duì)我國(guó)音樂創(chuàng)作的發(fā)展產(chǎn)生了不利影響。通過對(duì)這一現(xiàn)象的研究可以說明一個(gè)問題，如果音樂創(chuàng)作者對(duì)樂器缺乏了解，就沒有辦法創(chuàng)作出符合樂器演奏要求的音樂。在針對(duì)手風(fēng)琴這種樂器創(chuàng)作的音樂當(dāng)中，俄羅斯有很多優(yōu)秀的音樂家為我國(guó)提供了豐富的教科書式音樂，而這些音樂創(chuàng)作人的共同特點(diǎn)都是對(duì)手風(fēng)琴有非常深入的了解，所以，只有通過借鑒和吸取大師留給我們的寶貴音樂資產(chǎn)，才能促進(jìn)我國(guó)手風(fēng)琴在群眾文化活動(dòng)當(dāng)中發(fā)揮跟高的作用。

二、手風(fēng)琴在我國(guó)群眾文化活動(dòng)中應(yīng)用的優(yōu)勢(shì)分析

手風(fēng)琴能夠在我國(guó)群眾文化活動(dòng)當(dāng)中體現(xiàn)較好的優(yōu)勢(shì)，主要在于，和沉重的鋼琴相比，其具備輕巧便攜，所以在任何類型的演出和活動(dòng)當(dāng)中，都可以利用手風(fēng)琴來為文化活動(dòng)增光添彩。同時(shí)，與一些較為昂貴的西方樂器相比，手風(fēng)琴的價(jià)格非常親民，想要掌握普通級(jí)別的手風(fēng)琴演奏技術(shù)也并不困難，所以得到了人民群眾的普遍喜愛。我們經(jīng)常能夠在一些老電影、合唱比賽或者是公園等公共活動(dòng)區(qū)域當(dāng)中看到手風(fēng)琴的身影，有一項(xiàng)針對(duì)手風(fēng)琴的演奏統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)當(dāng)中曾經(jīng)對(duì)虹口公園周末活動(dòng)進(jìn)行調(diào)查，其中手風(fēng)琴參與的合唱伴奏出現(xiàn)了五臺(tái)，演奏者的年齡普遍在五十歲以上，這就說明，手風(fēng)琴在老一輩音樂人的心目中占據(jù)重要位置，但曾經(jīng)輝煌的手風(fēng)琴音樂藝術(shù)卻很有可能在當(dāng)代走向衰亡。就在人們逐漸開始淡忘手風(fēng)琴時(shí)，上海舉辦了“上海之春”藝術(shù)舞臺(tái)，由專業(yè)的教育機(jī)構(gòu)承辦了二十場(chǎng)以上手風(fēng)琴演奏活動(dòng)，為音樂文化的傳播搭建橋梁，所以，手風(fēng)琴還將繼續(xù)在我國(guó)群眾文化活動(dòng)當(dāng)中發(fā)光發(fā)熱，需要音樂人對(duì)手風(fēng)琴藝術(shù)提高重視，結(jié)合我國(guó)音樂實(shí)際發(fā)展情況進(jìn)行曲目創(chuàng)新。

三、手風(fēng)琴在我國(guó)群眾文化活動(dòng)中發(fā)揮的作用分析

（一）手風(fēng)琴在民樂發(fā)展中發(fā)揮重要作用

如果能夠?qū)⑹诛L(fēng)琴與其他樂器進(jìn)行正確的組合，并且從演奏方面進(jìn)行調(diào)整，就可以更好的融入到民族樂器當(dāng)中，并且發(fā)揮出畫龍點(diǎn)睛的作用。在本縣藝術(shù)節(jié)目表演活動(dòng)當(dāng)中，手風(fēng)琴作為一項(xiàng)重要的樂器，豐富了節(jié)目?jī)?nèi)容，通過手風(fēng)琴表演，使演出呈現(xiàn)多元化的藝術(shù)形態(tài)。在節(jié)目中，手風(fēng)琴演奏讓人產(chǎn)生耳目一新的感覺，通過節(jié)目效果可以發(fā)現(xiàn)，手風(fēng)琴音樂藝術(shù)又重新回到了人們的視線當(dāng)中。與此同時(shí)，有越來越多的音樂創(chuàng)作人將手風(fēng)琴類音樂納入到了民樂樂團(tuán)的范疇當(dāng)中，并對(duì)其進(jìn)行演繹和創(chuàng)新。手風(fēng)琴的風(fēng)箱屬于一項(xiàng)特有的樂器裝置，結(jié)合現(xiàn)代化的變音器設(shè)置，能夠在新民樂當(dāng)中扮演貝斯和大提琴等樂器，彌補(bǔ)我國(guó)傳統(tǒng)音樂較為細(xì)長(zhǎng)的缺點(diǎn)，使整體演奏更就有厚度感和共鳴感。所以，手風(fēng)琴在我國(guó)群眾文化活動(dòng)當(dāng)中還有很大發(fā)展空間，應(yīng)該讓人民群眾更好的了解手風(fēng)琴特色，通過音樂創(chuàng)作和伴奏，更好的發(fā)揮手風(fēng)琴優(yōu)勢(shì)。

（二）手風(fēng)琴獨(dú)奏、與多種樂器融合對(duì)群眾文化活動(dòng)產(chǎn)生的作用

隨著手風(fēng)琴這種樂器在我國(guó)的發(fā)展和融合，演奏形式變的更加多元化，不再作為一種單獨(dú)演奏的樂器出現(xiàn)在人們面前，更多的是和其他樂器進(jìn)行配合，以更好地滿足演出需要和人們的視聽需求。除去古典手風(fēng)琴音樂以外，還產(chǎn)生了爵士風(fēng)格、探戈音樂和六角手風(fēng)琴，特別是即興演出形式，集合了創(chuàng)新和古典音樂形態(tài)，創(chuàng)造出全新的音樂風(fēng)格，這種形式豐富的手風(fēng)琴演奏，為新時(shí)代群眾文化活動(dòng)提供了新鮮樣式。手風(fēng)琴的即興演出當(dāng)中，較為出色和有代表性的是手風(fēng)琴演奏家帕斯卡.龔戴與笙演奏家吳巍所共同合奏演出的曲目《相遇天使》，這次演出非常精彩，并且沒有經(jīng)歷任何一次排練，屬于兩人完全即興的表演。兩個(gè)人演奏了我國(guó)的傳統(tǒng)曲目和法國(guó)傳統(tǒng)曲目，但在演奏的過程中，通過對(duì)節(jié)奏的掌握和變換，兩種樂器互相應(yīng)和，讓人在聆聽過程中產(chǎn)生這兩種風(fēng)格的樂曲完全融合的感覺。通過這個(gè)例子可以發(fā)現(xiàn)，在西方，手風(fēng)琴能夠完全與民族樂器進(jìn)行融合，從而產(chǎn)生更加適合群眾文化活動(dòng)的音樂形式，并且利于傳播，由此產(chǎn)生的民間樂曲形式，可以為群眾文化活動(dòng)提供更加豐富的資源。

四、結(jié)束語(yǔ)

隨著手風(fēng)琴藝術(shù)的發(fā)展與融合，產(chǎn)生了全新的形式，值得當(dāng)前音樂創(chuàng)作者關(guān)注和傳承。在群眾文化活動(dòng)全新形式之下，要想提高人們的審美追求，創(chuàng)作出即能滿足大眾要求，也能夠被廣泛傳頌的曲目，就需要對(duì)手風(fēng)琴進(jìn)行深入的了解和剖析，將手風(fēng)琴藝術(shù)融合到我國(guó)民間文化當(dāng)中，為豐富我國(guó)人民群眾的文化娛樂活動(dòng)發(fā)揮優(yōu)勢(shì)作用。

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