藏族孩子們的夢工廠

陳月琴

摘 要：近年來，利用內(nèi)地現(xiàn)成的教育資源開展內(nèi)地西藏班這種援藏方式受到國家的大力支持，并取得了良好的效果。本文以武漢西藏中學(xué)為研究個案，探討“智力援藏”模式中對“內(nèi)地培養(yǎng)，支援家鄉(xiāng)”教育理念的實(shí)際應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：內(nèi)地西藏班；教育援藏；人才回流

1985年，全國16省市的西藏初中班同時開學(xué)，首批西藏學(xué)生赴內(nèi)地踏上追夢路。

2010年，尼瑪平措背上行囊，獨(dú)自奔赴3911公里外的武漢西藏中學(xué)求學(xué)。在這里，他度過了初中與高中的學(xué)習(xí)時光。這是一個成立于2006年，獨(dú)立建制的內(nèi)地西藏中學(xué)班。

一、高原最優(yōu)秀的駿馬

內(nèi)地西藏班，對藏族孩子們而言，是一個遠(yuǎn)方的誘人的夢。312萬多西藏人口中，內(nèi)地西藏班畢業(yè)生只占約1%，但他們很多都是所在行業(yè)的中堅(jiān)力量。其中，內(nèi)地西藏班的錄取率僅為報(bào)考總數(shù)的10%。這些成功通過考核的學(xué)生都是高原最優(yōu)秀的駿馬，而尼瑪平措就是其中之一。

在中學(xué)階段，尼瑪平措一直是班上的學(xué)習(xí)委員。他的高中班主任江培龍老師稱贊他，“他的學(xué)習(xí)成績非常好，是一個刻苦、勤奮、淳樸、情商高的好孩子?！?/p>

在考入中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)新聞系后，他的輔導(dǎo)員楊興永老師形容他，“踏實(shí)，很懂事，做事靠譜。能遇到這樣的學(xué)生對我也是一種幸運(yùn)?！?/p>

在新聞與文化傳播學(xué)院2018年度表彰大會中，尼瑪平措被評為“優(yōu)秀運(yùn)動員”。

二、智力援藏的轉(zhuǎn)型與升級

從20世紀(jì)50年代至20世紀(jì)末，教育援藏的主要方式是選派具有先進(jìn)教育思想、教學(xué)方法和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀教師到西藏支教，以提高西藏地區(qū)的教學(xué)水平。

近年來，利用內(nèi)地現(xiàn)成的教育資源開展內(nèi)地西藏班這種援藏方式受到國家的大力支持。

江培龍介紹，內(nèi)地西藏班學(xué)生的一系列學(xué)雜費(fèi)、住宿費(fèi)全免，且每天提供25元的生活補(bǔ)助費(fèi)，這些都是由省教育廳和市教育局的經(jīng)費(fèi)作為支撐和保障。每年暑假期間，全校所有學(xué)生由老師隨行護(hù)送，一起乘坐火車返回西藏，車費(fèi)由西藏教育廳報(bào)銷?，F(xiàn)在內(nèi)地西藏班也在不斷改制、擴(kuò)招中。

同時，在大學(xué)期間，學(xué)校對藏族等少數(shù)民族學(xué)生提供學(xué)業(yè)支持。

楊興永介紹，少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，普遍與漢族學(xué)生存在差距。學(xué)校學(xué)工部針對這個情況開展了學(xué)業(yè)支持計(jì)劃：在周末對少數(shù)民族學(xué)生設(shè)置了補(bǔ)習(xí)課程，針對他們專門開設(shè)了相應(yīng)的英語、數(shù)學(xué)課堂。其中，貧困的少數(shù)民族學(xué)生同時也能享受貧困生的一系列補(bǔ)助政策，包括貧困補(bǔ)助金，獎學(xué)金評選優(yōu)先考慮等。在每年的錄取工作結(jié)束后，學(xué)校資助中心還會挑選100個貧困生贈送商業(yè)保險(xiǎn)。尼瑪平措也收到了這份大禮包。

三、細(xì)致入微的關(guān)懷與體貼

值得一提的是，今年9月中下旬，尼瑪平措因氣胸復(fù)發(fā)住院治療。鑒于他家境困難，在短時間內(nèi)不能籌措出足夠的手術(shù)和相關(guān)治療費(fèi)用，為保證第一時間內(nèi)治療的有序推進(jìn)，學(xué)校為其墊付了3萬元醫(yī)藥費(fèi)；因其父母不懂漢語，存在溝通障礙，期間的手術(shù)簽字，與醫(yī)生的交流協(xié)調(diào)，醫(yī)保報(bào)銷等一系列事情都是楊興永老師協(xié)助完成的。

了解到有這么一個勤奮刻苦、家境貧苦的好學(xué)生，一位善良的新聞學(xué)院的女教師主動每個月資助他一定的生活費(fèi)，且不愿意透露任何身份信息，以免他對此感到壓力。

在高中階段，尼瑪平措也被這些溫暖所包圍著。

武漢西藏中學(xué)開展了許多特色藏俗活動，如藏文社，藏文書法比賽，藏文朗誦比賽等。同學(xué)們在大課間不做廣播體操，而是跳郭莊舞。不過春節(jié)，而是過藏歷年。在藏歷年這一天，同學(xué)們在宿舍門口掛上西藏特色的門簾，擺上家里寄來的切瑪、卡塞、肉干、奶酪等，大家互道“羅薩啦扎西德勒”（藏語，意為新年吉祥如意）；食堂會專門準(zhǔn)備“卓瑪折賽”，那是用米飯和人參果、酥油、白糖做成的“吉祥飯”。

天涯共此時。哪怕是遠(yuǎn)在千里之外，武漢西藏中學(xué)里的藏歷年味也沒有絲毫減淡。

四、內(nèi)地西藏班老師的默默付出

大年三十對藏族孩子們沒有什么特殊的意義，學(xué)校并不會安排放假。在這一天，江培龍老師還是像往常一樣行課，不會回家吃年夜飯。

前五六年入職的老師們并沒有配備相應(yīng)的教室公寓，平常休息就在值班室或者辦公室將就著睡覺。

在被問及每年暑假陪同返藏的相關(guān)細(xì)節(jié)時，江培龍老師告訴我們，從武昌站到拉薩站，需要坐44個小時的火車。在西藏，他的高原反應(yīng)非常嚴(yán)重，嘔吐、食欲不振、失眠等癥狀一直存在著。抵達(dá)西藏后，他并不會馬上返漢，而是接著做進(jìn)一步的家訪，以了解同學(xué)們的家庭情況，更好地與他們的家長進(jìn)行溝通。

家訪途中，光是坐車，近的地址也要四五個小時。下車后還要步行很長的距離。

“不親自走一躺，就永遠(yuǎn)都不會知道這條路要經(jīng)過多少雪山，有多漫長?！?/p>

五、出色的教學(xué)成績

在尼瑪平措的高中班上，有33個藏族學(xué)生，其中被一本院校錄取了17個。除了被錄入中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)的他，還有許多成績同樣十分優(yōu)異的學(xué)生，在廈門大學(xué)、四川大學(xué)、電子科技大學(xué)、中國海洋大學(xué)、華南理工大學(xué)等高校進(jìn)一步深造學(xué)習(xí)。

武漢西藏中學(xué)素質(zhì)教育成果顯著，中高考實(shí)現(xiàn)零淘汰，始終堅(jiān)持對學(xué)生“一個不放棄，一直不放棄”的理念，實(shí)現(xiàn)了100%上大學(xué)，上重點(diǎn)大學(xué)率也高達(dá)90%以上。

孫中山先生曾說：“人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則富強(qiáng)不足謀也?！?/p>

發(fā)展是第一要務(wù)，人才是第一資源。

六、“根不深，則葉難茂”——人才回流

作為一項(xiàng)重要的民族和區(qū)域性政策，內(nèi)地西藏班從一開始就明確了“智力援藏”的宗旨。這一宗旨背后隱含著“內(nèi)地培養(yǎng)，支援家鄉(xiāng)”的教育理念。這些參加內(nèi)地西藏班的孩子們從一開始就被賦予了建設(shè)西藏的天然使命感，他們自我認(rèn)同的藏族身份也在內(nèi)地的學(xué)習(xí)生活過程中得到不斷強(qiáng)化。

學(xué)校一方面提供了相對優(yōu)質(zhì)的教育資源，培養(yǎng)了藏族學(xué)生開闊的視野、獨(dú)立的性格和批判性思維；另一方面，學(xué)校教育不斷塑形著學(xué)生“藏族人”的身份，這種身份漸漸被內(nèi)化為一種情感和使命。這些內(nèi)地西藏班學(xué)生被刻上了深深的文化烙印。

他們是附著于文化之上的生命符號。

據(jù)江培龍老師多年的觀察，95%以上的學(xué)生在大學(xué)畢業(yè)后都會返回西藏，建設(shè)家鄉(xiāng)。尼瑪平措也不例外。他明確表示相較于老一輩的藏民，年輕人更愿意外出闖蕩打拼，增長見識，但最終還是會選擇返藏工作。這種內(nèi)在的民族情感的牽絆，是他們落葉歸根的源頭所在。

內(nèi)地西藏班改變的不僅僅是學(xué)子們個人的命運(yùn)，更深刻影響了西藏。

內(nèi)地西藏班更是西藏未來發(fā)展建設(shè)的夢工廠。