競技武術(shù)套路運動未來發(fā)展策略探究

任婕

摘 要：武術(shù)作為我國國粹，在競技項目中具有很高的地位，并且人們欣賞武術(shù)高難度的美。本文分析了競技武術(shù)套路運動形成的軌跡以及存在的問題，并深入剖析了未來競技武術(shù)套路的發(fā)展趨勢，希望能夠推動經(jīng)濟武術(shù)健康有序的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：武術(shù)套路；未來發(fā)展；策略

1 引言

武術(shù)是中華上下五千年留下來的瑰寶，武術(shù)作為中國最古老的文化之一，源遠(yuǎn)流長，久經(jīng)不衰。隨著社會的不斷發(fā)展，武術(shù)演變成了如今的武術(shù)套路運動，在當(dāng)今社會上，人們不斷變化的審美觀也在改變著它未來發(fā)展的方向。武術(shù)套路運動的傳承不僅僅是幾個人的事，更是我們一代代人的使命。發(fā)展競技武術(shù)套路也是向世界展示中國傳統(tǒng)文化，傳達(dá)中國武術(shù)理念。當(dāng)然作為競技項目武術(shù)套路擁有著天然的優(yōu)勢，它具有極強的觀賞性，力量與美的結(jié)合在它這里得到了充分的體現(xiàn)。

2 競技武術(shù)套路的形成

1958年，武術(shù)套路運動開始了它的發(fā)展之路。1959年召開的第一屆全運會就將武術(shù)套路運動納入了正式的競賽項目，武術(shù)套路運動憑借獨具一格的競賽方式當(dāng)時吸引了大部分人的關(guān)注與喜愛，并在當(dāng)時掀起了一股股“武術(shù)風(fēng)”。隨著人們生活水平的不斷提高，幾十年來武術(shù)套路運動的競賽規(guī)則也在不斷完善，2007年基本完善的武術(shù)套路運動競賽規(guī)則又有了些許變動。從武術(shù)套路運動的誕生至今，中國武術(shù)協(xié)會從未停止對比賽機制的改革和創(chuàng)新，這才使得武術(shù)套路運動有著如此蓬勃的生命力。武術(shù)套路運動的發(fā)展與中國競賽體制的完善也有著不可分割的關(guān)系，武術(shù)套路運動在趨于多樣化和層次化的同時競賽本身也在趨于公平公正公開。

3 競技武術(shù)套路存在的問題

武術(shù)套路運動雖然發(fā)展了幾十年，但是存在的幾個問題還是很突出的。首先武術(shù)套路運動現(xiàn)在大多數(shù)是根據(jù)動作的標(biāo)準(zhǔn)來打分，這樣選手為了成績而練習(xí)單調(diào)的動作，這樣也就淡化的武術(shù)的本質(zhì)，觀眾也會覺得枯燥無味，導(dǎo)致觀眾稀少，嚴(yán)重阻礙了武術(shù)套路運動的發(fā)展。其次，武術(shù)套路的競賽規(guī)則不夠完善，因為評分標(biāo)準(zhǔn)的單一，選手們的水平也都趨于統(tǒng)一，這就給裁判造成了很大的難度，導(dǎo)致觀眾跟選手對裁判的結(jié)果都有很大的爭議和懷疑。還有一個很明顯的問題就是武術(shù)內(nèi)容太過于單一，比賽演變成表演的形式后，民間武館也開始向比賽看齊，只教授學(xué)生一些基本動作，這樣也就體現(xiàn)不出武術(shù)的基本理念。這種現(xiàn)象使得武術(shù)套路運動的內(nèi)容過于單一，失去武術(shù)本身的意義。

4 競技武術(shù)套路運動發(fā)展方向與策略

4.1 以傳統(tǒng)武術(shù)為根本

競技武術(shù)套路運動的根本就是傳統(tǒng)的武術(shù)理念，傳統(tǒng)的武術(shù)理念就在于以一攻一守，我們進行的每次創(chuàng)新改革都應(yīng)該以攻守為基礎(chǔ)，如果僅僅拘泥于攻守動作的創(chuàng)新，那么武術(shù)套路運動也就失去了它的靈魂，最終甚至可能會演變成體操舞蹈的分支項目，相信武術(shù)套路運動的教練們在訓(xùn)練運動員是能夠認(rèn)清楚這一點，讓運動員可以在訓(xùn)練的同時領(lǐng)會到武術(shù)理念的精髓，比賽的時候向全國乃至全世界展示真正意義上以傳統(tǒng)武術(shù)理念為基礎(chǔ)的競技武術(shù)套路。

4.2 提升我國競技武術(shù)套路的觀賞性

運動競賽的目的之一就是為了宣傳體育運動，吸引和鼓舞人們參加體育鍛煉，如果競技武術(shù)套路能夠符合人們?nèi)缃竦膶徝烙^，將會對競技武術(shù)套路運動的發(fā)展大有益處。從武術(shù)的美感來看，它與其他的競賽項目比上不足，比下有余。如果想通過改變武術(shù)招式的美感來吸引人們的關(guān)注，舞蹈將成為面前的“攔路虎”，我們只能借鑒，不能模仿。增加武術(shù)套路的競技性是提升運動觀賞性將會有立竿見影的效果。我們可以讓武術(shù)與散打結(jié)合起來，讓武術(shù)不拘泥于一招一式，給選手自由發(fā)揮的空間，將會給觀眾帶來更多的歡樂。競賽規(guī)則是根本，擊敗對手是目的，這會使得武術(shù)套路運動變得更加有特色，知名度也能得到很大的增強。

4.3 與國際體育運動接軌，堅持產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

功夫一詞是兩百年前法國到中國來的傳教士把當(dāng)時中國道家的行氣之功稱作功夫傳到歐洲，但是它并沒有普及歐美。直到20世紀(jì)60年代，隨著李小龍功夫片的傳播以及香港著名詠春拳師梁挺將《梁挺詠春》發(fā)揚遍及全球60多個國家，Kung fu、Wing tsun等在全球傳播，“中國功夫” 聞名全球。武術(shù)就是在這樣的環(huán)境下悄然誕生的。如今這樣一個全球化的時代，武術(shù)更應(yīng)該與國際體育接軌，順應(yīng)時代潮流，中西體育融合是不可避免的，武術(shù)套路運動這時應(yīng)該擔(dān)任起領(lǐng)頭羊的作用，加快這種趨勢才能長遠(yuǎn)的發(fā)展下去。與此同時，武術(shù)套路運動也要堅持產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，競技武術(shù)套路運動的發(fā)展也需要大量的觀眾市場，因此武術(shù)也需要開展一系列的產(chǎn)業(yè)，比如武術(shù)館等，讓孩子們從小培養(yǎng)出一顆習(xí)武之心，對武術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣，不僅僅能增大觀眾市場，武術(shù)套路運動的發(fā)展也必不可少。品牌化也能影響到武術(shù)套路運動的發(fā)展，李寧就是一個很好的例子，作為中國傳奇體操運動員，他還是李寧品牌的老板，1988年李寧宣布退役后，他以其姓名命名創(chuàng)立了“李寧”運動品牌。運動品牌涉足廣泛，從生產(chǎn)運動服裝、運動鞋到生產(chǎn)籃球、足球等。武術(shù)套路運動也要培養(yǎng)出這樣的人才，向李寧看齊，推廣競技武術(shù)套路的發(fā)展。

4.4 完善我國競技武術(shù)套路的比賽規(guī)則

我國競技武術(shù)套路的比賽規(guī)則可以為武術(shù)套路運動的發(fā)展指引方向，確保比賽的公平公正公開也是競技不可逾越的底線。比賽規(guī)則執(zhí)行最重要的一環(huán)就是對裁判的選拔。首先，裁判必須得具有很高的專業(yè)素養(yǎng)，一個稱職的裁判必須得在選手不合理的情況下做出最合理的判斷，給出合理的分?jǐn)?shù)。這就對裁判有很高的要求，因為規(guī)則只有精確的標(biāo)準(zhǔn)，但是比賽現(xiàn)場卻不可預(yù)料。其裁判在判斷時堅決不能摻雜任何感情色彩，如今這個時代人工智能還有一定的局限性，不能很好的擔(dān)任裁判這個職責(zé)，所以要加強對裁判的訓(xùn)練，讓裁判判斷更加合理，更加透明。比賽規(guī)則本身也會影響到裁判的工作難易，因此我們要盡量簡化比賽規(guī)則，防止繁瑣的規(guī)則讓裁判無法進行合理的評判。

5 結(jié)語

如今廣大人民群眾都對武術(shù)抱著一種崇拜的心理，我們要把握住這一大好時期，抓住機會，給人們更大的平臺和渠道去了解和學(xué)習(xí)武術(shù)，從各方面來發(fā)展競技武術(shù)套路運動，堅守我們這一代人的職責(zé)，將武術(shù)發(fā)揚光大，向全世界展示中國傳統(tǒng)文化，傳播中國武術(shù)觀念，提出并實施競技武術(shù)套路運動的未來發(fā)展策略，讓武術(shù)套路運動在世界體育舞臺走得更遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)

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