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    海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究的文獻綜述

    2019-06-17 01:25:15王悅和曉燕
    科技資訊 2019年6期
    關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)體育海南少數(shù)民族

    王悅 和曉燕

    摘? 要:運用文獻研究法,通過CNKI分別以“海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育”“海南黎族傳統(tǒng)體育”等為主題進行文獻搜索,并對這些文獻進行整理、解讀與分析。另外,結(jié)合長期對海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育開展情況的調(diào)研經(jīng)驗,對海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究文獻進行歸納總結(jié),以及判斷與評價,從而為海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育深入研究提供一定的理論參考。

    關(guān)鍵詞:海南? 少數(shù)民族? 傳統(tǒng)體育

    中圖分類號:G812? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號:1672-3791(2019)02(c)-0226-03

    Abstract: By means of literature research, literature search was conducted on the topics of "traditional sports of Hainan minorities nationality" and "traditional sports of Hainan linationality" through CNKI, and the literature was sorted, interpreted and analyzed.In addition, based on the long-term research experience of traditional sports of? Hainan's minorities national sports, this paper summarizes and summarizes the research literature of traditional sports of? Hainan's sports minorities, and makes judgment and evaluation, so as to provide certain theoretical reference for the in-depth study of traditional sports of Hainan's minorities nationality.

    Key Words: Hainan province; Minority national; Traditional sports

    目前海南省的居民主要以漢族為主,海南少數(shù)民族有黎族、苗族、壯族、回族等30多個,占海南總?cè)丝诘?8.11%。黎族是海南島最早的居民,占海南少數(shù)民族總?cè)丝诘?0.67%。海南島世居少數(shù)民族還有苗族(78705人)、回族(12842人)。另外,海南壯族人口也形成一定規(guī)模,達到39878人[1]。海南各少數(shù)民族人民在長期的生產(chǎn)生活中形成了豐富多彩、富有地域特色的民族傳統(tǒng)體育文化。因此,對海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源進行梳理,分析其研究現(xiàn)狀,有利于海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的深入研究與開發(fā),促進海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化繁榮發(fā)展。

    1? 海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究現(xiàn)狀

    通過CNKI以“海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育”進行主題搜索,共搜索18條結(jié)果,剔除5篇以“海南黎族傳統(tǒng)體育”為主題的文獻(后續(xù)會單獨進行分析,此處不計其中),以“海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育”為主題的研究僅有13篇。時間跨度為2010年5月至2018年9月。研究內(nèi)容主要有以下幾個方面。

    1.1 海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的起源研究

    海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目起源普遍受學者們認同的的概括為源于生活、宗教信仰、自身防御、婚嫁4種,并分成了9類:跑跳投擲類、騎射類、舞戲類、較力類、水上及空中類、武術(shù)類、球類、棋牌類和其他[2]。

    1.2 海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育開發(fā)研究

    學者符運猛[3]在研究中強調(diào)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育開發(fā)對增強海南文化軟實力的重要性,并提出開發(fā)途徑:通過教育資源、體育旅游、舉辦賽事活動和節(jié)慶活動方面進行開發(fā)。其認為海南各市政府沒有設(shè)立專門的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育組織和管理部門,政府和民間組織關(guān)系不緊密,從而導致海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的開發(fā)工作未能落實,并強調(diào)海南省媒體需加強對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的宣傳力度。呂妍[4]列舉了政府部門出臺的相關(guān)文件,從海南省民族地區(qū)公共體育設(shè)施完善情況、民族體育競賽項目普及推廣、民族體育資源保護開發(fā)、民族體育競技水平提升方面分析了海南少數(shù)民族體育事業(yè)正在飛速發(fā)展。

    學者符運猛和呂妍關(guān)于政府部門的支持力度方面觀點略有不同。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是民族文化的重要組成部分,海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展也相應(yīng)地在《海南省少數(shù)民族文化保護與開發(fā)條例》等政策文件中有所涉及。然而,有關(guān)海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的專門性政策法規(guī)及指導意見等方面的文件比較欠缺。

    1.3 海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與旅游資源的研究

    夏敏慧等[5](2010)強調(diào)海南少數(shù)民族體育資源具有獨特的黎苗族特色風情,廣布全省各地,開發(fā)潛力巨大,目前大多數(shù)未能開發(fā),或者開發(fā)程度較低。并提出開發(fā)原則要兼顧效益性、安全性、特色性、原始生態(tài)性、個性化需求這些原則,并提出“334”計劃開發(fā)構(gòu)想以及系列開發(fā)措施。學者李萍等[6](2014)的研究表明目前僅有竹竿舞、打狗歸坡等少數(shù)民族項目開展較好,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源開發(fā)受到資金少、人才培養(yǎng)滯后等問題的嚴重影響,并提出和諧生態(tài)人文旅游是今后開發(fā)趨勢。

    1.4 海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的其他研究

    學者黃梓東[7](2012)思考海南少數(shù)民族體育文化的發(fā)展中,分析了海南少數(shù)民族體育有利于各民族化解矛盾、凝聚人心,民族友好關(guān)系的粘合劑,民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的精神動力,利于地緣政治格局穩(wěn)定等的文化價值。并對海南少數(shù)民族體育的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換、建設(shè)民族傳統(tǒng)體育訓練基地、培養(yǎng)專業(yè)人才、引進學校教育、拓展觀光旅游資源等發(fā)展問題進行了思考。學者卞卡[8](2012)從推廣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目、提高競技水平、促進精神文明建設(shè)以及推動海南國際旅游島建設(shè)方面分析了??诮?jīng)濟學院建立少數(shù)民族傳統(tǒng)體育訓練基地的意義;并且結(jié)合著??诮?jīng)濟學院的師資力量、教育訓練設(shè)施、課程開設(shè)等方面優(yōu)勢進行了可行性分析。

    由此可見,海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的整體研究還是比較薄弱,研究積累較少,存在一定量的重復(fù)研究。海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究內(nèi)容涉及到起源、項目分類、文化價值以及發(fā)展等方面基礎(chǔ)研究。其研究視角有待開拓,需要運用交叉學科知識進行研究。隨著建設(shè)海南自由貿(mào)易區(qū)以及中國(海南)特色自由貿(mào)易港、國際旅游島建設(shè)等對海南文化的多樣需求,海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的挖掘還將繼續(xù)深入,并進行系統(tǒng)化。

    2? 海南黎族傳統(tǒng)體育研究現(xiàn)狀

    根據(jù)第六次海南省人口普查結(jié)果顯示,黎族、苗族、回族這3個少數(shù)民族人口數(shù)所占比例為海南少數(shù)民族總數(shù)的絕大部分。經(jīng)查閱文獻發(fā)現(xiàn),海南苗族研究文獻僅有兩篇,且與黎族捆綁一起進行的研究。海南回族的獨立相關(guān)研究少之又少,幾乎沒有。黎族是海南最早的居民,學者們對海南黎族傳統(tǒng)體育研究相對較多,接下來專門對海南黎族傳統(tǒng)體育文獻進行梳理。

    通過CNKI進行“海南黎族傳統(tǒng)體育”主題檢索,搜索結(jié)果是76條。時間跨度從2005年3月至2018年2月,研究主要集中于近10年,國內(nèi)學者對黎族傳統(tǒng)體育進行了廣泛研究。梳理文獻主要有以下視角。

    2.1 海南黎族傳統(tǒng)體育項目研究

    對黎族傳統(tǒng)體育項目的數(shù)量與分類等方面進行整體研究。各學者對海南黎族傳統(tǒng)體育項目數(shù)量的統(tǒng)計各有差額,段興軍提出有27項,張定新等提出海南黎族傳統(tǒng)體育項目共有47項,戴敬東對中國黎族傳統(tǒng)體育項目名稱與數(shù)量進行考究,得出數(shù)量達60多項。隨著黎族傳統(tǒng)體育項目的挖掘、整理與傳播,數(shù)量還會繼續(xù)增多。海南黎族傳統(tǒng)體育項目的分類有6大類、7大類、9大類等不同類別,各分類均有一定的交叉性,有些項目能夠同時適應(yīng)兩個不同的類別。由此可見,海南黎族傳統(tǒng)體育項目分類有待進一步合理化,需要探索科學的分類標準,依據(jù)科學的分類標準進行分門別類。張玉泉[9]等對海南黎族傳統(tǒng)體育項目流變特征進行考究與歸因:隨著海南經(jīng)濟、文化思想、人文地理、國家政治制度的外部動因,與地區(qū)發(fā)展不平衡、生產(chǎn)生活方式變遷等內(nèi)部動因的改變,海南黎族傳統(tǒng)體育項目表現(xiàn)為多質(zhì)化、融合與滲透、分化與異化、退化與衰微、創(chuàng)新等流變特征。

    黎族傳統(tǒng)體育項目中單項研究比較多的有竹竿舞(打柴舞)、錢鈴雙刀、趕狗歸坡等。竹竿舞,或名打柴舞,又名跳竹竿,研究數(shù)量達8篇之多。錢鈴雙刀單獨研究有3篇,趕狗歸坡1篇。竹竿舞常常作為海南黎族傳統(tǒng)體育的代表性項目,竹竿舞單項相關(guān)研究主要集中于在校園的開展、對校園文化影響,以及校園竹竿舞項目特點與實用性、健身娛樂以及美學價值等方面進行論述(徐嘉岑[10],2012;周峰,2010;等等)。另外,學者對錢鈴雙刀的起源、發(fā)展、主要價值等進行考察分析,并提出與海南旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,探索其旅游開發(fā)策略(劉琨等,2017;王公法等,2009)。學者黃愛鑾等對海南黎族趕狗歸坡運動的起源、發(fā)展、傳承等進行整理與分析,發(fā)現(xiàn)此項目在逐漸衰退。

    2.2 海南黎族傳統(tǒng)體育與學校相關(guān)研究

    海南省部分中學以及高校開設(shè)了黎族傳統(tǒng)體育,然而黎族傳統(tǒng)體育課程在學校開展得不容樂觀,主要問題有學校比較重視競技體育項目,如藍、排、足3個項目是海南樂東縣黎族初中生熟悉的體育項目。不重視黎族傳統(tǒng)體育項目,只有黎族傳統(tǒng)慶典節(jié)日中表演的竹竿舞深受學生普遍歡迎。海南黎族中小學師資不足,學歷偏低等。另外,器材不足,資金投入少;缺乏黎族傳統(tǒng)體育活動的有效組織與管理;教師對黎族傳統(tǒng)體育的了解不多,相關(guān)技能和經(jīng)驗欠缺等問題(杜秋香,2015;趙華南,2014;方寶鼎,2013;蘇春宇,2012)。

    由此可見,黎族傳統(tǒng)體育在中小學以及高校體育課中少有涉及,但未被重視。黎族傳統(tǒng)體育作為地方特色運動項目,進入學校課程體系之初需要投入大量的人力與資金支持,并且地方教育系統(tǒng)政策支持是最有力的保障,從而達到海南黎族傳統(tǒng)體育在學校的繼承與保護的效果。

    2.3 海南黎族傳統(tǒng)體育與旅游相關(guān)研究

    隨著2009年海南國際旅游島建設(shè)的國家戰(zhàn)略目標確定以及相應(yīng)政策出臺,海南黎族傳統(tǒng)體育與國際旅游島建設(shè)的相關(guān)研究受到眾多學者的重視。房殿生[11]等強調(diào)“黎族傳統(tǒng)體育是海南體育事業(yè)的重要組成部分,是發(fā)展特色經(jīng)濟、文化和旅游等產(chǎn)業(yè)的一項具有潛力的資源”。然而,黎族傳統(tǒng)體育旅游資源開發(fā)應(yīng)用等沒有深入研究。張琨等[12]對海南黎族傳統(tǒng)體育活動項目進行了分類,在開發(fā)對策方面提出了“制定發(fā)展規(guī)劃,發(fā)掘與利用優(yōu)勢資源,建立體育、旅游和政府部門的協(xié)同機制,加強宣傳等”相關(guān)思考。宋靜敏等[13]把海南省黎族地區(qū)熱帶體育旅游分為自然類和人文類兩主類,人文類又分成了民俗、節(jié)慶、賽事、場館基地4個亞類。量化分析了海南黎族地區(qū)潛在熱帶旅游資源單元。眾多學者一致認為,在保護的基礎(chǔ)上,大力發(fā)展海南黎族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)業(yè)有助于改善海南黎族的地方經(jīng)濟,脫貧致富。然而海南黎族傳統(tǒng)體育旅游業(yè)的相關(guān)研究理論仍處于滯后狀態(tài),未能滿足實踐指導的需求。現(xiàn)今海南黎族文化特色旅游是呀諾達、檳榔谷等旅游風景區(qū)。

    3? 海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究趨勢

    海南建省辦經(jīng)濟特區(qū)30周年大會上,習總書記發(fā)表了重要的“4·13”講話,并隨之出臺了中央12號文件以及《國務(wù)院關(guān)于印發(fā)中國(海南)自由貿(mào)易試驗區(qū)總體方案的通知》,努力把海南建成新時代全面深化改革開放的新標桿,這是以習近平同志為核心的黨中央賦予海南的新歷史使命。海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在新的歷史發(fā)展階段,即將擔負新的使命,發(fā)展面臨新的挑戰(zhàn)與機遇。海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育如何繼承與發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化,增強民族文化自信,服務(wù)于海南全島建設(shè)自由貿(mào)易試驗區(qū),逐步探索、穩(wěn)步推進中國特色自由貿(mào)易港建設(shè)的需要,成為今后的研究趨勢。

    參考文獻

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    [3] 符運猛.海南文化軟實力視域下少數(shù)民族傳統(tǒng)體育開發(fā)研究[J].體育世界:學術(shù)版,2017(6):35-36.

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