小學(xué)體育中融入陶行知生活教育思想的重要性探究

殷明

摘 要：隨著教育教學(xué)改革的深化以及素質(zhì)教育的普及，小學(xué)體育教學(xué)質(zhì)量受到廣泛關(guān)注，促進(jìn)體育教學(xué)與生活實(shí)踐之間的結(jié)合具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文從引入“體育注重自強(qiáng)”思想、繼承“健康第一”教育理念以及落實(shí)“體育與生產(chǎn)結(jié)合”計(jì)劃三個(gè)方面入手，對(duì)小學(xué)體育中融入陶行知生活教育思想的集中體現(xiàn)展開(kāi)分析。同時(shí)，針對(duì)小學(xué)體育中融入陶行知生活教育思想的有效策略提出建議。

關(guān)鍵詞：小學(xué)體育;陶行知;生活教育思想

傳統(tǒng)小學(xué)體育教育整個(gè)教學(xué)質(zhì)量不高以及難以取得實(shí)效，其原因主要與教學(xué)過(guò)程的形式化、教學(xué)問(wèn)題設(shè)計(jì)的模式化以及與生活實(shí)際發(fā)生偏離有著直接的關(guān)系。這些問(wèn)題的存在，在很大程度上使得小學(xué)體育教育教學(xué)本身的價(jià)值無(wú)法得到展現(xiàn)，學(xué)生的綜合發(fā)展也會(huì)受到一定程度的影響。所以，小學(xué)體育教育要融入陶行知的生活教育理論，摸索體育教育的生活化實(shí)踐策略，促進(jìn)小學(xué)生健康成長(zhǎng)。

一、小學(xué)體育中融入陶行知生活教育思想的集中體現(xiàn)

陶行知是偉大的教育家、思想家，1917年開(kāi)啟了創(chuàng)意而又艱辛的教育事業(yè)。期間，他積極借鑒西方先進(jìn)的教育思想，考慮中國(guó)國(guó)情，提出了“生活即教育”、以及“教學(xué)做合一”等理論。他對(duì)教育事業(yè)的貢獻(xiàn)是不可忽視的，終身為教育事業(yè)奮斗，最終在疲勞過(guò)度的情況下于上海逝世[1]。之后，陶行知先生的生活教育思想逐漸被廣泛的應(yīng)用到現(xiàn)代教育教學(xué)改革中，在推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展等方面發(fā)揮著積極的作用。綜合分析來(lái)，小學(xué)體育中融入陶行知生活教育思想的集中體現(xiàn)，可以總結(jié)為以下幾個(gè)方面：

第一，引入“體育注重自強(qiáng)”思想。陶行知先生的一生可以說(shuō)是見(jiàn)證了中國(guó)近現(xiàn)代的悲慘遭遇，比如日本對(duì)于我國(guó)的肆意侵略，最終導(dǎo)致中華民族的被迫淪陷等等。而陶行知選擇于1938年參加國(guó)民參政會(huì)，致力于抗戰(zhàn)期間的教育活動(dòng)。積極響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨提出的全面抗戰(zhàn)的號(hào)召，成立了中國(guó)戰(zhàn)時(shí)教育協(xié)會(huì)。期間，為了不斷踐行自己的教育思想，陶行知深刻認(rèn)識(shí)到體育教育對(duì)于一個(gè)民族和一個(gè)國(guó)家的重要性，在此基礎(chǔ)上提出了“體育注重自強(qiáng)”思想。在當(dāng)時(shí)，受到“體育注重自強(qiáng)”思想的影響，全國(guó)上下全面開(kāi)展軍事化訓(xùn)練，致力于保衛(wèi)祖國(guó)。

第二，繼承“健康第一”教育理念。陶行知在每一次演講活動(dòng)中，均會(huì)或多或少的提到健康的重要性，他認(rèn)為健康是一切行為的基本出發(fā)點(diǎn)，只有真正認(rèn)識(shí)到健康的重要性，才能真正實(shí)現(xiàn)教育。同時(shí)，陶行知要求每個(gè)人的身體必須用科學(xué)方法鍛煉身體、調(diào)節(jié)身體，不能生??！而“健康第一”教育理念逐漸被分為是教育界的宗旨。在具體的教育教學(xué)過(guò)程中，教師不能單純注重對(duì)學(xué)生文化知識(shí)的傳授，還應(yīng)該切實(shí)強(qiáng)化對(duì)學(xué)生身體鍛煉的科學(xué)指導(dǎo)，真正關(guān)注學(xué)生的身體素質(zhì)。

第三，落實(shí)“體育與生產(chǎn)結(jié)合”計(jì)劃。為了全面促進(jìn)國(guó)民實(shí)踐能力的提升，陶行知先生提出了“體育與生產(chǎn)結(jié)合”這一理論思想。綜合分析來(lái)看，陶行知先生的“體育與生產(chǎn)結(jié)合”計(jì)劃，與當(dāng)時(shí)的教育背景相符合。同時(shí)，陶行知先生在1932年創(chuàng)辦了山海工學(xué)團(tuán)，通過(guò)聯(lián)合工場(chǎng)、學(xué)校以及社會(huì)這一方式，促進(jìn)軍事、生產(chǎn)、生育訓(xùn)練效率的大幅度提升等[2]?，F(xiàn)代小學(xué)教育對(duì)于學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)欠缺，所以陶行知這一思想非常適用于小學(xué)體育教學(xué)。

二、小學(xué)體育中融入陶行知生活教育思想的現(xiàn)實(shí)意義

（一）突破傳統(tǒng)教學(xué)理念的限制

小學(xué)體育中融入陶行知生活教育思想，可以有效突破傳統(tǒng)教學(xué)理念的限制。陶行知提出的生活教育理念，在很大程度上推動(dòng)了現(xiàn)代教育教學(xué)的改革與創(chuàng)新。綜合分析現(xiàn)階段小學(xué)體育教學(xué)情況，傳統(tǒng)刻板的教育觀念逐漸成為阻礙教育教學(xué)改革的一大難題。出于對(duì)小學(xué)體育教育長(zhǎng)期發(fā)展的考慮，不管是教育理念還是教學(xué)方法，均需要實(shí)施必要的創(chuàng)新，只有切實(shí)做到不斷摸索向前，結(jié)合教學(xué)實(shí)際靈活引入陶行知生活教育思想，為現(xiàn)代化小學(xué)體育教學(xué)工作的設(shè)計(jì)與開(kāi)展添加新的元素，才能更好地賦予小學(xué)體育全新的生命力。與此同時(shí)，在小學(xué)體育教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該提高對(duì)教學(xué)和生活兩者協(xié)調(diào)發(fā)展的重視，充分掌握學(xué)生的心理特征與情感特這，探索一種合理的情感層面的共鳴關(guān)系，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)體育教學(xué)環(huán)境的優(yōu)化，促進(jìn)小學(xué)體育教學(xué)效率的提升。

（二）重視學(xué)生在教學(xué)中的主體地位

在小學(xué)體育教學(xué)過(guò)程中靈活引入陶行知生活教育思想，在很大程度上使得學(xué)生的教學(xué)活動(dòng)中的主體地位逐漸凸顯出來(lái)。在傳統(tǒng)的體育教學(xué)過(guò)程中，一般以教師作為課堂教學(xué)的主體，不管是教學(xué)方案的設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容的編制以及教學(xué)方法的應(yīng)用，均由教師全權(quán)負(fù)責(zé)，并且在以上環(huán)節(jié)中，教師過(guò)于重視教學(xué)進(jìn)度或者教學(xué)成績(jī)，對(duì)于學(xué)生本身的教學(xué)體驗(yàn)產(chǎn)生了一定的忽視。這種教學(xué)模式下，學(xué)生往往處于被動(dòng)接受的局面，在體育教學(xué)中的主體地位沒(méi)有得到展現(xiàn)，使得學(xué)生本身的主觀能動(dòng)性難以得到提升。而生活教育思想影響下小學(xué)體育教育的創(chuàng)新，通過(guò)將關(guān)注的焦點(diǎn)投注在學(xué)生身上的方式，結(jié)合素質(zhì)教育的新要求，提高對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)工作的重視。生活化的實(shí)踐，對(duì)于保證學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和生活體驗(yàn)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（三）促進(jìn)小學(xué)體育教學(xué)質(zhì)量的提升

小學(xué)體育教育工作的開(kāi)展，其目的主要在于促進(jìn)小學(xué)生自身綜合素質(zhì)的提升，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面健康發(fā)展。但是從現(xiàn)階段小學(xué)體育學(xué)科的整體處境分析來(lái)看，所展現(xiàn)出的教育教學(xué)效果還尚未達(dá)到理想狀態(tài)。究其原因，與小學(xué)體育教學(xué)質(zhì)量不高等因素有著直接的關(guān)系，在沒(méi)有采取針對(duì)性干預(yù)措施的情況下，對(duì)學(xué)生的積極影響產(chǎn)生了較大程度的限制。但是如果在小學(xué)體育教學(xué)過(guò)程中，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況以及教學(xué)要求，靈活融入陶行知生活教育思想，通過(guò)將生活化的內(nèi)容融入到體育教學(xué)中，融入情感，強(qiáng)化學(xué)生的生活體驗(yàn)，對(duì)小學(xué)體育教學(xué)質(zhì)量的全面提升將會(huì)產(chǎn)生不可忽視的積極影響[3]。

三、小學(xué)體育中融入陶行知生活教育思想的有效策略

（一）教學(xué)理念的生活化

保證教學(xué)理念的生活化，是充分體現(xiàn)小學(xué)體育中融入陶行知生活教育思想價(jià)值的重要前提，也是保證小學(xué)體育生活化教學(xué)效果的基本保證。從某種程度上講，小學(xué)體育教學(xué)理念的生活化，主要是指通過(guò)尋求體育活動(dòng)與學(xué)生生活實(shí)踐之間的聯(lián)系性，從學(xué)生本身的生活化體驗(yàn)這一角度出發(fā)，完成一系列的體育教學(xué)任務(wù)。生活化教學(xué)是一種新型的教學(xué)理念，在充分發(fā)揮出小學(xué)體育中融入陶行知生活教育思想的作用效果以及突破傳統(tǒng)教學(xué)思想的限制等方面，均發(fā)揮著不可忽視的積極作用。比如：為了進(jìn)一步體現(xiàn)出小學(xué)體育生活化教學(xué)理念的合理性與有效性，教師可以將學(xué)生需要完成的日常家務(wù)活動(dòng)，靈活改變?yōu)轶w育教學(xué)訓(xùn)練形式，借此來(lái)尋求一種情感與教學(xué)之間的互通關(guān)系，使得生活化教學(xué)理念得以充分應(yīng)用。

（二）教學(xué)目標(biāo)的生活化

合理的教學(xué)目標(biāo)設(shè)置，有利于保證小學(xué)體育生活化教學(xué)的針對(duì)性。教學(xué)目標(biāo)可以說(shuō)是教學(xué)創(chuàng)新的基礎(chǔ)，小學(xué)體育教學(xué)過(guò)程中，結(jié)合陶行知生活教育思想，使教學(xué)目標(biāo)可以通過(guò)生活化的方式呈現(xiàn)出來(lái)，對(duì)于促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率的全面提升具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。比如：結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，將學(xué)生的實(shí)際體驗(yàn)與感受作為體育活動(dòng)設(shè)計(jì)的核心，綜合考慮學(xué)生自身個(gè)體情感和生活體驗(yàn)之間的聯(lián)系性。在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)設(shè)置時(shí)，需要切實(shí)保證體育教學(xué)與生活實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，同時(shí)與現(xiàn)階段小學(xué)生的生活實(shí)踐基本要求相適配。在此基礎(chǔ)上，以課堂為平臺(tái)，以目標(biāo)生活化為根本，創(chuàng)設(shè)活動(dòng)空間。

（三）教學(xué)內(nèi)容的生活化

傳統(tǒng)的小學(xué)體育教學(xué)過(guò)程中，其教學(xué)內(nèi)容往往存在過(guò)于單一的問(wèn)題，相關(guān)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展大多依托于教材內(nèi)容，整體教學(xué)的創(chuàng)新性水平有待提升。而在小學(xué)體育教學(xué)過(guò)程中，結(jié)合實(shí)際靈活融入陶行知生活教育思想，在教學(xué)內(nèi)容的生活化方面應(yīng)該教育高度關(guān)注。比如：在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，教師可以在綜合考慮學(xué)生學(xué)習(xí)需求以及課堂教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，將部分生活中的體育實(shí)踐內(nèi)容搬到課堂中來(lái)，并且在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)內(nèi)容的編制進(jìn)行創(chuàng)新和優(yōu)化。以“走與跑的練習(xí)”教學(xué)為例，在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，教師便可以從學(xué)生的實(shí)際生活中獲取相關(guān)內(nèi)容，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)獲取“紅燈停，綠燈行”等與教學(xué)相關(guān)的動(dòng)畫(huà)內(nèi)容，使得學(xué)生能夠在這種全新的教學(xué)內(nèi)容中去強(qiáng)化感知，從而更直接的聯(lián)系生活，激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

（四）教學(xué)方法的生活化

小學(xué)體育教學(xué)過(guò)程中，為了最大程度上保證陶行知生活教育思想的融入效果，保證教學(xué)方法的生活化十分重要。通過(guò)對(duì)現(xiàn)階段小學(xué)體育教學(xué)開(kāi)展實(shí)際情況的分析，發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)校在開(kāi)展體育教學(xué)時(shí)依舊沿用著傳統(tǒng)的教學(xué)方法，整個(gè)教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高。對(duì)此，結(jié)合小學(xué)體育教學(xué)具體要求，對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，保證教學(xué)方法的生活化，才能有效拉近體育教學(xué)與生活實(shí)踐之間的距離，從而激發(fā)出小學(xué)體育課堂教學(xué)的生機(jī)與活力。現(xiàn)階段，小學(xué)體育生活化教學(xué)方式有很多種，比如：將民間體育形式應(yīng)用到體育教學(xué)中的游戲化教學(xué)，此外還可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，在體育教學(xué)器材制作過(guò)程中靈活運(yùn)用生活閑置物等方式。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生重視生活實(shí)踐中的體育思想，促進(jìn)自身體育素質(zhì)的大幅度提升。

四、總結(jié)

綜上所述，小學(xué)體育中融入陶行知生活教育思想，對(duì)于保證課堂教學(xué)質(zhì)量和提升體育教學(xué)效率具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在具體的教學(xué)工作中，應(yīng)該切實(shí)保證教學(xué)理念的生活化、教學(xué)目標(biāo)的生活化、教學(xué)內(nèi)容的生活化以及教學(xué)方法的生活化。只有這樣，才能在協(xié)調(diào)好生活與教育兩者之間關(guān)系的基礎(chǔ)上，逐步探索出一條生活化的教育實(shí)踐道路，從而更好地促進(jìn)小學(xué)體育教育的全面發(fā)展。

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