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      踐行陶行知生活教育思想實現(xiàn)體育教學生活化

      2017-01-12 00:05:18肖澤金
      啟迪與智慧·教育版 2016年12期
      關(guān)鍵詞:生活教育思想體育教學生活化

      肖澤金

      【摘 要】 我國著名教育家陶行知先生提出了生活即教育的思想,在這種思想的引導之下,教學的目的更加明確,在體育教學中,我們也要以陶先生的思想把教學與生活緊密聯(lián)系起來,提高學生學習效率。介紹了在體育教學中生活化的基本要求途徑。

      【關(guān)鍵詞】 生活教育思想;體育教學;生活化

      《體育課程標準》更注重體育教學的實用性,也就是能把體育課堂上學到的知識能很熟練地運用在生活之中,也要把生活中的經(jīng)驗運用在體育學習中來,即我們經(jīng)常說的體育要體現(xiàn)“源于生活、寓于生活、用于生活”的理念。這是體育教學改革的基本理念,但是,由于對生活化的認識不足,在教學中生活化教育出現(xiàn)了很多的不足之處,比如斷章取義、機械照搬、流于形式等問題,所以,我們應(yīng)該認識學習陶行知的教育理,多理解,多實踐,在體育教學中認真研究,使體育教學更有效。

      一、“回歸生活”是體育教學生活化的基本要求

      《體育課程標準》明確指出:“要重視從學生的生活經(jīng)驗和已有知識中學習體育和理解體育”?;貧w生活這一思想是我們當今人們所提供的一種主要運動方式。而在中學體育教學的這一領(lǐng)域之內(nèi),我們的體育教學回歸生活也成為了主旋律,在這一思想的引領(lǐng)之下,體育教學生活化就要結(jié)合我們平常的生活,把生活經(jīng)驗與教學融為一體,來激發(fā)學生的學習動機,讓這生更以生活的態(tài)度去學習體育,從而更主動、更自覺地學習。在體育教學的設(shè)計時,要從生活挖掘材料,創(chuàng)設(shè)我們熟悉的生活情境,讓學生體育到運動與生活是息息相關(guān)的,從而提高了自己的解決生活問題的能力。但是,很多人沒有認識到這一點,沒有從本質(zhì)上認識生活化與體育教學的關(guān)系,致使在教學中出現(xiàn)了偏差,教學也是流于形式上。

      1.走入誤區(qū)的生活化。很多老師為了在體育教學中達到生活化的教學目標,沒有認識研究就簡單地把生活化的內(nèi)容拉入到教學中,致使生活化教學變味、走調(diào),從而走向了另一個極端,比如:沒有制定與學生年齡相當?shù)恼J知水平的教學計劃導致與生活不能緊密結(jié)合;把與體育內(nèi)容不相符的生活牽強附會地結(jié)合在一起。簡單地把生活場景動作在課堂上導致不倫不類,生活化的成份過多導致了教學效率的低下等等。這些都給體育教學造成了障礙,不但起不到好的作用,反而降低了教學效率。比如,在一節(jié)課中,教學內(nèi)容是“前滾翻”,為了突出教學內(nèi)容的生活化而設(shè)計了一個生活化的場景,用體操墊子設(shè)計了一座山,讓學生從“山頂上”滾下,這樣做的目的有兩個,一個是容易提高滾翻的速度,一個是為了提醒大家如果從較高的地方滾下時就可以運用前滾翻解決危險,但是,我們再一想,這個如果真的從山上滾下來一般不運用這個動作,而是采取側(cè)滾翻的姿勢,這樣可以減小下滾的速度以保證安全。由此可以看出,憑空杜撰出來生活化教學是不科學的,而應(yīng)該是真實地生活化。

      2.無序的生活化內(nèi)容。體育教學內(nèi)容要有體育味,這是體育教學在內(nèi)容上選擇的基本要求,但是,為了迎合新課程改革,只是一味地體現(xiàn)體育課的趣味性,有些老師把一些非體育的內(nèi)容用在教學中,比如魔術(shù)、棋牌、多米諾骨牌、交通工具(自行車)、勞作等。而體育器材也過于生活化,太過于夸張,比如,有老師扁擔、籮筐、掃把、南瓜、白菜等用在課堂上,這些不恰當?shù)纳罨拈_發(fā)使得體育課的性質(zhì)發(fā)生了變化,使體育不再具有體育味。

      二、實現(xiàn)體育教學生活化的途徑

      1.教學與生活的有機結(jié)合。在陶行知生活教育理論中,“在生活里找教育,為生活而教育”的觀念說得非常正確而明確,這給我們的體育教學與生活相脫節(jié)的現(xiàn)象一個很在的啟發(fā),現(xiàn)行的體育教學內(nèi)容還是過于陳舊,與學生實際生活不符。所以,體育教學中,老師要通過自己的經(jīng)驗與實踐,合理挖掘豐富的體育資源,并進行加工與創(chuàng)新,設(shè)計成有趣的教學內(nèi)容,使情境更貼近生活,使學生在學習既輕松的掌握技術(shù),又感受到了學生的生活氣息,從而以更高的熱情投入到學習中去。

      2.教學要依據(jù)學生的生活世界。陶行知先生認為在教學中要做到“解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育?!彼?,體育教學既承擔起對學生的知識、技術(shù)的教學,還要承擔起對學生的心理教學,根據(jù)他們的精神生活設(shè)計更有意義的體育教學。學生的精神世界是不同的,有的是向上的,有的是消極的,在體育教學中要把教學視為一種生活,給學生創(chuàng)設(shè)良好的學習環(huán)境,讓他們在這樣的生活氛圍中大膽學習,克服困難,通過自己的努力掌握知識。

      3.關(guān)注學生將來的可能生活實施教學。陶行知給朋友的一信中說:“從定義上說:生活教育是給生活以教育,用生活來教育,為生活向前向上的需要而教育?!睆拇嗽捴锌梢钥闯?,教育教學是為了使學生未來的生活更加美好,所以,體育教學也以要學生未來的生活為依據(jù)進行體育教學,培養(yǎng)學生的終身體育意識,能在生活中運用在學校所學的體育技術(shù)進行體育鍛煉。體育教學要教會學生掌握體育運動方法為將來打下基礎(chǔ)。

      總之,陶行知先生的生活既教育的理念適合于體育教學,我們在體育教學中要根據(jù)學生的實際生活需要結(jié)合社會生活進行科學的體育教學,培養(yǎng)他們運用體育解決生活問題的能力。

      【參考文獻】

      [1]丁海霞.踐行陶行知教育思想課堂教學生活化[J].中國校外教育2016.08

      [2]畢言輝,王志華.“體育教學生活化”與陶行知的生活教育思想[J].運動2011.01

      [3]張健.新視閾下體育課堂教學應(yīng)注重生活化——在體育教學中實踐陶行知教育思想之探析[J].文理導航(上旬)2012.10

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